知青下鄉，是一個意識形態的大騙局，對曆史的反動。平心而論，知青的生活比身邊的農民還是強太多了。他們心中的怨恨

來源: 十具於 2021-07-19 05:10:44 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (4417 bytes)

他們心中的怨恨，根源是很快意識到了自己被偉大領袖和國家欺騙了。在“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要”這條最高指示下，《人民日報》不小心穿了幫“我們也有兩隻手，不在城裏吃閑飯”。

“接受貧下中農再教育”當時具有無可質疑的意識形態的純潔和高尚，但為什麽在實際操作中，要遷出城市青年的戶口？為什麽要把冠冕堂皇的意識形態，與到農村安家落戶，這個社會經濟的舉措綁在一起？其實，當時很多人都看穿了，隻是被壓迫得不敢發聲而已。要不然為什麽，那麽多送自己孩子（很多未成年）下鄉的母親們在車站哭成一片（我親眼所見）。

到後來，知青下鄉聲名狼藉。官方不得不“拉壯丁”攤派。各城市都有文件規定：“有一個以上子女在農村，又無子女就業的，不動員下鄉；已有三個子女下鄉的，應屆畢業的子女允許留城......”。

林彪事件後，隨著幹部官複原職，知青升學、招幹、招工開始出現。一些有社會網絡的知青脫離了農村，這一當時最大的腐敗，極大地動搖了尚有理想主義色彩的年輕人的軍心，甚至走向反叛，意識形態的騙局徹底破產。當時中國年輕人的失業率無疑是空前絕後的，是一個正常國家想都不敢想的尖銳社會危機。毛澤東同誌真是幾千年才出一個的非人，要不然哪來那麽肥的膽？老人家對年輕人的凶惡是有案可查的。1968年7月28日淩晨，毛對五大紅衛兵領袖說：“就是我派工宣隊去壓製你們的，誰要是再頑抗，我就派部隊圍殲。”《中國現代史》1997年11期）。

知青運動的同期，先進國家加速工業化，城市化（文明的詞根是city）。毛澤東竟敢在農民占80%的前提下，還號令躬耕畎田。他才一個徹頭徹尾的反動派。西方1960年代青年運動的精神領袖馬爾庫塞說：“解決生活問題，改造社會的最重要路徑和工具，就是想象力本身，”，而不是像牛馬一樣笨拙地在土裏刨食。“讓想象力奪權，去發明一個原創性昂然的全新世界”。

當被迫背井離鄉的知青們在彷徨在憤懣時，美國嬉皮士知青，唱著反戰歌曲，逃離家鄉恣意瘋狂，他們有沒有成為“垮掉的一代”？事實是最好的回答：

60年代的技術發明

Audio cassette, ATM（這個7/24私人銀行服務的鼻祖比支付寶早了半個世紀）, Computer mouse （80年代我還在中國頂級高校用紙帶機，卡片機與計算機交互） , Laser（今天我們對掃碼器到激光手術習以為常）, LCD顯示（你的生活缺得了嗎？手機，電腦，電視，微波爐，汽車等等），Video games, Internet（互聯網的理念誕生於69年！）, DRAM。

70年代的技術發明

Email，Cell phone, VCR, Digital camera, 個人電腦，GPS，Walkman（後來衍生出來的各種隨身電子娛樂產品對人類文明的影響可以與書籍媲美）。

上麵這些60，70年代的發明主要是美國人的，但也有日本人的影子。當時中國最有知識，正值創造高峰期的年輕人在英明領袖毛主席領導下在如何地壯懷激烈？一件小事很說明問題。當時有人去上海出差，常受朋友之托去洗手表，因為據說上海的工匠技術高。就這麽死水一潭的經濟絕境下，政府還不準自謀職業。人家在發明激光的時候，神州紅東東的鄉巴佬們，還把洗洗手表當成高技術。就這樣了，毛還要張春橋這個混蛋，寫批資產階級法權的GP文章，批判商品經濟，經濟主義，物質刺激，按勞分配，甚至激進到要取消貨幣。

毛澤東是不是邪惡，可以debate。毛澤東愚蠢反智，還有異議嗎？