- 鄰村劉家紀事
從京廣澳高速湖南耒陽新市出口向東行8公裏，就是耒陽市新市鎮坪上村，距耒陽城東26公裏，東經112度，北緯26度，麵積約25萬平方米，現住人口1883人。村落位於丘陵中間的小盆地中，共有六個組，向東邊山腳延伸有雷家衝、石門口、新屋裏三個小村，各為一個組，毗鄰相接呈“6“字型布局，95%的村民姓劉，俗稱坪上劉家，是耒陽劉姓源頭古村之一。
坪上村位於亞熱帶季風性濕潤氣候區，砂質土壤，紫頁岩山，土地肥沃，水源充足，地下藏煤炭，山間長竹木。村民農時耕作，閑時挖煤挑炭、加工篾貨土產，過著豐衣足食的農家生活。這裏環境優美，曆史攸久，特產優良，構建奇異，民俗獨特，民風強悍。
耒陽墨莊劉氏開枝概況
據宗譜記載，坪上劉家村是中華墨莊劉氏後裔。以韓愈《劉氏墨莊記》載江西新餘荻斜村宋朝尚書、工部員外郎劉式為一世祖，至七世劉友榮遷入耒陽南門，生宗嘏、宗叟、宗彭、宗美、宗粵五子，開派耒陽劉氏五忠堂五大房。四房宗美徙居耒陽大和圩祿田，生劉慶甫，慶甫生劉夢週、劉夢通。劉夢通是明朝庠生，五忠堂十一世祖，於洪武（1368一1398）年間，由耒北祿田遷入耒東坪上洞中壘家築園、繁衍生息。現今23代，8千餘人，分布耒陽新市、大市、馬水、亮源、坪田，衡南寶蓋等地35個自然村和四川、雲南、台北等多個外遷處。
坪上劉家為留守子孫，每年正月初一，都有附近外遷子孫前來正廳朝祖祭拜。2016年，四川敘永七百後裔派遣劉功軍等6個代表，到坪上正廳祭拜了祖先。
高爐片著名聚落群
坪上劉家大灣係清一色明清磚木結構建築群。108棟民宅成八卦型構建，由屏牆背、柿樹背、樟樹背、爛園背、歧睿背、哈鵝塘、桅子塘、謝家山、廟園裏這五背二塘一山一裏九方地比鄰而建。
內設正廳、大房廳、三房廳、七房廳、滿房廳、樓眼廳、廣公廳七個廳堂和天祿閣、瀛洲齋、墨莊塾三所學堂。配置水井巷、瀛洲巷、碼頭南巷、碼頭北巷、大房巷、七房巷、三房巷、滿房巷共八條麻石巷道相互交通，巷穿路、屋通巷、迂回曲折，形成迷宮。一些提擔叫賣的小商小販，常在巷道迷路，走不出村口。1944年耒陽淪陷，日本鬼子也隻是在村外吆喝，不敢闖入侵擾。改革開放後沿外圍五向擴建而成現今鳥瞰五星圖。
坪上劉家滿房正廳
坐落於村落東北的劉姓滿房正廳，建於康熙五十八年（1719）9月28日淩晨2時。正廳位於村落中央，一扇正門，二條槽門，兩條耳門，三開間、四殿深、五個天井、十八根圓柱。整棟建築青磚雙牆垛，硬山頂，抬梁式木構架，青瓦覆蓋，青磚鋪地，門前參門照壁（已毀）。這幢古香古色的特大正廳，因其寬大聞名遐邇。
族內議事均在廳內舉行，大廳沒有窗戶，由五個天井直取陽光，廳堂寬敞明亮，可擺酒席80桌，容數千人聚會，青磚地麵曾留下四個一米見方的圓形坑窩，見證著祖先鍾鳴鼎食的盛大往事。上世紀六十年代前，村裏《順義堂》武術團常在廳內表演，坪上花鼓劇團常在廳內搭台唱戲，集體化時都是在廳內搭台開會搞宣傳，至今記憶猶新。現今治喪，落雪下雨時都是在廳內擺五方、設十殿、畫河圖，風雨無憂，十分方便。
