上周一老友來微信問何處尋 “望鄉”, 咱回道“是否疫情下憋在家裏，思鄉念舊了”，哥們笑言是想找一部久遠的日本電影【望鄉】, 他網上怎麽搜都找不到完整版的，咱一聽才明白原來如此就問何以現在想起這部老電影，他說近來讀了些懷舊的文章，其中提到【望鄉】進入中國的風波，更說到《望鄉》曾被中國有關部門將裸體鏡頭剪輯得“幹幹淨淨”。見哥們如此上心，於是咱發揮“人肉”能力，居然在一個角落挖出完整版的此片給老友奉上，自己也順便重溫了這部對咱記憶猶新的老電影。
再次回看【望鄉】還是被劇中的故事深深帶入，電影用蒙太奇表現手法展示了現在與過去的歲月，它通過彼此交錯講述了阿奇婆苦難的一生及曾有過的短暫美好愛情。難得的是日本人也能通過此類電影反思戰爭帶給人民的不幸。劇中記者的扮演者栗原小卷，依然美麗動人，她的出現曾是我們一代人的愛豆及夢想情人。
【望鄉】畢竟是一部反映下層妓女生活的電影，之中難免不涉及男女性愛交歡的場麵，然導演還是用巧妙的隱喻或從一個側麵去展示，將所謂的裸體鏡頭用不同角度及長鏡去詮釋，讓人看了自然不突兀。當然劇中兩位女主角交談中涉及了不少性的話題，比如栗原小卷問阿奇婆與男人周旋時有沒有快感之類的尬問題.... 也許當時中國的電影審查部門將之減去以淨化觀眾之眼之心。
重新看了【望鄉】, 讓咱想起這部 1978年進入中國時的風風雨雨。記得首次看是在小小的九寸黑白電視上欣賞的，起初不知道是一部講妓女的電影，說實話對於完全沒有性啟蒙教育的我們，看完了也不是太清楚妓女是個什麽工作，隻了解到是男與女在一起之事，到什麽程度則是莫名其妙 。至於剪掉的鏡頭對我們欣賞電影有什麽影響，當時一點感覺都沒有。
我們看完了電影除了好奇，也無處找答案，同學交流也是胡亂解釋， 總之不應該是煞費苦心地想讓百姓了解“日本人民的生活是如何的水深火熱”。隻是不明白【望鄉】的上映，居然引發報紙連篇累牘的討論，也許成年人明白妓女電影背後的外延內涵延展及對於一個曾經封閉社會的衝擊。78 年正是“實踐是檢驗真理唯一標準”討論的高潮, 【望鄉】的出現配合了這場爭執，它也代表了人們對人性及七情六欲的渴求。時至今日再看這部未剪的影片，除了欣賞兩位主角的高超演技及對栗原小卷的美之讚歎，其內容場景已不是那麽重要了，然對於那個特殊的年代，意義確實深遠。
更多我的博客文章>>>
