《覺醒年代》，國內熱播的獻禮大戲。
我一般對這類戲不感興趣。人物僵化，滿篇說教，情節單一，台詞單調。可是這一次，這一部“政治大戲”《覺醒年代》我實實在在看進去了。
故事截選了100年前中國新文化運動到張勳複辟到五四到共產黨成立大概五年左右的時間。主要人物蔡元培陳獨秀李大釗胡適四員新文化大將，麾下是錢玄同魯迅劉半農高一涵，青年學生突出了傅斯年鄧中夏，突出了陳獨秀長子篤信無政府主義的始末，略寫了毛澤東周恩來張國燾。前25集是跟複古派代表辜鴻銘林紓的你來我往；後20集則是漸漸接受俄國十月革命、與北洋政府的較量。
這是一部宣傳上的重頭戲。但是，令我感佩至深的是那個時代的知識分子，民國初年的知識分子。他們的學識他們的儒雅，他們那種君子和而不同的氣度與風範。
首先是蔡元培，廣納賢士。他與陳獨秀是曾經一同製造炸彈的“炸友”情誼，力邀陳獨秀主持北大文科，可見其思想激進關係親密，但是對保皇派複古派的老先生尊敬有加，聘任辜鴻銘林紓等一派反對自己的人。他對陳獨秀說，學術研究上不能搞清一色，人和文化是最複雜的，不能容不得人。今天的中國校長們都做不到這樣吧。
蔡元培是馬少驊飾演。這個演員演“大人物”演一個像一個，公認是演孫中山最形神兼備的一個，後來又演過鄧小平，《北平無戰事》就客串了一個小角色，念了幾句台詞卻令人難忘。這一次他的蔡元培堅定豁達寬厚柔軟，也被他演繹得活靈活現。
第二個陳獨秀。於和偉的陳獨秀是我看到的最生動的陳獨秀。一身傲骨性情中人。在外是青年領袖狂飆突進的新文化運動的領頭人，在家卻是家長作風霸道父親，和兩個兒子成水火之勢。
影片開始他還是“20年不談政治”，直到最後受俄國革命影響，心理變化順理成章。
這部戲引發了很多感慨，很想單獨再寫陳獨秀，這裏不贅述。
第三個是胡適。當五四運動後北洋政府宣稱要解散北京大學，胡適撰文提議將北大南遷上海。這個建議氣壞了陳獨秀，他指著胡適鼻子大發雷霆，事後又給胡適道歉。胡適怎麽回答？他說：我不生氣，因為你不是為自己，而是犧牲自己。
1921年，胡適已經與陳獨秀分道揚鑣。但是當他得知陳獨秀在上海法租界被捕後，一改斯文，大罵：“法國人真不要臉”，積極找人營救。抗戰爆發，胡適已是駐美大使，得知陳獨秀晚景淒涼，要接他出國。隻是陳獨秀不肯。
第三個辜鴻銘、林紓。這兩個是複古派大纛。辜鴻銘由畢彥君飾演，這是一位老演員，雖然沒有擔綱過一號人物，但所有角色令人難忘。
戲中有一段叫絕。胡適北大一亮相，上台一句英語，引用了《荷馬史詩》的一句話：“我們回來了，你們看分曉吧”。他一定以為這是個精彩的開場白吧？不料，台下辜鴻銘緩緩站起，用希臘語朗誦了這一句，問，你聽懂了嗎？然後又說，即使說英語，也要用英國倫敦紳士音，你的發音太不地道了，完全是下等人的發音！淵博學識、傲慢自負躍然紙上。但是當有些人慫恿他出頭逼蔡元培下台時，他旗幟鮮明：北大就兩個好人，一個是我辜鴻銘，另一個就是蔡元培！
同樣，舒耀軒演的林紓也是如此。他針對魯迅《狂人日記》也寫文言小說《狂生》，對新文化派人士用詞可謂極盡惡毒。但是當蔡元培恭敬待他，肯定他的學術成就時，他說，蔡元培是君子，他也要行君子事，反對依然反對，但是堅決不寫小說含沙射影指桑罵槐了。
當年那些北大教授們洋的洋，土的土，激進革命的，保皇複古的，政見不同，立場不同，卻都是光明正大行君子事，不搞蠅營狗苟，不搞陰謀詭計暗箭傷人，這才是中國知識分子應有的操守！
影片中一個細節非常印象深刻：鞠躬，90度鞠躬。從北大師生到政府要員，相見都是鞠躬而不是作揖。《論語 鄉黨》：“入公門，鞠躬如也”。可是多少年來，鞠躬禮似乎都伴隨著日本人一句“哈依”！留在人們的印象裏。日常生活中國人還有人如此鞠躬如儀嗎？可是這部戲裏，“鞠躬”是見麵第一禮，無論新派還是舊派。
想起如今國內一股又一股漢服熱，一浪又一浪民粹風，浮躁浮誇，淺薄愚蠢。
何不好好學學民國北大的教授們的君子之風？學一學什麽是“鞠躬如也”？
他們才是真正愛國誌士。
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