廳內上堂兩邊各設廂房，東牆耳門進入廚房。床櫃桌櫈、鍋甑灶案、碗盆家當，一應俱全，常設專人管理。共和國前立有“秋分會”、“燈油會”，現今留有東衝水庫之收入，為經費來源。經費的管理製度森嚴，生日婚慶謝師等喜宴，務必一月前於下堂貼出告示，以張貼先後為序；喪祭冥奠如遇多人同堂，以所合日辰為序，餘者分男左女右停柩中堂壁邊等候，秩序井然。
廳堂祭祖虔誠。今見中堂東西兩壁所刋鹹豐二年（1852）燈油會碑文，刻記著古人龕前點燈，夜夜不歇。譜載《秋分會序》規定每隔五年秋分節日，所屬各自然村長老齊聚正廳祭祀祖先。住村子孫每年七月半中元節，都會製作祖傳特產“釀豆腐”，按房定日到正廳集體奉祀茶飯，盛傳至今。大多生日喜慶、遠行大事、正月初一都會來廳堂焚香禮拜。香火旺旺，綿延不斷。
三所學堂書香傳家
坪上劉家開基祖劉夢通是當今耒陽劉氏五忠堂26萬人丁中，“夢”字輩唯一讀書入泮人（庠生），因之香書傳家，代代重視教育。村東建有“瀛洲齋”，村南建有“天祿閣”，村北建有“墨莊塾”三所學堂。瀛洲齋榮為現在耒陽之首、衡陽之最的鄉村坪上小學前身。天祿閣大躍進時拆毀。墨莊塾土改時改給劉德順、劉克求兩戶居住，唯此原貌是存至今。
墨莊塾為二層磚木結構，一條大門靠左垛開立，進大門即從過道進入廳堂，廳堂前開天井，兩邊為教室，木板樓麵，如此而已。正對校門牆壁一塊《重修墨莊塾記》的漢白玉石碑，可惜在文革中被刮磨粉遮，麵目全非，文字缺三斷四。但是，我們走進私塾，可目睹古代紈絝子弟，富二代少爺的學習環境，想像出他們的天堂而珍惜今天的幸福！
五品大員劉振德官邸
官邸係清末建威將軍劉厚基的救命恩公、欽賜五品銜督糧府卯、訓導、直隸州判劉振德（譜名岐實、學名輝光、筆名書鈿）故居，現名坪上新屋裏。
關於劉振德救劉厚基的故事流傳至今。劉振德比劉厚基大31歲，任官前一直在坪田教書。厚基本姓廖，幼年失父而隨母下堂劉姓，家庭寒苦，因犯偷盜罪被廖家逮住準備處以家法浸死，刑前邀請地方紳士見證。振德先生地方威望極高，尊為“德五爺”，先晚夢見在去學堂的路上跪著一隻斑額大虎，攔路哭喊“先生救命”，早晨起來後就見廖家下貼議事，便直奔現場。五爺來到禾桶旁，彎腰掀開桶邊，一邊審問厚基，一邊偷偷解繩索。厚基力大無窮，一下掙脫逃跑了。五爺望重，劉家又是大姓，廖家亦莫奈其何。厚基逃命後直接投了果子軍，從此隨繼父姓劉，當總兵後接德五爺在督糧府管理帳冊，官銜五品。筆者幼時也聽家父繪聲繪色地講述過這個故事。
劉振德官邸座落在坪上大灣北向洞口山腳處，東迎石門口，西送石拱橋，前望劉灣。清朝道光戊子（1828）年，劉振德祖父劉鬆茂立村，振德任五品後修造官府，為清代多功能庭院式磚木青瓦結構。
院子坐北朝南，正棟廳堂居中，兩邊橫棟槽門牌坊陪襯，山字牆垛三棟一體整齊劃一，飛簷廡殿頂，左右對稱。一對麒麟把守門口，一挺桅杆筆插藍天，青霄雲上，文光射鬥。廳堂為三開間三進殿十廂房二天井格局。上下堂旁設東西廂房，上堂四間，下堂兩間，三堂接壤處各留天井采光。中堂由12根大金柱支承抬梁式木架結構，木板造型吊頂；正中裝有古代官邸專製的中門將上堂關隔（現存門框與樞紐）；中門前麵兩邊，挨著廊柱對稱，豎向擺設著兩條寬厚修長的巨大條櫈；倚中堂東西壁開門，各向外延伸共建四間客房；中堂四隅洞開耳門通往左右橫廳。
