曆史上的今天，1900年6月15日，當義和團員向最後一個教堂進攻的時候，中華民族也即將到達了曆史的冰點。這一次，這個老人有點支撐不住了，八國聯軍的討伐，意味著中國將麵臨著被瓜分，被殖民的命運了。兩千年的文明，可能真的要斷了。。。
北京城西四外，坐落著一個華北地區最大的天主教堂--西什庫教堂，又叫北堂。它的由來，頗為意外。當時康熙帝得了瘧疾，中醫無計可施，玄燁險些龍禦歸天，是兩位西方傳教士送上金雞納霜，才把康熙帝從閻王爺手裏搶了回來。康熙帝龍心大悅，決定專門在西，安，門蠶池口撥出一片地方，為他們修天主教堂進行傳教，與此同時，他還十分熱衷西學，險些開啟了中西融合的新紀元。後來，到了同治年間，由於西安門這個地方離紫禁城太近，每次一敲鍾，總是驚擾了慈禧老佛爺吃齋念佛，所以教堂搬遷至西什庫，名字也從救世堂變更為西什庫教堂。
(西什庫教堂)
1900年，義和團運動興起，那可謂是“村村有拳壇，家家練神拳”。山東，直隸的大街小巷都是包頭巾，練硬功的，教眾的口號叫做“扶清滅洋”！老百姓經曆了兩次鴉片戰爭，積貧積弱，這其中的原因顧然有殖民者的野蠻擴張，清政府也難辭其咎！但相比起洋人，在神州大地還是大清人多勢眾。另外一方麵，看著幾個傳教士把村民們都聚到一起，成天跟著神父朗讀聖經，其中還夾雜著許多婦女教徒，這種 “無父無君，有辱婦道”等顛覆中國傳統觀念的行為，產生了強烈的文化衝突！權衡利弊之下，義和團員臭味相投，決心將心中的惡氣發泄到教民和傳教士身上，除之而後快！
（義和團定妝照）
這個時間段，慈禧老佛爺麵對國內外的革新勢力，有點招架不住，急需民間力量支援，考慮再三，慈禧太後決定利用一下義和團的勢力，於是乎1900年6月，義和團大規模進京，此時此刻，義和團恐怖主義一發不可收拾，“男練義和團，女練紅燈照，毀了電線杆，拔了火車道，燒了毛子樓，滅了耶穌教”，順口溜說的那叫一個棒！這幫義和團員要是不幹義和團，天橋支個攤兒，肯定餓不死。同年六月上旬，全北京的四大教堂，三個盡數被毀，就剩下了一個西什庫教堂，當時北堂聚集3000多教士和教徒。教主內心預感不妙，迅速向法國和意大利公使館求救。兩個公館東拚西湊，一共來了41個人，41條槍。但這微弱的力量，明顯不足以抵擋義和團。6月15日，數萬名義和團開始圍攻教堂，端王栽儀也殿後掩護。與此同時，正規軍配合著義和團暴民也在進攻東交民巷公使館。
“吃麵不擱醬，炮打交民巷。吃麵不擱醋，炮打西什庫”。他們為了破除洋教魔法，帶著屎尿壇子，再來一位高僧，點上高香一柱，隨後衝鋒開始。自以為刀槍不入的義和團員，第一波衝鋒就在子彈麵前，盡數死掉。洋人用洋槍教育著愚昧的民粹主義者。強攻不行，隻得圍困。這一圍就是一個多月，直到1900年8月16日，八國聯軍從通州進軍北京城，被解救的西什庫教堂眾人，連樹皮都被吃光了，幸免於難。這一切，以《辛醜條約》作為結束，四億五千萬白銀，大清徹底緩不過來了。
（義和團進攻意淫圖）
時間回到康熙病危的時候，作為一國之君，作為天之驕子，連他都要死馬當活馬醫，人性此時此刻的絕望，可想而知。而當他真正的通過傳教士的西藥，起死回生的時候，他真心覺得，中華文明應適當吸收一下西學，以備後用。
然而九子奪嫡外加國庫空虛，康熙的兒子雍正帝隻能勤勉執政，謹小慎微，在位二十幾年，成天批閱奏章，累的抬不起頭來，一年隻有自己生日那天，給自己休個假，根基尚不穩定，何談師夷長技？
機會出現在雍正的兒子康熙帝，弘曆身上！內外交困的局麵已經有所緩解，是時候大顯身手，西學中用了。然而，一個曆史性重大選擇，使得中華文明徹底走向了通往死胡同的快車道，那就是編纂《四庫全書》。
彼時，康熙帝召集了全中國最頂級的知識分子，齊聚京城，開始了中國曆史上最大規模的文化選擇。《四庫全書》倒不是編新書，而是將中國自古以來，最為重要的史料文獻和文學作品，衡量收集，判斷抄寫。1773至1782年，整整十年的時間，中國的頂級知識分子嘔心瀝血，完成了這個雄偉的文化項目。但糟糕的是，同一時間的西方世界正在做什麽呢？鐵軌，鐵橋，化合物，蒸汽機。亞當斯密寫出了《國富論》，盧梭創作了《社會契約論》。。。。
（四庫全書精裝批發版）
天可憐見！我們在抄錄，他們在實驗。我們在懷古，他們在創造。我們在搜集過去，他們在探索未來。這十年，成為了中西方重要的岔路口。後來的故事，大家都知道了，歐洲人生產力大大提高，人民有了錢就開始購買中國的絲綢和茶葉。歐洲各國政府發現白銀都流向了中國，在巨大的貿易逆差麵前，他們選擇鴉片滲透。鴉片被禁，他們就開始揍我們，打著打著，大清就亡了。好熟悉，不知道這個是不是叫做，貿！易！戰！
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