這些"靈驗"無非是用“既已發生之事實”附會歌謠的讖語,無法推斷出未來將發生何事,須事後來反證其準確。

也就是說這些什麽《馬前課》,《推背圖》,《燒餅歌》隻能預測過去。這是多麽諷刺。

推背圖

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推背圖
托名作者 李淳風袁天罡
國家 中國
成書年代 五代十國元朝之前
注解者 金聖歎
版本 金聖歎作序評注六十圖版本
 
《中國預言七種》 清溪散人編, 民國四年 上海中華書局,文明書局 發行,包括 《推背圖》

推背圖》是中國古代著名預言書,是後人假托唐代李淳風袁天罡合著。由於曆朝曆代均嚴禁此類讖書,該書在流傳的過程中又不斷被人篡改,將已知的曆史改成圖讖,加以比附,故其本來麵目已渺不可考。現存《推背圖》有六種不同版本,且內容各不相同,互相衝突。[1]

成書時間和版本

出現“推背圖”一詞的最早文獻是北宋人莊季裕的《雞肋編》。南宋人嶽珂的《桯史》“藝祖禁讖書”條也提到推背圖,以為作者是李淳風。元朝成書的《宋史·藝文誌五》則將該書歸入子部五行類,作者佚名。

有書籍如《破解閏八月劫數》等,稱該通行本非唐代產物。

香港中文大學哲學係的勞思光教授曾經舉出嶽珂的《桯史》和陸遊的《南唐書》來證明《推背圖》經過篡改,原本已不可求。

香港專欄作家王亭之先生則指出通行本是清末民國初年間人的偽作,有一些圖象理應是清末術士羼入的。[2]

現在坊間常見的版本是民國四年出版,托名明末清初金聖歎作序並加以評注字樣的六十圖版本,共一卷,六十象,按天幹地支排序。每象附有圖一幅、讖語四句、“頌曰”四句、金聖歎評注一段。起“自從盤古迄希夷”,終“不如推背去歸休”。一般[2][3]認為該版本是清末民國初年間人的偽作

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