橫廳兩邊為各種用房，供其家人居住、生活、學習、娛樂。走廊四通八達，晴雨無虞。雕窗畫梁，金璧輝煌！ 據上輩人說，籌備基地時為買下廳堂北隅一塊瓜地，硬是扛來一箱銀圓，讓賣主自己擺滿所購。
查閱縣誌族譜，果然是人才濟濟，名布朝綱：譜中載有清朝宣統皇帝封賞的聖旨兩道原文。耒陽光緒縣誌《人物》篇連載劉振德、劉肇榮、劉岐漢、劉勝殷該灣四個人才。從開灣始祖至共和國前藩衍了八世七代，世代不離功名頂戴，計數竟有44人之多！其中五品州判1人，州同銜1人，府知事1人，儒林郎2人，安人2人，從九品3人，邑附生2人，國學9人，警察所長1人，業儒22人；一代1人，二代2人，三代3人，四代9人，五代14人，六代11人，七代4人。的確是人文鵲起、甲第蟬聯。
還有四代孫、清敕儒林郎州同銜劉覲侯先生的軼事膾炙人口。覲侯（1849一1915）曾在衡陽石鼓書院講學二年，長沙嶽麓書院講課五年，教出的學生無不及第，因替時任朝廷大臣巡撫的弟子王安邦給皇帝取了象膽，被宣統帝召見，因之名振朝野。相傳徐特立先生曾出聯：“四水江第一，四隅南第二，先生居江南，是第一還是第二？”覲侯先生脫口而對：“三教儒在前，三才人在後，老夫本儒人，不在前亦不在後。”
先生滿腹詩書卻對社會一竅不通，在當地形成出自覲侯先生典故的歇後語，舉不勝舉，如：覲侯先生抓賭——認字可以、打牌不行！覲侯先生撒尿——水火不留情。覲侯先生吃豆腐——有鬼。覲侯先生湯淘飯——怪哉！覲侯先生呷飯——三碗不可少。覲侯先生認贓——我天天呷。覲侯先生見主——打擺子咯樣。覲侯先生裁桅杆——那不管。覲侯先生的豬油醰——這個可以。覲侯先生看對子——個個狗屁。覲侯先生還鄉——當麵不認。覲侯先生洗澡——腳盆罩嗨猁（羊）。覲侯先生買砂罐——你做出來！現在當地還以“覲侯先生”來取笑對方，可見其影響之深遠。
解放後，住在官邸的紳士全部被鎮壓，變成生產隊的倉庫，官廳內梁上70餘塊字匾被拆去，用作木板鋪蓋樓麵，整棟倉庫沒有另添半塊新木板。出府鳴道用的“肅靜”、“迴僻”令牌也在文革中焚為灰燼。改革開放後百廢俱興，凡是前來這灣參加喪儀的老先生，都是先立村前整冠束帶，扣好領口，並告誡同行後學“這是斯文聖地，切勿亂言褻瀆先師”之後，才畢恭畢敬地步入廳堂。 如今新屋裏280餘人，耕讀傳家，承先啟後，繼往開來！
別具特色的曆史遺存
麻石古井。距正廳照壁南角約30米處，有一口長方形水井，長28米，寬8.5米，深4.5米，容積1071立方米，簡直就是一口水塘。井壁、台階、台坪、圍牆、道路全部用麻石砌成。氣勢磅礴、水質清純，供應著全村1500餘人的飲用。
泉湧如柱，從不幹涸，1963年大旱，上至坪上賀家大灣，下至黃泥圩場，常常有人半夜三更來此偷水。140勘探隊曾架機抽水勘探，因無法抽幹無功而返；泉甘如露，含多種稀有元素。
