細讀水滸109將之唯一值得尊敬的女性：顧大嫂（轉貼）

 說起來，《水滸傳》中的女性形象，讓人感覺可敬或者可愛的，實在不多，但顧大嫂至少不讓人煩感，而且有很多地方，讓人感覺頗為值得尊敬。比如說，顧大嫂豪爽，粗中有細，雖然綽號母大蟲，並不是一味地蠻橫，一味地粗豪。

就拿她要救解珍、解寶這件事說吧，首先她聽到自己的姑表兄弟有難，立刻表示營救，表現的有情有義、幹脆利落。接下來和孫新商量，拉上了鄒淵、鄒潤，然後又準備拉哥哥孫立一塊入夥。這裏體現出了顧大嫂有勇有謀、粗中有細。

在勸說孫立加入的過程中，顧大嫂沒有直接衝過去找他來，而是用了小小的計謀。先是派人去接孫立和他的娘子：

顧大嫂吩咐火家道：“隻說我病重臨危，有幾句緊要的話，須是便來，隻有幾番相見囑咐。”（第49回）

當孫立來了以後，問她到底有什麽病的時候，顧大嫂說，我害的是救我兄弟的病。又說你不要推聾裝啞，你在城中豈不知道，他兩個是我兄弟，偏不是你的兄弟嗎？這就又提出一個新的問題，就是解珍、解寶和孫立、孫新、顧大嫂的關係。孫立、孫新的姑姑是解珍、解寶的媽媽，他們是姑表兄弟，而解珍、解寶的姑姑又是顧大嫂的媽媽，他們是這邊的姑表姐弟。這就是顧大嫂說的是我的兄弟偏不是你兄弟的來曆。

顧大嫂的特點，簡單點說，就是一個女版的魯智深。

首先從形象上來說：

眉粗眼大，胖麵肥腰。插一頭異樣釵環，露兩個時興釧鐲。有時怒起，提井欄便打老公頭；忽地心焦，拿石錐敲翻莊客腿。生來不會拈針線，弄棒持槍當女工。（第49回）

這個弄棒持槍當女工的特色，顯然和魯智深雖然是個和尚，從來不念經有異曲同工之妙。

在性格上兩個人也有頗為相似之處，都是大事上明白，小事上馬虎。大事上明白，指的是當一件事情發生的時候，他們總有最準確的見解，比如魯智深在打鄭屠時，一旦發現打死了人，立即想到逃亡，並且走得非常痛快，絕不拖泥帶水、瞻前顧後。對於招安的事情判斷也十分準確。顧大嫂在反登州這件事情上，同樣的幹脆利落。解珍、解寶被抓入大牢之後，顧大嫂立即決定了劫牢反獄的計劃，並且堅決地貫徹執行。這一點上，體現了她智勇雙全的特點，可稱為登州派係實際上的靈魂人物。

具體行動中，連堂堂的孫提轄，也被她纏在了局中，不得脫身。在當時孫立聽到顧大嫂等人的計劃時，開始是不肯，顧大嫂等人立即拔出刀來進行威脅，孫立見此被嚇了一跳，立即施緩兵之計，說雖要如此行事，也待歸家收拾包裹行李，看看虛實方可行事。這段話說起來頗為入情入理，以孫立擔任軍官的身份先去探一個虛實，然後再來做事，似乎是穩妥的辦法。但是顧大嫂卻非要拖孫立到懸崖上搏鬥，也就是逼其立即做出決斷，說一邊去劫牢一邊取行李也不遲。孫立沒辦法：

歎一口氣，說道：“你眾人既是如此行了，我怎地推卻得開？不成日後倒要替你們吃官司，罷，罷，罷，都做一處商議了行”。（第49回）

於是一方麵不想吃眼前虧，一方麵也是看到自己這幫親戚沒有一個省油的燈，孫立隻好跟著他們走上了造反這條路。

值得注意的是，在此之前，顧大嫂雖然決定要劫牢反獄，但她對整個的事情該如何做，也是逐漸明確的。比如說他和孫新商量準備劫獄的時候，劫獄後不知去那裏，於是孫新找來登雲山落草的鄒淵、鄒潤商量，開始這兩個人顧大嫂並不認識，但是在和他們商談後，立刻做出投奔梁山的決定。這種殺伐決斷不讓須眉的性格，可算顧大嫂的長處。

她在牢中營救解珍、解寶時，當時包節級在牢中，不讓孫立等人入內，顧大嫂大叫一聲：“我的兄弟在哪裏？”便擎出明晃晃的尖刀，來對付包節級，這種凶猛和果斷可稱又一個閃亮之處。

但是粗中有細的顧大嫂，也有把事情辦得丟人的時候，那是在攻打東平府之時。宋江準備攻打東平府時，史進自告奮勇進城做內應，卻被人出賣，被東平府衙役活捉關在牢中。梁山組織營救，於是派顧大嫂進入監獄，試圖幫助史進越獄。顧大嫂做這件事情可稱駕輕就熟，因為她有幫助自己兄弟解珍、解寶從牢中突圍的前例，這一次照貓畫虎即可。顧大嫂裝作一個乞丐老婆婆，果然贏得了管牢老衙役的同情，順利進入監牢，給史進喂飯。但是就在關鍵時刻，由於他人的幹擾，顧大嫂沒有能夠將梁山泊攻打東平府和營救史進的全盤計劃說清，結果給史進帶來了誤會。梁山泊還沒發起進攻時，史進就已經在牢中造反，並且占據牢房。假如不是史進非常勇猛的話，他被東平府的人攻入牢中難免一死，梁山泊的救援根本還沒到。顧大嫂在城中“隻叫得苦”，因為此時她勢單力薄，也沒有辦法對牢中的史進給予支援。

從特工行動的角度來說，顧大嫂這次行動可算徹底失敗。

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• 《水滸後傳》裏，顧大嫂也有突出的表現。 -白雲藍天- ♂ (0 bytes) () 10/11/2020 postreply 09:28:13