再說“三個代表”

毛澤東組建和領導的中國共產黨,在中國的具體曆史條件下取得了巨大的成功,建立了新中國。

但是,毛澤東癡迷於他的階級鬥爭理論。在他的共產黨取得了政權以後, 成了當家做主的主人以後,在社會曆史條件發生了變化以後,他仍然堅持他的階級鬥爭理論,所以,他陷入了自相矛盾的悖論:現在,誰是你的階級敵人?

毛澤東雖然嘴上說,我們不僅要善於摧毀一個舊世界,還要善於建立一個新世界。但是,給他一生帶來巨大成就的階級鬥爭理論,現在給他帶來巨大的災難。

當理論不符合現實的時候,平常人的理性,會讓他首先檢討理論的對錯。但是,毛澤東不是一般的平常人,他是一位偉人,一位獲得過巨大成功的,有巨大使命感的理論家和革命家。最最關鍵的是,他手裏有權,有幾乎不受限製的巨大權利。

所以,我們看到不是讓理論符合實踐的理性,而是讓實踐符合理論的氣概。所以,在他一手建立起來的的係統裏,他拚命地找鬥爭的對象。四清,反右,黨內走資派,文化大革命,叛徒內奸工賊,修正主義,反擊右傾翻案風等等,馬不停蹄。

大家不妨翻出當年劉文學的故事看看,看看少年英雄劉文學,麵對的是什麽樣的階級敵人:那位偶然被化為地主成份的可憐農民,隻不過由於忍不住饑俄在公社的田地裏偷了一把辣椒而已。 用現在的眼光看,這個所謂的階級敵人是多麽地值得憐憫,這個所謂的階級鬥爭理論是多麽地荒唐無理。可是,這就是四十年前,我們中國這塊大地上每天發生的事情。

所以,江澤民的“三個代表”思想,在共產黨這樣的曆史背景下,在中國進入改革開放的和平建設時期,意義是劃時代的。

但是,江澤民這個有劃時代意義的“三個代表”思想,雖然向前邁進了可喜的一大步,理論上來講,還是行不通的。




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