愛恨可自取,公憤由天定(讀《不恨文革》隨感)
恨”可以對上了。
人人有自己愛和恨的理由和自由,隻要他不強加於他人,基本都該尊重。
可能因為張藝謀新電影的關係,老金最近寫了《不恨文革》一文,首先,來看看他對“文革”的定論:
(zt)文革就是那些在法律上無法約束和懲治的人和事,由人民群眾在文革中用道德標準去收拾他們。我的這兩個同學
和他們的家人肯定恨文革。大凡文革前越猖狂的,文革中就越被揪鬥。這正是仇有源,債有根,文革當中報仇恨。
這是文革正義的一麵。(下麵所有黑體字都是作者的原文zt)
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作者對文革的這種認識,使他對自身父母在文革中的遭遇如”父親被罷官,打倒兩次,第二次被送去五七幹校還差點把
命丟了。母親被遊街批鬥“---都沒有記恨。雖然我不認同這是“文革正義的一麵”--但是,對作者大公無私、大義凜然的
坦然和勇氣--我還是很佩服的。
無獨有偶,文革中死無葬身之地的國家主席劉少奇的夫人王光美也公開表示不恨那個至她丈夫於絕路的黨主席毛澤
東。王光美是否也認為堂堂國家主席不經審判、死無葬身之地是因為“文革前越猖狂的,文革中就越被揪鬥”呢?劉少奇
的死,也屬於“文革正義的一麵”的話---王光美是否同意呢?劉少奇被定為”叛徒、內建、工賊“如果是”文革正義的一
麵“的話,為何文革後又要“平反“呢?
我更想知道,作者這樣的思維邏輯和理論推斷是否在說,他"父親被罷官、差點把命丟了、母親被遊街批鬥“也是因
為”仇有源,債有根,文革當中報仇恨“--一切都好像有根有據,理所當然---所以,他就不恨文革了?
不知道作者是否有意選擇,兩位文革中被人找上門報仇解恨批鬥的他父親的老戰友----都不是因為叛徒漢奸或是資產階
級路線代表--全是屬於”生活作風“問題。作為平民百姓,可能對黨的政治路線鬥爭搞不清楚究竟屬哪個司令部--可是,對
於常人生活中的是非黑白,反而比較容易分辨,從一個人的”生活作風“,也許可以'“揣摩”或者認識到這個人的人性、父
性、母性、黨性-------民主社會如美國,在選舉總統的時候,就很看重參選者的”生活作風“。
作者的”父親被罷官、差點把命丟了;母親被遊街批鬥“---究竟具體是為了什麽?是屬於父親老朋友一樣的”生活作風“問
題,還是”政治工作“問題、或是”曆史“問題?----不過,無論如何,我希望各位網友不要學作者他那樣老喜歡隻憑”揣
摩“就發表高見或者謬論。
一個受過大學教育又留學美國的知識分子,在不惑之年後,能將親手殺嬰的殘忍事件”揣摩“成”毫不猶豫“”理所當然“---等
到七年後才略有反悔、略有醒悟。他青少年時期”揣摩“出來的“不恨文革”的理由-----靠得住麽?
就像他25年前反對解放軍軍隊坦克機槍殺害、鎮壓學生和平民----如今卻認為合情合理了------從作者這種反複無常的個
性和隨心所欲的慣性揣摩來看,他個人的愛和恨,其實沒什麽值得重視了。
重要的是曆史早已宣判了文革十年是一場空前的曆史的“浩劫”,在這十年間,人民和國家受到了史無前列的慘痛和傷害--
-----無數生命遭到無辜的迫害,無數資產遭到無為的損失,無數家庭家破人亡、妻離子散。。。。哪有什麽“正義的一
麵”?我們必須以史為鑒,隻有徹底切割文革這個曆史的惡性腫瘤--才能讓國家和人民真正的覺悟和進步。
個人的愛與恨,每個人有選擇的自由,隻要不強加於人,不要加害於人,人人都該尊重。但是,曆史無情地對公憤的定
論--如德國納粹的罪惡、日本皇軍的侵略暴行、文革浩劫的滔天大災----卻由不得個人的意誌來否定和改變。
別忘記1976年周恩來去世後天安門前長安街民間自發的十裏相送的百萬群眾;別忘記同年粉碎”四人幫“後全國上下億萬
人民普天同慶的歡騰景象-----曆史早已在那裏定格----- 愛恨可自取,公憤由天定。
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這是姐妹篇,上篇是《文革的帳,我這樣算! 》,《對於文革,我為什麽恨不起來?》是下篇
為什麽我不恨文革呢?