曾有民謠對附近村莊特色進行總結：“賀家灣的柿子，劉家灣的女子，新屋裏的頂子，廖家灣的驢子，黃泥塘的粑子，栗山下的胖子，竹山下的麻子。”劉家灣的女子就是這井水喝出來的美貌；泉清如鏡，深不見底，四麵陽光普照，水波粼粼，童叟頻至而從未發生溺水事故。
石拱橋。出村向北，就有一條約10米寬的水溪，由東向西從坪上劉家田野中間穿越而下，把劉家田野隔成南北兩段。為了耕作方便，不得不在溪北山腳派族人居住，石拱橋就跨建在連通南北兩處族人的溪流上。
橋身為紅石，橋麵是麻石，橋高4.2米，寬3.25米，跨長15米、洞寬6米，兩頭登階引橋各21級、坡長各10.5米，連接南北石路。橋麵長5米，麻石欄邊。南從羊角坪、梓邊塘、水口、大陂市、一把傘、青龍塔入耒陽；北從黃泥圩、隱靜寺、桐木、坪田進安仁，在坪上爛園背有路邊小商鋪。拱橋由坪上劉家募資捐建，順理成章取名曰“劉家橋”。
坪上村民把劉家橋的保護視為己任，上世紀八十年代丟失一塊欄石，全村人聞風出動、尋覓追查而找回。也正是坪上人鼎力保護，才避開了大躍進、文化革命的厄運而幸存原貌。 拱橋建造年代有待考證，現據300年前湖廣填川大移民時，遷徙四川瀘州的劉功軍一行尋宗問祖時講，他們的祖先傳下來說是從坪上祠堂去的，坪上有大水井、石拱橋。
由此可見建橋年代至少在300年前。 1975年冬，大興農田基本改造，坪上人為保住古橋，沿引橋延伸為中軸修築機耕路，並從橋梯斷頭，北向不予接通。去年連通南北、硬化鄉村公裏也是沿橋側繞道，永保古跡長存，以作曆史的見證，以作坪上人的念想，以作失散宗親尋找祖藉地的標誌！
真安寺。坪上村在共和國成立前的行政名是“湖南省衡州府耒陽縣敖山鄉金穀裏滿州保”。據光緒耒陽縣誌記載：“真安寺，在敖山鄉金穀山下，永定元年僧守德建”。永定元年是南宋陳朝，公元557年，距今已有1461年的曆史。
真安寺座落在金穀山下扶椅形山地，距坪上劉家村東半華裏。據寺內僧人介紹：寺內最初常年供祀的是釋迦牟尼佛始祖塑像，而後逐漸增多，現今已設滿堂佛像。寺內香煙縈繞、晨鍾暮鼓，無有怠日。
1927年春大革命失敗後，耒陽黨員轉於地下秘密工作，真安寺設為中共地下聯絡站。王來蘇、伍鴻基、劉民新等革命前輩曾在此運籌帷幄。於今飲水思源、緬懷先烈，真安寺功不可沒。
大躍進時代，坪上村拆去安樂廟和真安寺磚瓦木材，在廟對岸水渠上建了一座水碾榨油廠，千年古刹夷為平地！
現在的真安寺，是1995年坪上人募捐集資複建的。雖然是原址原樣複製而成，其藝術性不知遜色多少，單就殿堂菩薩而言，遠不及古代那樣栩栩如生了。
石門口水庫。出官邸、過堰下直達石門口，是一道狹窄的峽穀出口，山嘴巨石兀立、恰似山門鎮守溪邊，是一夫當關、萬夫莫開的天然屏障。
石門地下蘊藏著煤炭，村民劉德成家中挖薯窖曾挖出黑煤，集體化時曾於石門左右辦有“王椏衝”、“石門口”兩個小煤礦。石門內有一開闊地帶，一個小小的村莊檀山灣，住著坪上劉家幾戶人家，耕種著這片肥沃的田地。
田地向南，一條峽穀出口芭蕉坪；田地向東，又一峽穀直達烏泥坑。兩股四季清泉，南源泉眼洞、東源泉塘衝，各沿山穀小溪緩緩流入檀山灣前，匯成一股，嘩嘩流出石門，往新市注於耒河。灣前一條小橋，橋邊一座涼亭，三三兩兩，過往著遠近行人，如詩如畫。石門內是三道高山隘口交匯腹地，兵家必爭。
