肆 師徒
毛澤東聽到楊昌濟的課時，應該是十分震憾的。
這樣一個在海外深造十年的人，以親身經曆的口吻向你講述西方曆史的進程，向你描繪日本和歐洲國家生活時，作為最遠也隻到達長沙的湖南伢子，毛澤東的眼前簡直像開了一扇天窗。
多年後毛澤東對斯諾說，來四師讀書前，他還隻是個崇拜曾國藩、康有為、梁啟超的傳統知識分子，是楊濟昌的教導，使他慢慢走向了革命的道路。
他在這裏遇到了好老師，好學問，可以學習到自然科學和西方學科，他心中的天地生長得更廣闊了。
第四師範在第二年春天合並到第一師範，除了楊昌濟，這裏還有徐特立、方維夏、王季範、黎錦熙等名師，另有蔡和森、張昆弟、陳章甫、羅學瓚、周世釗、李維漢、蕭子升（蕭三哥哥）等學生，前清秀才、大毛澤東17歲的何叔衡也考進來重新讀書，老朋友蕭三也考了進來。
據蕭子升回憶，毛澤東常年穿一件灰色長袍，冬天在長袍裏夾一件舊式的夾克衫，一年四季都穿著一條肥大的布褲，手裏總是拿著一本書，他從不開玩笑，也不閑聊，常常獨自一人或邀幾個朋友，到後山讀書。晚上熄燈後，他還自備了一盞燈，下麵用一節竹筒墊起，坐在床上繼續看書。
看書，是毛澤東一生最持久的愛好。
平時毛澤東常去向徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那裏求學解惑，曾經四個月時間拜訪黎錦熙二十次，但他最喜歡的還是楊昌濟，寒暑假也厚著臉皮，追到人家在鄉下的老家去請教問題，楊昌濟在一眾學生裏最喜歡三位弟子：毛澤東、蔡和森、蕭子升，對毛澤東的好感是慢慢累積的，兩年後，在1915年4月5日的日記裏，才第一次看到楊昌濟對毛澤東的評價，說他“資質俊秀、殊為難得。餘因以農家多出異材，引曾滌生、梁任公之例以勉之。”
這句話的意思是，小夥子我看你很不錯啊，你要好好學習，像曾國藩、梁啟超那樣從農家奮鬥出來啊。
在楊昌濟寫下評語之前一年，楊開慧就已經見過毛澤東。
1914年春，楊昌濟曾帶著毛澤東的讀書筆記《講堂錄》回家閱讀，13歲的楊開慧看到過這篇一萬多字的讀書筆記，記得文字工整、思想深刻，頗有印象，還記下了裏麵幾句話，毛澤東那時還常拉著蔡和森、陳昌、羅學瓚、張昆弟跑到板倉楊老師家來蹭飯吃，出身富商之家的女學生向俊賢、陶斯詠也會加入進來，討論一些讀書和哲學問題（現在要去大學教授家蹭飯，估計會被打斷腿），楊開慧第一次見到毛澤東，記得他“身材高大，蓄著稍長的頭發，穿著洗舊了的灰布長衫，十分樸實大方。”，談話時，毛澤東問楊開慧是不是在家讀了很多書？楊開慧用《講堂錄》裏的話答他“閉門求學，其學無用”，毛澤東一怔，才明白這小姑娘竟讀過自己筆記。
當下倆人便各自留了心。
1915年，一師突然決定從下學期開始，每學期收10元學雜費，因為本來說好是免費讀書，學生們便不幹，跟校長張幹鬧了起來，毛澤東帶頭，寫了份《驅張宣言》，張幹要開除毛澤東等17名帶頭鬧事的學生，虧得楊昌濟、徐特立、王季範死保，毛澤東才沒有被趕出學校，毛澤東和楊家的關係至此更為親密。
楊昌濟舉家遷到河西嶽麓山下後，還特意在家裏留了一間客戶，專供毛澤東和其他學生來拜訪用，吃飯時一張大桌子坐下，來去十分隨意，仿佛一家人一般。
