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稼軒創作詩文,下筆往往超越南朝著名文人鮑照與謝靈運。不久(1181年)他被劾落職,退居上饒帶湖,聲言人生當以耕耘為先務,自稱稼軒居士。此後十年間,閑居(高臥)不出門,對於佛教禪宗要領,他有深切體會(牧牛話)。建立功名之事,他更有把握(劵內事),而且在帶湖及鉛山修建了房舍田園,籌辦了兒女婚嫁事。他像李賀一樣,投詩錦囊,創作甚多;又像李泌家藏萬卷,圖書滿架。後來(1194年)他忽然被朝廷啟用為紹興知府,兼浙東安撫使,有黃旗皂纛為儀仗,可行走天下。皇帝對他設側席谘詢,意猶未快,又下詔書(尺一)召之(促駕)赴朝陛見。稼軒也算大材小用,自古以來,令人歎息,因為他的才能與管仲蕭何不相上下。若說要他率兵(掛旆)攻至天山,或者還需要稍等一個時期。那麽,就首先收複河南、陝西一帶,用銀河之水,把金人汙穢了的嵩山、華山,洗個幹淨。中原豪傑(麟鳳)都會自動爭著追隨他奮勇抗金,殘虜犬羊似的金兵有什麽可怕的!隻要稼軒略展才能,稍出餘力,即可超越(雄跨)曆史上的英雄豪傑。我巴望辛將軍學習古來英傑,多多謹慎,切忌輕易行動。在言行上不留缺失(罅),以免常遭饞人誣陷(乘)。還要把我們的深仇大恨都集中到金兵身上,拋開同僚間的個人私怨(如李廣的灞亭夜怨等),一致對敵!