天地洪流，雨月蒼茫。一呼一吸擾動凡心，人間氣雲蒸霞蔚，你看，是眾生。眾生如我，我如眾生。有人在的時候就有神。
巫儺手裏的搖鈴振蕩，邪氣的麵具下發出鬼魅的語調，火影跳躍、牲靈的血氣彌漫，投擲向篝火裏的龜殼皸裂出紋路，那是神的旨意，遠古的信民順著龜殼指示的方向一路遷徙，繁衍生息。
先民的信仰野性囂張，神是巨獸一樣的精怪，大力蠻荒，需要獻祭最珍貴的事物才能換得庇佑。饑寒飽暖的日子裏，隻有神能調和這種不確定性。於是，在每一個不安定的日子裏，那些能預見未知的人成了凡夫心裏最看得見的神。
浙南一隅，青山綠水間，伯溫於世，經天緯地，曠世傳揚。長於自然間，自與這萬物生靈有著不一樣的連接。
星空、氣象、山脈、水源，天地與人合一，劉伯溫望山望的是江山社稷，望水望的是百姓蒼生。明是道家衣，實是儒子心，一心妄做帝王師，奈何帝王心似鐵。懂得陰陽又如何，知曉天機又怎樣，是劫數便是劫數。
劉伯溫
江山易主
十四世紀中期，中國大地上撕扯著各種各樣的力量。月滿則虧，忽必烈打下的蒙元王朝疆土大而無力、搖搖欲墜，揭竿而起的農民起義運動呼喚著下一個王朝霸主。1360年，50歲的劉伯溫認定32歲的朱元璋，大明江山緩緩拉開序幕。
伴隨朱元璋的伊始，劉基的定位角色就十分尷尬，不文不武，非親非信。劉基入朱元璋麾下，審時度勢，出良謀抵賊寇。
朱元璋自比劉邦，喻伯溫為張良。出生學堂的神童劉伯溫成為半文半巫的謀士，觀星象，占堪輿，以術引政，作別他所遺憾的元朝故舊，仿若重生，把新興的希望投入這個呱呱墜地的帝國。
外道內儒
1336年，劉伯溫被元朝政府授封為江西高安縣丞（正八品），相當於縣長助理。仕途期間："政嚴而有惠愛，小民自以為得慈父"，但"豪右數欲陷之"，於1340年回到家鄉。後雖再次為官，卻隻是愈發對當時的元王朝失望。
劉基心有韜略，在不遇朱元璋賞識之前，卻隻是普通一人，哀歎時也，命也。也是天賦異稟，劉基暮年發跡，如薑尚老朽掛帥為大周掛帥出征，劉伯溫以陰陽術數為劍，劍指大明王朝的興榮衰敗。
1367年，朱元璋任命劉基為。天象有異，此星象預示天下有禍，兵戈相向。時年大旱，劉基為民請命，平反冤假錯案，朱元璋允諾。
此舉仿若感動上蒼，大雨得到感召，甘霖從天而降。劉基趁此良機，奏請製定法例，嚴明律令，嚴禁濫殺無辜，保護平民利益。1368年朱元璋即皇帝位，國號大明。
劉基廊
朱元璋農民起義稱帝，第一步就是平息輿論的爭議，向世人編纂君權神授的天命，而劉伯溫呼風喚雨的能力，作為活神仙的人物設定，更加向天下人證明大明王朝的統治如有神助，天命不可違。
劉伯溫是有野心的，他想做官，甚至意圖為帝王師，而不僅僅是謀士、文人。他用術法掩蓋儒子之心，位居言官之首，善於勸諫，嚴明法紀，不徇私情。外道內儒，含義理之學，用嚴謹客觀的哲學思想時時刻刻地緊盯朝綱，為江山社稷，為百姓康寧。
儒家爭千秋不爭一時。生民之道，在於寬仁，嚴苛的例律和殘暴的統治隻會更快地重複迭代的命運。朱元璋曾言："劉伯溫在時，滿朝都是黨，隻有他一個不從。"劉伯溫應該早就預見了屠龍少年終為惡龍的故事，他既然看得出宇宙萬象，怎看不出朱元璋殺心。
算得盡天地，算不到人心
劉伯溫始終是站在天地人和的角度推演未來，醫人者難自醫，他的術法裏獨獨漏了為自己推演的未來。大夢誰先覺，平生我自知。鬥轉星移，萬物乾坤。半似日兮半似月，曾被金龍咬亦缺。
1、 鐵冠子張中
建立明朝之前，朱元璋打天下跟隨左右的兩大"國師"，一是鐵冠子張中;另一個是劉伯溫。朱元璋內心醞釀清理門戶，將郭子興重要將領邵榮處決。
就此事，他分別向兩位活神仙占卦問卜。張中回應：國中大臣有變；劉伯溫給的判詞更加具體是：六七月間，舉兵用事，不利先動，當候土木順行，金星出現則可。
朱元璋根據兩位先生給出的預言，認定邵榮叛變一事為真，開始小心提防。一次，朱元璋赴外閱兵，大風平地而起，把朱元璋的衣服和大旗吹的紛亂。
