錢鍾書對想拜訪他女士說過一句話："假如你吃個雞蛋覺得味道不錯,又何必認識那個下蛋的母雞呢？"
當時覺得錢鍾書睿智啊幽默啊，說得太好了！誰吃雞蛋還會調查老母雞呢？
時代進步，科技發達，世風日下，人心不古，錢老先生的這句話不再靈光。
現在的人，不僅吃雞蛋要認識老母雞，所有入口食品都要認識一下它們的媽媽。因此，所有的食品都必須貼上產地標簽，就像古時候犯人臉上的烙印，任你天南海北都一眼認得出抓得住！
食品標明出生日期和產地，是為了大眾健康，尤其歐美，喜歡生的菜不熟的肉，萬一有問題，可以順藤摸爛瓜，這邊超市常常下架某種生菜某種牛肉，很容易就能抓到“犯罪分子”。
食品貼標簽，還為了證明出身。高貴的出身一定影響它的表現：色香味是否像個貴族啊？
看來，為了我們吃的安全吃的健康，這些身份證明實在是太重要了。
當然，不僅吃得要安全要健康。日常一應用品也要有質量保證，所以出生證，這個，必須有。
原生家庭很重要，找到生母很重要。是不是還要找祖宗三代，乃至叔叔大爺大姨大舅侄子外甥，按咱老祖宗法，還可以擴大五服之內甚至五服之外，九族甚至十族？
去年底有爆料，阿斯利康疫苗輝瑞疫苗等來自流產胎兒細胞，反對接種阿斯與輝瑞。這事真有點扯。但是能扯得上，因為疫苗確實來自幾十年前的流產胎兒細胞，因為反對來自反墮胎組織。
鬧得梵蒂岡不得不聲明：“在研究和生產過程中使用到了流產胎兒細胞株的新冠狀病毒疫苗，在道德上是可以接受進行接種的。”此事才算不了了之。
本老太說句糊塗話，吃雞蛋看母雞是為了健康安全，日用品看產地是為了品質。血疫苗則純屬觀點不同思想意識方麵的異見。
凡事與意識形態掛鉤、與政治掛鉤，本老太都有懷疑。
相比“血疫苗”，最近的“血棉花”則鬧得全世界不安寧。
瑞典H&M率先發難，堅決不用新疆“血棉花”，幾個大牌緊緊跟上，惹怒了眼下民族主義情緒高漲的國民。
摘棉花是強迫勞動嗎？是維族弟兄的血染成嗎？看不見說不清理還亂。
嗯，這個點撓到了癢處。
有文章形象地說：八國聯軍與義和團又打上了。
可當年怎麽打起來的？至今公說公有理，婆說婆有理。就是身在其中者，也未必有客觀公允答案。不過雖說聯軍非百年前之聯軍，義和團也早就鳥槍換炮，老太婆鬥膽妄猜：結果一定還會握手言和。
可憐那些為大牌代工的工廠裏的農民工，可憐那些在專賣店殷勤服務的姑娘小夥兒，定是有苦難言。
殺敵一千自損八百啊。。。。。
引用梵蒂岡發言人的話：“在新冠病毒大流行之中，我們認為存在這一嚴肅理由，人們不會因為接種疫苗而犯罪。”
同樣，在中美歐重開三國殺的亂局中，我們也不要因為是否使用了新疆棉花的棉織品而糾結。
同樣耐克阿迪物美價廉，就是給咱草民用的。不用查它們祖宗八代。
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