按理,我也應該恨文革才對呀。父親被罷官,打倒兩次,第二次被送去五七幹校還差點把命丟了。母親被遊街批鬥。我因此也曾被鄰居小孩們歧視、打罵和欺負過。但是有壓迫就有反抗,我也不是善罷甘休之輩,我的拳腳就是當初這樣練出來的,嗬嗬。
為什麽我不恨文革呢?聽我講完下麵幾個故事你就知道了。
第一個故事的主角,是我父親單位同事。該人,山東老八路,資格老官也大。不過有一大缺陷,是個禿子,滿頭的痂癩瘡疤,夏天也總戴著頂帽子。不過,他老婆年輕漂亮,還是個女醫生。我父親說她是個“大知識分子”。他們生了一雙兒女,兒子是我同學。這麽好的家庭,令人羨慕是不?
文革來了!他原來還有一個鄉下的女兒,是跟青梅竹馬結發鄉下老婆生的。就是這個女兒,文革中帶著一大幫紅衛兵從山東老家來揪鬥她父親,忘恩負義的老家夥啊!有好一陣子,老頭在單位裏抬不起頭。
但頭到後來是抬起來了,因為文革結束了嘛!老頭搖身一變,成了受害者。
第二個故事的主角,是我同學的父親。人家也是山東老八路。我同學常跟我吹,說是他戰馬都騎死過好幾匹呢。不過,他的官不大,隻是上海市某局的辦公室主任。
文革中,也來了好多山東老鄉揪鬥他。原來這位更狠,鄉下老婆生的兒子,也被他帶了出來,結發老婆成了孤老。難怪那時候我同學借給我的書,扉頁上寫的祝賀他們義結金蘭的日子,是一九五七年,感情他們是捧子成婚啊。老子的官不大是因為這個離婚結婚受到了組織處分。我的同學跟他哥的關係是不好,文革中他們家也有兩派,嗬嗬。
所以,你們要問我文革是什麽?
文革就是那些在法律上無法約束和懲治的人和事,由人民群眾在文革中用道德標準去收拾他們。我的這兩個同學和他們的家人肯定恨文革。大凡文革前越猖狂的,文革中就越被揪鬥。這正是仇有源,債有根,文革當中報仇恨。
這是文革正義的一麵(我同意兩個文革的說法,即老毛是要整黨內走資本主義道路的當權派,而民眾則是在公報私仇)。
但是不可否認,這種怨怨相報不是一種最好做法。其傷害和打擊麵是很大的,而且好人受難的也不少。但我有時候在想,像是我說的這幾類的法律無法約束和懲治的人和事,你如何能讓受害者得到公平和應有的補償呢?
一個字,難。
當然要說我一直都支持文革,那也不對。我對文革的反感結束於第三個故事。那是林彪事件以後,我中學快畢業了。父親有個外地同事來看他,在我家吃了午飯後,我父親生病就讓我領他去看另外一個同誌。該人文革前也是個人物,是《解放日報》的副總編輯夏某言。另外,還有其他一些人在場。我隻是作陪,吃了頓晚飯。席間,好些人瞪著血紅的眼睛粗著脖子大罵文革,說這案一定要翻的。
這引起我的反感。天下是毛澤東領導共產黨打下的,是為底層的老百姓打天下。共產黨有很多同路人,他們不過就是借著跟毛主席打天下,自己撈好處罷了。老毛一死,他們立馬複辟。老幹部複出。可老幹部複出以後,除了盡量的安排他們自己的子女外,幹什麽好事沒有?幾乎沒有。但是光是安排子女,這可是打開了官場腐敗的口子。
你們盡量可以罵毛澤東獨裁。毛澤東是獨裁,可他獨裁也並沒有為他自己!在我看來,老毛的局限性僅在於過去實行的那種社會主義製度,是前人沒有走過的,本身在體製上是有著很多缺陷,比如壓迫個體,強拉入夥,吃大鍋飯等等。今後的社會主義道路,應當盡量避免這些錯誤和缺陷。
我想老毛也是部分認識到這些錯誤和缺陷的,同時他更清楚哪些是共產黨的同路人,文革的爆發是想尋找解決“同路人”的問題,也就是為了保護底層人民不再受壓迫。但文革最後是失敗的,文革的失敗是因為過去實行的那種社會主義製度的缺陷所致。而改革開放之所以被認為是巨大成功的,也恰恰是因為過去的體製存在太多的缺陷。