從“社會主義等不來”到等不走(下)

來源: FarewellDonkey18 2020-05-22 10:14:06 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (8144 bytes)

先天理論畸形,更與實際環境脫節。所以對實踐既無指導又無約束力。也無從定義究竟什麽是“社會主義”(或“真正的”)。首先最基本的“公有製”,就沒法實現。在生產力低下時,生產資料與生活資料界限不清,單獨公有生產資料就會有無窮漏洞。以國別實行公有製,就會造成公共產品過多而與別國(哪怕也是社會主義國家)經貿往來障礙。這個障礙,比今天美國頭疼非法移民來享用我們的公共物品的麻煩大得多。

如中國,從來沒有建立起公有製。“全民所有製”能成為一種驕傲的身份標誌,正是因為稀缺,代表著分享公共物品的最高等級。充其量隻能是國有,而又因為中國條塊分割嚴重,中國的國有更像大企業集團股份所有。無論是國有還是企業集團,都是在典型資本主義國家都常見的所有製(包括員工持股的集體所有)。所有製真的不算一個好的辨別“社會主義”的指標。

冷戰後,判斷社會主義的指標,其實就看是不是學蘇聯,第一個明確與資本主義作對的社會主義國家。蘇聯集團中也五花八門。有如東德捷克等占領國,因底子好三心二意也幹得不差的;有如朝鮮古巴,隻是想投靠沾點光,卻自說自話幹自己的;有如印度等的,隻想學經濟不想學製度的。還有南斯拉夫阿爾巴尼亞羅馬尼亞等四不像的。中國一開始是認認真真仔細學的。後來發現實在學不得。分道揚鑣反過來指責蘇聯是修正主義的。

所有這五花八門的一切,都被統稱為“社會主義”。社會主義的旗幟效應,遠大過實質內容。如中國今天,工商環境加所有製結構,被評價比資本主義還要資本主義。但依然被稱為社會主義。即使中國放棄自稱,也還是會被認定是。關於什麽是今天的社會主義,確實沒人清楚。但形成了一整套Stereotype,似乎比社會主義自己的理論體係還完善。這個詞真找不到中文對應。大概就是別多想了應該就是那麽回事吧。Stereotype會不斷自我加強,不能沒了對象,即使沒有,也會造出來。

這個Stereotype的第一條,就是社會主義是公有製的。已經講過不再提。第二條:社會主義都是貧窮落後的。這個觀察有真相。但是,要知道這些國家成為社會主義都是來學蘇聯的。蘇聯是當時從歐洲最差一躍成為世界霸主的。本來不是貧窮落後的國家,沒那麽著急學蘇聯。沒有一個國家是因為搞社會主義變得比之前更貧窮的,雖然現在有很多人在致力於建立起這個“真相”。第三條是:社會主義都是共產黨領導的專製國家。這個和第二條類似。各種社會主義實踐早就有了,因為冷戰,社會主義被汙名化。所以,其它國家都偷偷地改了名號。不是共產黨執政國家,不敢扛這個旗號;共產黨國家,說自己不是也沒用。這個時候主義已經成了陣營劃分。

曾經有過的社會主義國家都是一黨專政,這基本符合事實。但是,除去幾個二戰蘇聯占領國,這些國家的原身都是專製國家。俄國的二月革命和中國的北洋政府,都不能算是有效政府時期。這些國家,並沒有因為搞社會主義變得更專製,大都是換了個旗號延續曆史慣性。俄國今天放棄社會主義也沒有變得更民主。專製和民主並不專屬於什麽社會國度,它們都起源於奴隸社會。如果再分不清民主理念、民主政體、和民主權利之間的不同,就會更混亂。在古雅典,反對民主政體是要被處死的;而專製的斯巴達,你可以在肉體上挑戰國王。看曆史不能隻看標簽。

再一個Stereotype,社會主義是崇尚暴力革命的。其實,這是針對列寧對馬克思的修正來說的,因為按馬克思的理論,資本主義是自己的掘墓人,成熟後一定會自然演變到共產主義的,無需暴力革命。十月革命上台過程不算太血腥。後來歐洲資本主義幹涉,國內進入內戰,才暴力程度激增。但俄國在有社會主義之前,就是個暴力國家,今天還是個戰鬥民族。暴力是人性的一部分,文化決定了暴力的表現形式。

人類的暴力,是基因帶來的。雖然早期靠血親關係維持個“文明”,但暴力總要找到突破口。所以對異己的階級,對異族,他國,奴隸等,可以肆意發泄。但隨著生產力的提高,特別是資本主義的一切金錢化,讓人類暴力找到多種發泄渠道,從而較少地直接針對人類生命肉體。英國第一次大規模使用機槍,就射殺了一萬以上的拿著石器武器的土著。但後來,引誘非洲土著之間互相戰爭,自己販賣戰俘黑奴,享受暴力利潤的快感。再則,可以靠詭計挑起印巴衝突大規模屠殺,以發泄自己失去殖民地的憤怒。