1917年夏天，趁著放暑假的時間，毛澤東和蕭子升進行過一段著名的窮遊，倆窮學生沒帶一分錢就上路，本來以為自己可以靠寫對聯解決食宿問題，很顯然，他們高估了這塊細分市場，《毛澤東年譜》裏很委婉地說他們倆“所到之處，受到農民友善的歡迎和款待”，蕭子升晚年在寫回憶錄時，才直白地說就是一路要飯過來的，他們決定去大戶劉翰林家打秋風前，兩人實在餓得不行了，毛澤東對蕭子升說：“我們開始行乞吧，我已經餓得要命了。”
隨後他們敲開劉家大門，說明來意，70歲的劉翰林看他們是讀書人，給了40枚銅幣，才解決了兩天的夥食費。
但在這次遊曆中，毛澤東收獲頗豐，從7月中旬走到8月16日，他們步行一路途經長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江五縣共900裏路，真真切切了解到社會各階層的生存情況，對農民、地主、僧人、船工生活情況都進行了深入調查，對中國平民的痛苦有了更多的體會。
隻有這種實地調查方式去了解世界的方式，麵對麵和別人溝通，才能體會到生活細節裏埋藏的規律，你見得到纖夫手掌上的厚繭，聞得到漁夫身上的魚腥味，你才能明白別人生活的痛苦的根源。
1917年冬天，毛澤東和蔡和森、蕭子升商量搞一個團體，大家一致同意，這時候毛澤東已經在同學圈裏形成了一定的影響力，算是在長沙小有名氣的俊才，大家常在嶽麓山、橘子洲、平浪宮聚會，談論時局、社會、中國，相約不準談身邊瑣事，也不準談女人和私人問題，有一次毛澤東在一個青年家裏，見到那人同傭人談買肉的事，毛澤東就不再同那人來往。
看到上麵這段出自中國共產黨新聞黨史頻道的史料時，我不由得微微一愣，毛澤東對朋友高要求沒有問題，但別人和傭人談買肉，那屬於生活領域，是別人的私事，你高尚也沒問題，但買肉是很正常的瑣事，你不做總有人要做，你不能因為別人做了就產生鄙薄感。
從這件事可以看出，此時的毛澤東處於一種理想化的狀態，滿腔熱血但不接地氣，有才識但容易走偏鋒，對於旁人過於苛責，他熱血、有才華、有能量，有高遠誌向，但也有些年輕人常有的清高自負。
真正能做大事的人，既能跟人高談闊論，也可以跟人雞毛蒜皮，上得去，下得來，此時毛澤東離成熟還有很長一段距離。
一直到走完長征，毛澤東人格才趨向成熟，在這之前，他隻憑著二十多歲時的一腔血勇，還得吃很多苦頭。
我之前讀過好些關於毛澤東的傳記，歐美出版的很多傳記大都將毛澤東妖魔化，容不得一句好話，而中國官方的傳記又都將毛澤東神聖化，容不得一句壞話，我想，毛澤東也是一個有血有肉的人，他是凡人，他也有一個學習成長的過程，在被生活錘過好多次之後才會從中領悟，一點一點強大起來，他後來的強大，不可能是生下來就有的。
隻有尊重人性，還原人性，才能看清曆史人物真實的一麵。
1918年4月，毛澤東和蔡和森、蕭子升、何叔衡、蕭三、羅章龍等二十多人（其實全是楊昌濟的弟子），搞了他人生中第一個組織新民學會，蕭子升做首任話事人，這個組織隻有道德要求，沒有具體的政治傾向，而且大家都快畢業了，場子沒法維持。
兩個月後，不到25周歲的毛澤東從省立第一師範畢業，即將要奔赴社會的戰場，成為一個真正的社會人，在他畢業前的同月，蔡元培邀請楊昌濟到北大任哲學係教授，楊昌濟便攜家眷從長沙搬到北京，住在豆腐池胡同9號一個小四合院裏，門口掛了塊牌子叫“板倉楊寓”。
他也將把毛澤東帶到北京，毛澤東猶如金鱗，遇到風雲，即將化龍。
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