新中國成立70年了，按每十年一代的話，至今有六代人可稱得上是新中國後人。79年是個分水嶺，前三十年和後三十年，社會形態幾乎完全不一樣，前三十年有文革十年，正常的教育體係被打亂，受到影響的有50後和60後。
我是65年生人，自認為60後較典型的代表：父母都是工人階級，沒受過高等教育也不出生於書香門第，因此也沒能接受家庭特殊教育；從小學到大學都走得比較常規，沒什麽天才，但也不笨；有點特殊的是，我近40歲出國，竟然在不惑之年被西方成功洗腦（我自願的），還信了教，因此能反思一下在中國的教育經曆。本文不著重於專業教育過程，而主要側重基礎素質和價值觀的形成過程。
文革最瘋狂的時代，我還沒到有記憶的年齡，隻是聽父母講述，家裏有段痛苦經曆。爸爸是個廠領導，被造反派吊起來打，媽媽那時還是個年輕女子，也被打得鼻青臉腫。他們說起，有次批鬥父母時，我走上台去抱媽媽，竟引得全場大笑。造反派倒沒有把我一腳踢飛，而是也笑著把我抱下台去，父母因此還被放了一天假。人性還是有的！
我讀小學時，記憶中是段陽光燦爛的日子！文革時期也不是一直瘋狂，72-75年就挺平安的。小學就認認字，學學算術，考試不難，考不好也無所謂，沒什麽課外輔導，整天就是玩。
漢字難學，四年級前還看不了書，這段時間，在學校裏主要的收獲，就是接受了一些意識形態教育。毛主席，共產黨，共產主義等以口號，儀式，歌曲等方式以某種程度格式化了我的大腦，當然也有仇恨對象：劉少奇，林彪，鄧小平，階級敵人，美帝，蘇修....
對比一下美國的小學教學，好像有點異曲同工：英語也需要三四年才能形成閱讀能力，因此美國小學也就是個玩，學校裏有愛國主義儀式（升旗，背誓詞），而大多數人家裏都有宗教活動。總之，也是學學字，洗洗腦，以玩為主。這麽說來，文革期間的小學教育沒耽誤我們什麽事，和現在那種填鴨式不輸起跑線的小學敎育相比，那時的小學生活更與世界接軌呢！
到了有閱讀能力的小學高年級時，閱讀物的貧乏是個問題。那時禁書的範圍大得不可思議，象“鋼鐵是怎樣煉成的”這樣的紅色讀物的全書也是禁書，文化旗手魯迅的原文都看不到，市麵上流傳的隻有斷章取義後的連環畫了，隻留個情節，沒法體會其文字之美。好在對我而言，這段時間不長，老毛一死，在華主席手下時，書禁就大大開放了。
現在的人對文革的觀點是非紅即白，但卻很少有人提過，文革是一種民主的嚐試，香港一個政治家講過我們不要文革式的民主被人罵死，那些罵的人沒有親曆過。70年代初的政治是一種怪異的民主製：毛和政治局一級的人除非倒台否則是絕對不能碰的，但以下任何一級官員都可能被來自任何人的大紙報所攻擊，也可以視為被民意監督。我父親是廠長，有次用公車載了一車廢煤碴到家鋪地，被大字報揭發，檢討賠錢；街道主任自家買了個電視機，被揭發被迫交公讓大家看.....馬路上到處能看到揭發大到省委書記小到澡堂主任的大字報，內容大到貪汙小到與異性關係不正常。基層官員的日子是很不好過的，貪汙應該是不可能的。工人的造反精神很強，但大部分精力都放在盯著別人而不是工作，勞動效率很低。生活水平與今天相比很低，但貧富差距不大，大家都信自己生活在甜水裏，心理幸福指數似乎比今天高。當然當時我年齡很小，對社會生活涉入不深，經曆也隻是南方城市一角的生活，難免以偏概全，但至少不是那麽水深火熱。
從我上初中起，中國的教育完全走上正軌了。這是種典型的應試教育，題海戰術。好在那時候課外輔導不多，成績基本和本人的智力和努力程度相關，比較公平。題海戰術也有好處，從不同角度不同情景把概念搞得比較清楚，反複做題也訓練了邏輯能力。還有論證式的辯證唯物主義哲學考試方法，對形成世界觀和方法論還是有一定幫助的，那種辯證思維方式，現在我依然認為是正確的。西方中學沒有哲學必修課，世界觀被宗教和政治搞得一塌糊塗，遇到困難隻能禱告，還不如唯物辯證法呢！
而80年代文化市場的開放程度，是現在中國人想像不到的，什麽書都有。對價值觀最有影響的，我個人體會是人物傳記。不幸的是，我被一本叫“第三帝國的興亡”的書所打動，以希特勒為榜樣，形成了以個人奮鬥為核心的價值觀，而在政治上，則形成了從統治者的視角來看問題的所謂集體主義的觀點，總是為統治者辯護。另外，語文課本也有相當作用，當時的課文有很多是抒發家國情懷的古文，以範仲淹的嶽陽樓記為代表，這應該是黨的故意之作，把古代士大夫的忠君情結引導成不管黨怎麽樣，都依然愛黨及其國家的節婦愚忠主義。但不管怎麽樣，這就是我在出國之前的三觀！
出國後，最大的價值觀修正，就是把國家（state）和民族（nation）區別開來了。國家是暴力機器，是拿來管的，不是拿來愛的。愛國是指愛nation，我黨老喜歡混淆這二者的區別！
總之，和50後相比，文革對我們60後的影響不算太大，因為文革期間大多數60後都在小學期間。而以後他們價值觀形成時，又正值中國最開放的時期。60後是新中國幾代人中最容易接受西方自由主義思想的一代，也是最關心政治的一代。64以後國家的洗腦策略改變了，信息控製也嚴了，而被國家機器的殘暴所嚇倒的更年輕一代，也遠離了政治。60後成了空前絕後的一代。
對於60後，啟蒙就是批林批孔，講儒法鬥爭史，批判師道尊嚴，然後是評水滸，反擊右傾翻案風，學黃帥反潮流，從小學起就打造了無視權威的平等精神基礎。然後是科學的春天，學好數理化走遍天下都不怕，進大學後接受了資產階級自由化思潮熏陶，最後以捌捌結束了學生時代，進入了悶聲發財的新時代。相比50後，60後所受教育比較正規，經曆比較平衡，本是堪擔大任的一代，但按現在的形勢，恐怕在中國的曆史舞台上沒他們什麽戲了！
所以凡是來傷痕文學控訴文革的，以50後為主。號稱60後來講文革苦難的， 肯定不是第一手材料。
文革，對那時我們這些60後小朋友，就是陽光燦爛的幸福日子。以後似乎也沒啥感覺絕望的地方，能考大學能出國，能下海能辭職，能打工能投機倒把，北漂海漂都可以，讀大學還不要錢，思想活躍受限製少，愛怎麽想就怎麽想，參加工作了還能分房子。我們真的就是陽光燦爛的一代。
