時光荏苒，歲月如梭。100多年的時長在曆史上不過彈指一揮間，對個體而言卻是幾代人的繁衍。我們後人認識前輩的生活，除了文字記載和口耳相傳的故事，還有真實可感的老照片。今天，我們就看一組晚清老照片，了解皇帝統治下的社會。
直隸農務學堂的師生在試驗田忙碌。
1902年，直隸總督袁世凱奏請朝廷，在保定創辦了直隸農務學堂。學堂設農業、蠶桑兩科，學生上學不僅無須交納學費，還包吃包住。1904年，學堂更名為直隸高等農業學堂，增設高等林科和農業教員講習科，並開始招收自費生。
位高權重的大臣那桐。
那桐曾任戶部尚書、外務部尚書、總理衙門大臣、軍機大臣、內閣協理大臣、九門提督等要職，但並沒有留下什麽值得曆史書寫的成績。他最“出眾”之處，是食量巨大，朝野皆知。有一則掌故說道：“那體肥碩，麵團團而白皙，都人戲呼為天官臉兒。其一日三餐，每餐例食饅頭首十枚、紅燉豬肉或牛羊肉一碗，自謂食量宏為永年之征。”看照片可知，這個人腦滿腸肥，胖到看不出脖子。
婦女向外國人展示小腳。
由於從小纏足，這位婦女的腳已經失去了原有的形狀，她所承受的痛苦難以想象。
疍民在河灘搭建的木棚。
這種居住方式稱“四腳樓”或“提腳房”。疍民不屬於士農工商“四民”中的任何一個階層，而是屬於不入籍的“賤民”，倍受歧視。他們世代居住在船上或在河邊搭棚居住，條件艱苦、處境淒涼，沒有資格參加科舉考試，不與陸上居民通婚。
在家裏紡線的婦女。
紡線織布是農業社會家庭手工業的重要部分，主要是自產自銷，如有剩餘則拿到集市上交換。各位來說說，你見過這種紡車嗎？我估計年齡在40歲以上的網友都應該見過。
1890年代，福建興化的婚禮。
興化即今天的莆田。這場婚禮具有濃厚的地方特色，充分體現在新娘的頭飾上。她頭上類似籮筐一樣的東西，名為“新婦罩”。以前莆田女子出嫁，上花轎時要戴上“新婦罩”，此罩以篾編成小簍，用紙裱糊，上紅油，入洞房後由新郎揭開。
位於天津的戶部造幣總廠。
1902年，清廷原本計劃在北京興建國家造幣廠，但因自然和地理條件不夠理想，遂改在天津選址。造幣廠於1903年開工建設，1905年竣工投產。在清朝滅亡之前，該廠9年間生產了33種銅元和6種銀元（每種均有多個麵值）。
1893年製造的清宮腰牌實物。
腰牌，顧名思義就是係在腰間的牌子，是一種身份憑證，在出入宮廷大內時使用。守衛宮廷的護軍、皇帝身邊的侍衛等對出入禁門的人員嚴密稽查，核對無誤方準放行。
內務府頒發的通行證。
這份特別通行證不同於木製的腰牌，具有臨時性質，上麵寫著：“內務府因有特別差務員役進神武門，發給此執照，以便稽查。”
晚清拍照的場景。
攝影術傳入中國，很多人持抵製態度，害怕被“攝魂”，也有一些人比較開明、有見識，接納並迷戀上攝影。照片中的男子請人拍照，擺好了Pose，鄭重其事。其實，那個年代想拍一張照片並不容易，照相機非常罕見。