據坪上石門口住戶，現今健在的95歲民間武士劉長生、83歲老會計劉德俊，89歲病故的老隊長劉德桂三人去年回憶：抗日戰爭瀕危時期，國民黨37軍一個永興藉團長，欲帶著部下從郴州開赴永興保存勢力，暫二軍、平安隊奉命在此葫蘆口攔截，雙方展開激戰，終於把這團軍隊攔截下來，重奔抗日前線。8月初，我國37軍、74軍、暫2軍、遊擊隊與日軍在這裏展開激戰，把鬼子逼到了衡陽繳械投降。現在山上還有炮坑彈殼，石上還留彈頭擦槽，見證著這段紅色的曆史。
1959年農曆8月，政府調集了新市、高爐、芭蕉、大市、遙田、肥田、永濟七個人民公社的全部勞動力來興修石門水庫。人山人海，靠著最原始的肩挑鋤挖人力夯，堵截石門，修築大壩，檀山灣搬遷了，石門內永遠平靜了。坪上人熱情好客，心地善良，各家各戶都騰出住房，提供用具讓遠地民工駐紮。曆時一個月零三天，一座中二型水庫就修築竣工，這就是石門水庫。
水庫儲蓄著兩股甘泉，灌溉著近萬畝良田。養出的石門魚香甜脆嫩，年產萬斤也供不應求。當今盛世繁華，歌舞升平，登壩眺望，峽穀叢生，迂迴曲折，綠樹成蔭，倒映水中，波光粼粼，花香馥馥。一個湖心小島伸頸露腦，插嘴水底，一幅“鸕鶿捕魚”的美景盡收眼底。倘若駕駛一葉小舟，舟行碧波上，人在畫中遊，將是何等的快樂！
劉祖胡氏墓園。石門水庫南邊山脈號稱蜈蚣形，山脈落腳山脊就是劉祖胡氏墓園。墓園主人是坪上劉家始祖劉夢通的母親胡氏三娘，墓葬距今593年。
胡氏三娘是耒陽劉氏五忠堂四房宗美公的唯一媳婦，生夢週、夢通兩個兒子，長男世襲耒北祿田，次男分派耒東坪上。已繁衍27代，現今4萬餘人，300多個自然村，分布耒陽每個鄉鎮辦事處及雲貴川各省市。曾孫劉彥斌、江西九江知府，玄孫劉文貫、河南彰德府司馬，9世孫劉伸、四川重慶太守，16世孫劉振德、欽賜五品銜，18世孫劉秀琤、欽賜六品銜，嘉慶族譜刋載明清大器嗣孫43名。去年頒發六修通譜共載現今芳名錄931人。
劉祖胡氏三娘享年85歲，是我國明代人間奇跡，460年後的耒陽光緒縣誌還把80歲以上的老人收錄《壽考》專欄，所以晚於兩兒去世。聽坪上老輩人“三子守墓五子還鄉”的說法，胡三娘的兩個兒子逝世後帶著八個孫子一塊生活，祖母逝世奉安後各回原地。守墓後人開枝散葉，後又分支外遷開派石門口、皂田灣、打石坳、小源、酸棗衝、新市對河坪等自然村，現今留守人口430餘人。
祖母葬後，耒北公山衝曾孫劉彥斌當了九江太守，雷家衝也成了氣候，於是建造了新的祖先堂。進堂兩邊廳柱凋刻著“有關名教書宜讀；無益身家事莫為”，龕前兩柱凋刻著“品節詳明德性堅定；事理通達心氣和平”。這兩幅警世名聯，距今已有五百餘年。耳聯麵195×26cm，字麵20×17cm，1997年雷家衝老幹部劉東方壽慶時用油漆刷新了字體，2012年修理廳堂時因木柱老化難承重荷，拆除存放在神龕兩側，以勵後嗣。
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