文革的本質
很長一段時間裏，很多人認為文革的發生是集權專製導致的，也是集權國家特色之一，因為文革和德國的納粹黨早期的活動非常的像。
然而今天香港的局麵、法國、西班牙、智利的局麵可能顛覆了這樣的想法。香港理工的圍攻和當年的文革武鬥的時候非常的像。群眾發生武鬥衝突，在街道上破壞公共財物。台灣也經曆文革，自從台灣民主化改革之後，不同派係之間鬥爭可以說是輕度的文革。不過大部分時候比較文明，除了紅衫軍偶爾有暴力衝突，算上是輕微的武鬥。
倒流時光到六七十年代，香港人或者是台灣人在悶頭賺錢，中國如火如荼地進行文革的時候，他們會嘲笑我們，一幫神經病不知道他們在幹什麽。
今天的大陸人也是一樣，大陸人忙著賺錢。我碰巧在隔著一江之隔的深圳這邊開會，每個人都想著如何創業，如何賺更多的錢，而一江之隔在那邊卻大搞意識形態的鬥爭。
常言道，世道有輪回，蒼天饒過誰？
好像人類命中注定都要搞一搞文革一樣，似乎跟意識形態是否是集權還是民主關係不是那麽的大。
我給出文革的定義就是兩邊意識形態相同的人喊的口號和理念基本一致的人，不知怎麽搞的在具體執行事務層麵上意見不一樣，在你死我活的互相鬥爭。
比如今天的香港，無論是建製派還是民主派都支持民主自由，當年的文革，無論是造反派還是保皇派都喊保衛毛主席。如果更廣義的文革，你可以推廣到國共內戰。國民黨和共產黨都喊著打倒帝國主義，都在為中國的獨立富強而奮鬥，也都相信強勢政府和政黨能夠就中國，甚至兩個黨的黨章細則都基本一樣。可是戰場上殺的你死我活。
89年的時候鄧小平說你們這些學運就是文革，就是動亂，就是就會搞亂國家，我當時還有些不服氣，我覺得文革是至上而下的，而我們當時是自下而上的，為什麽管我們89年的學運叫做文革呢？我們不應該是動亂，我們明明是為了國家更好。國家並沒有亂啊，也沒有武鬥。
可是哪一個文革又不是為了國家更好呢，納粹黨當年也是為了德國更好，紅衛兵們不惜犧牲自己的生命，也是為了國家更好。今天香港人香港的青年人，他們那樣激動的樣子不也是為了國家更好。
因為喊出為國家更好的口號，喊出民主自由時代革命這樣空洞的口號才能激發起人的熱血，才能夠組織和動員更多的人參與其中，就像流行感冒一樣。
一個人被空洞的意識形態感染了，比感染感冒可要嚴重多了。 因為流行感冒人被感染了是能夠感覺到的，比如說打噴嚏發燒，而中了文革的毒的年輕人是感覺不到的，你在街上可以看到香港的年輕人，平時是一個好好的正常的人，但是一旦陷入革命，他們就會變得歇斯底裏，極端的暴力。一言不合就動手燒死對方。對於殘害別人的生命，破壞別人的財產都置之不顧，因為大家都要滿足他的那個大義。
革命的首要問題就是誰是敵人，誰是朋友的問題？ 當年共產黨革命早期，喊出“武裝保衛蘇聯”這樣幼稚的口號。今天香港年輕人也傻乎乎地揮動美國和英國國旗，暴打說普通話的大陸遊客。稀裏糊塗地以全國人民為敵。淪落到今天被人人喊打的地步，是典型的沒弄清革命對象的問題。連他們的同情者都失望地直搖頭。
可是大多數革命，又哪裏能明確地知道自己的革命對象是誰呢？紅衛兵知道自己的革命對象應該是誰麽？當年我們89年的時候，明白革命對象是趙紫陽還是李鵬，還是鄧小平麽？革命是一群烏合之眾的暴力狂歡，從古至今都是如此。
今年是89年學潮，30周年我們同學聚會在一起聊天，一個同學認真地對我說，89年的時候，他非常真誠的認為，而且是非常發自內心的認為，如果我們上台取代這些中南海裏的老幫子們，我們會把國家治理得更好。
今天我們重新說到這個話題的時候，大家都忍不住笑了。 人生閱曆到了中年，告訴我們管理一個國家哪裏那麽容易。 今天的香港的年輕人，我相信他們也是真誠的認為，自己比台上的林鄭能夠更好的管理好國家。 如果香港能夠開放選舉、捍衛自由。香港就可以繁榮昌盛，人民生活越來越好。
他們忘了在通往地獄的路上，到處都是好的意圖。
當然也有革命成功的人，你如果仔細想一下當年的毛主席，當年的孫中山，當年的洪秀全。 孫中心第一次拜見李鴻章的時候，據說李鴻章覺得他幼稚的讓人哭笑不得。 不過他們這樣幼稚的想法最終還獲得了勝利，他們不但的的確確真誠的認為自己比上一代人能夠更好地治理好國家，而且他們還說服了其他的人加入了他們推翻了上一屆的統治。
當然事後，大家才明白，治理國家不是那麽容易的。無論是洪秀全、孫中山、老毛，上台之後，治理國家階段的的確確幼稚地可笑，也害死了大量的他們原本口口聲聲要解放的民眾。
翻滿清之後早期的軍閥混戰，大躍進對國家也是災難，太平天國就更不用說了，盡管他們是錯的，但是他們做到了。
我們社會變遷，曆史的嚴格，人類的進步，不也就是這樣一代一代有瘋狂幼稚想法的年輕人，推展開來的嗎？
人類社會的變遷哪裏有理性可言。都是一個大忽悠接著另外一個大忽悠。一撥幼稚的年輕人跟著下一撥幼稚的年輕人。一個主義跟著下一個主義。
所以文革的本質就是猴子就是我們人類在漫長進化過程中，從侯群裏保持的習性，猴王老了需要被取而代之，年輕的猴子們就會認為他們比猴王更適合做這個猴群的領袖。年輕的猴子單打獨鬥是搞不定老猴王的，因為老猴王不隻是一個人在戰鬥。年輕的猴子就需要各種辦法煽動其他年輕的猴子跟著它一起幹。
這個從猴子時代繼承而來的漫長的生物基因，普天之下，舍我其誰，這恐怕就是文革的本質吧。
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