崇拜與個人崇拜

來源: jameszon 於 2021-10-03 07:47:44 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (5721 bytes)

崇拜與個人崇拜

崇拜是一個帶有積極意義的中性詞。是社會的經常現象和自然現象。有電影明星，有歌星，有球星，就會有粉絲，就會產生崇拜。

崇拜用在政治上，比較敏感，很容易詮釋為個人崇拜。個人崇拜也不是貶義詞。人類在社會發展中，會形成智商的不同。在政治上，經濟上對一個國家貢獻卓越的人，仰慕者和崇拜者更多。

政治上的個人崇拜有三種。一是像日本天皇，泰國國王、英國女皇等。當地的人民對他們有君主式的極端崇拜，但是法律不允許把這種崇拜變成實權。

二是通過權利，開動宣傳機器，不斷重複，大規模用渲染手段將某個人在一個社群中塑造成崇拜對象，這就是輿論製造偉人。通過媒體手段將其人格形象理想化、英雄化甚至神化。這一類人的立足點十分不穩，是虛化的偉大。因為這一類人缺乏長期實踐的基礎，沒有英雄事實的曆史構造，沒有諸多貢獻的形成。希特勒和金家三代就是這樣的人。

但二者依然有區別。希特勒是通過選舉上來的，也就是說，民主製度也有可能產生個人崇拜。朝鮮是世界史上的一個特殊個例。這不僅是這個家族在現代社會中實行了家族承襲，國家權力承襲，還是真正的利用權力，利用國家宣傳機器進行了人為的造神，虛構了曆史。因為金日成長期在中國，是中國抗日聯軍的一名中層領導而已，對朝鮮的民族解放事業幾乎沒有貢獻。是在日本投降後，在蘇聯的扶助和指定下，成為了朝鮮領導人。

第三類就是毛澤東這樣的偉人。其偉大，其卓越，其領袖風範，是在其整個一生中，涓涓滴滴，一步一步形成，是在中國長期的革命實踐中，是在舉世無雙的中國浴血奮戰中，被中國的其他卓越人物周恩來、鄧小平，及數千名出生入死打江山的將軍逐步認可的偉人和領袖。是被世界證明完完全全改變了中國的奇人。過去30年，公知和反毛人士，出於亂黨，亂軍，亂國之目的，經常把希特勒金家三代抬出來，混淆毛澤東與他們的本質區別和事實不同。

毛澤東的政治遠見，軍事謀略，文章錦繡，詩詞豪氣，尤其是對中國的貢獻，無人可比。所以，成千上萬的中國人民，他曾經的敵人，過去的對手，還有不計其數的歐洲美洲非洲外國人，包括這些國家的領袖人物和政治哲人，打心底敬仰、佩服。