朱元璋眉頭一蹙，疑竇叢生，更換衣服，迅速命手下改道返城。果真邵榮、趙繼祖伏擊城門，隻等朱元璋一行經過，天命不該絕，暗殺結果落空。
朱元璋畫像
於臨川溫泉幕源張村，屢試不第，放逐自我，玩世不恭。機緣巧合，遇得真人，習得，觀雲望氣，預言禍福，鐵口直斷。明太祖十分欣賞他的才能。每次用兵出征以前，他總能觀察氣色預測福禍。他曾預言朱允文殉國以及明朝曆史命運。而後功成身退，不知所終。
傳說張中在京城居住多年，某日城中居民見其無故投水。皇上命手下嚴查，活要見人，死要見屍，卻四下尋找無果。第二年潼關報明：某時，鐵冠道人張中執杖出關。校對日期發現，當日正是張中投水之日。
比起劉伯溫在朝為官的日子，張中更像是騎青牛四處閑遊的老子，閑雲野鶴，逍遙自在。說道即道，張中的心是放下了蒼生的， 他的道行是遠高於劉伯溫，看破了這凡塵的規律，凡塵不過如此，皆在算度以內，張中比劉伯溫更不留戀什麽。
而劉伯溫是儒道之心，生生不息的是恒愛萬物的情義，劉伯溫是萬法歸宗，而張中已經跳出萬法之外了。
伯溫在家鄉惶惶不可終日，飲湯藥而亡之時不知道有沒有想起幕僚張中，術法真是奇異，道行更高的張中好像更早地看見了什麽，選擇舍棄帝王家，保全自己的逍遙精神。
劉伯溫詩詞
2、 斬斷龍脈定乾坤
劉伯溫為了大明的江山，可謂鞠躬盡瘁死而後已。親手為君四方斬龍脈。延綿中華大地的三條龍脈被斬斷兩條，除東北方向的長白山龍脈僥幸尚存，其餘兩條龍脈均沒有幸免。故此中國西北和東南方向再沒帝王出世。
劉伯溫首斬大西北這條龍脈。不久之後，劉伯溫夜觀天象，發現東南方向星有異相，他再次離京南下，掐指一算，無錫一山脈未來會出一帝三王36大臣72武將。
劉伯溫決定斬斷此龍脈。斬斷東南這條龍脈的同時也斬斷了大明的龍脈，壽命受損，也葬送了大明王朝300年的江山。劉伯溫享年64歲。
劉伯溫為朱氏江山所做至極，眼前的統治安寧，後世的子孫太平。他是人世間的奇才，敢於天地鬥法，敢叫龍脈斷絕。他身上極富鬥爭主義精神，挑戰人間的權貴，挑戰自然的氣韻。一生精彩，卻悲劇地死於精通陰陽術法；一生慷慨，也壯麗地青史留名，後世難忘。
觀星
江山不是誰家的江山，山會變，水會變，人會變，沒有永生永世的龍袍太子。或許這是劉伯溫的桎梏，時代給與的桎梏，久讀聖賢書，君君臣臣父父子子，也是劉伯溫給自己上的枷鎖。
總結：一命二運三風水四積陰德五讀書，多少浩淼的曆史也拓印不出人心，究竟都是滾滾塵土，究竟終是蕩蕩煙雲。劉伯溫學貫天人，資兼文武；其氣剛正，其才宏博。議論之頃，馳騁乎千古。一段燒餅歌，演繹千古，凡是人間有大事，必想起劉伯溫。
有趣的是2020年新冠疫情期間，網上也流傳著諸多關於劉伯溫預言的篇章，滿文皆是對瘟疫的預判，網上信之者眾。
劉伯溫是他所在時代需要的高人。戰爭年代，兵荒馬亂，人的心是憔悴黯然的，隻是圖個安家樂業，時代下的每個人都是暗瘡血淚。劉伯溫博愛寬厚，又能掐會算，懂得市民方術。
對統治階級而言，劉伯溫的存在是定海神針，是出海巨輪的壓艙石，一切可能發生的困難都不會比劉伯溫的預言更可怕了，所以將士們，就放心出征吧！
龍脈
對普通民眾而言，皇帝已經是神了，是天命，是我等小民難以企及的高度，能輔佐皇上稱神的肯定是不一般，我們的幸福就記掛在他身上了。甚至到了現在，在遇到新冠肺炎這樣聞所未聞，見所未見的疾病的時候，普通民眾的目光依然選擇信賴號稱劉伯溫的預言。
人心多難猜，皇上的心和百姓的心都是很難安寧的，劉伯溫是別人心頭的良藥，是治愈的藥方。術法雖強，也不敵人心。人心變了，藥就變成了毒。
江南細雨一隻，屋簷上落下了一滴雨，恰好暈濕了青苔。青田鎮子裏，熱熱鬧鬧地掛起劉伯溫故居的牌子，遊客熙攘，連街邊擺攤的算命先生都比其他地方的更加有仙氣。人群擠鬧著尋訪劉伯溫在這裏的痕跡。
伯溫還在，你看，就是那滴雨呀。