當年八國聯軍進北京,軍隊暴力程度各不相同。日本野蠻為最,德國次之,和他們各自的文化對人的暴力程度成正比。但即使是最文明的英法,也突破了他們在國內在歐洲的暴力底線。這是人性的問題。中國傳統文化是相當暴力的。在這個文化中,有秩序的暴力是被認為是必要的,而且是基石。淩遲大辟、株連九族。哪怕說刑不上大夫,皇帝依然可以脫了大臣的褲子打屁股,直至打死也是恩典。民間各種械鬥、尋仇、家法族刑、杖殺沉塘等,天天發生。

中國曆史,和世界曆史一樣,是血腥史,而且進步緩慢。北洋軍閥因為政權極度虛弱,總體上避免得罪知識界。但如果這個北大教授是共產黨,那就可以殺殺,因為共產黨比他們更弱小。國民黨的暴力程度超過北洋,那是因為他們的政權比北洋牢靠了。國民黨精英視平民為草芥。軍隊暴力尤甚,八年抗戰期間,抓壯丁折磨虐待死的就有一百萬,比與日寇戰死的還多。

中共的暴力程度,比國民黨要低多了。早期中共軍隊直接來源於軍閥和國軍,一樣暴力虐殺甚至夥拚多多。但經過毛為首的細心改造,變成了曆史上最文明的一支軍隊。隻是中國長期處於戰爭和封鎖顛覆狀態,暴力事件一直居高不下。但依然,所謂社會主義時期,暴力程度是曆史上最低的,改進最快的。文革是很多人的中國暴力印象來源。但如果文革是場革命,那是曆史上暴力值最低的革命;如果不算一場革命,暴力程度也不比曆史上其他時期高。

文革給人的仇恨,在於顛倒。以往中國的暴力是建立在製度內的,道義的,有序的。文革,不是老子打兒子,而是兒子打老子;不是官員打百姓,而是百姓打官員;不是老師打學生,而是學生打老師。。。打本身沒有問題,殺也沒有問題,問題是不能倒過來,這個太忤逆了。別說是普遍發生,擱在以往,哪怕發生一件,不殺個人頭滾滾不足以平民憤。。。

不知道什麽是社會主義,大家卻都耳熟能詳所有的Stereotype。過去定位社會主義本意是強調優越性。卻總體上沒有跑贏。所以今天,資本主義反過來要留著“社會主義活標本”來證明資本主義的優越性。即使朝鮮用主體思想替換了列寧主義多年,依然被釘死在社會主義,因為太符合這個Stereotype的需要了。中國定位更奇怪,不過有希望在生產力方麵趕上來,到那個時候可就難說了。看來,社會主義還一時等不走。。。管它是什麽,說起來很順口、很舒服就接著說。

 

 

所有跟帖: 

看來你對“民主”的觀念要更新了,怎麽弄出個雅典古代民主。我們說的民主指現代民主:人人平等,天賦人權,主權在民,三權分立,契約精神 -聶耳- 給 聶耳 發送悄悄話 聶耳 的博客首頁 (0 bytes) () 05/22/2020 postreply 14:28:37

Stereotype 這個詞和中文的 “約定俗成” 類似 -聶耳- 給 聶耳 發送悄悄話 聶耳 的博客首頁 (0 bytes) () 05/22/2020 postreply 14:39:50

馬克思的社會主義是人民通過選舉產生政府,而列寧的社會主義是無產階級專政即一黨專政 -聶耳- 給 聶耳 發送悄悄話 聶耳 的博客首頁 (0 bytes) () 05/22/2020 postreply 14:44:42

美國也有社會主義,叫民主社會主義,他們主張:普選、多黨製、司法獨立、政治自由,反對一黨專製,經濟模式驅向大政府,計劃經濟、參與型 -聶耳- 給 聶耳 發送悄悄話 聶耳 的博客首頁 (0 bytes) () 05/22/2020 postreply 14:52:02

有幾個民主黨後選人就是持這種主張 -聶耳- 給 聶耳 發送悄悄話 聶耳 的博客首頁 (0 bytes) () 05/22/2020 postreply 14:53:28

今天是吃飽了沒事幹寫上這幾筆,不想與你深究。 -聶耳- 給 聶耳 發送悄悄話 聶耳 的博客首頁 (0 bytes) () 05/22/2020 postreply 14:55:43

社會主義是塊招牌,誰都可用,連希特勒都自稱(國家)社會主義。我國怕被牽連,一直用其音譯納粹。 -龍劍- 給 龍劍 發送悄悄話 龍劍 的博客首頁 (0 bytes) () 05/22/2020 postreply 15:24:43

你懂個P!社會主義的思維在古希臘古羅馬時代就有了,後世衍生多個類別,國家社會主義的部分理念在北歐社會依然存在 -頭發與財富成反比- 給 頭發與財富成反比 發送悄悄話 頭發與財富成反比 的博客首頁 (0 bytes) () 05/22/2020 postreply 17:47:18

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