《The Killing Fields》譯作 《戰火屠城》，這不是一個恰當的譯名，太過局限和模糊。這原本是一部沉重殘酷的革命苦難片。亦被譯作《殺戮之地》或《殺戮地帶》，較為貼切。
1985年，該片獲得奧斯卡最佳男配角、最佳攝影和最佳剪輯三項大獎，美籍柬埔寨華裔演員吳漢（Haing S. Ngor）獲得最佳男配角獎。
此片根據真實故事改編。
這部電影值得觀賞，不是因為獲得奧斯卡大獎的緣故，而是同樣演繹了我們那個年代的恐怖生活。中國人遭受的社會主義革命苦難，尚未有世界水準的電影、小說、繪畫和音樂等藝術形式表現出來。我們權且把《The Killing Fields》、《古拉格群島》當作共產革命共同噩夢的展示。
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此片主題是美國紐約時報戰地記者辛尼（Sydney Schanberg），與柬埔寨翻譯兼助手潘迪生死相交的故事。
但是，這個友誼故事，擺放在1975年美軍從柬埔寨撤離之後，柬共“紅色高棉”乘虛而入占領首都金邊，開始殘暴血腥殺戮的背景下，沒有絲毫浪漫可言。相反，讓人身臨其境體驗極左社會主義意識形態造就的國家恐怖，怎樣慘絕人寰地摧殘人民。
柬共屠夫波爾布特實行的社會主義改造，具有二重功用：一則對異己徹底清洗；二則對順民無情吞噬。僅有7、800萬人口小國柬埔寨，因柬共殺戮、饑餓死亡人口，達到讓人震撼的100萬左右。
中國人曾經耳熟能詳的柬埔寨國王西哈努克親王，以貴賓身份長期流亡社會主義中國和東歐社會主義國家。中國用高頻率的媒體曝光和高規格的外交接待，給足了這位因政變而被廢黜的失勢親王以顏麵，中國人卻從不知道柬埔寨人民在水深火熱中煎熬。
東南亞的越南、緬甸和柬埔寨共產黨，都深受毛澤東暴力思想的影響。毛不全是從蘇共照搬照抄馬列社會主義理論，而是做出帝王式的最大發揮，那就是迷戀“槍杆子裏麵出政權”，逼迫人民和部屬百分之百地順從於自己。
我在收集整理這幾國共產黨資料時，有一個意外發現：即社會主義學說，從歐亞大陸北端的蘇聯北冰洋，直線穿越中國大陸、朝鮮，然後貫穿到東南亞的緬甸、越南和柬埔寨，直達印度洋。
社會主義運動象瘧疾一樣由北向南傳染，形成一條暴力和血腥為主流的死亡之穀。緯度越往南，越是後期的共產社會主義國家，越覺得自己實行的是純粹的社會主義，最終都與早期極力效仿的北方 “老大哥”反目成仇。
1960年代中蘇決裂之後，中共大罵蘇共“蘇修”；1970年代，越共跟中共翻臉，罵中共“中修”；而柬共波爾布特罵越共是“越修”。因此，“紅色高棉”實行的社會改造製度的殘暴程度，遠遠超越了北方蘇中越三個“老大哥”。
暴力奪權、勞改營、社會主義改造、集體大鍋飯、消滅私有製、限製自由、準軍事化社會、饑餓殺戮、威權獨裁、迫害知識分子、社會停滯……從蘇聯“十月革命”到1980年代苟延殘喘的“紅色高棉”，在這塊廣闊的社會主義製度實踐地帶，發生了人類有史以來跨越國家最為殘暴的社會滅絕暴行。
跟其它種族滅絕不同，社會主義滅絕不是因為民族、宗教原因，而是所謂的社會主義革命，所謂的共產主義信仰。社會主義革命全方位地反人類、反文化、反文明、反人性、反自由、反私有財產。這幾個社會主義國家被共產黨消滅的人口數以億計，兩次世界大戰過猶不及。
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1975年，美軍撤退，“紅色高棉”將要占領金邊之際，潘迪把妻兒送上美軍飛機，自己繼續留在柬埔寨，協助外國記者報道混亂的政權騷亂。
“紅色高棉”奪得政權之後，隨即展開城市清洗運動，將數百萬流落城市的人民用槍刺押往農村改造，實行嚴格的勞改營管理，在路途和勞改營因饑病死亡者不計其數。外國記者最終也撤離金邊，潘迪因無護照，被柬共送往勞改營服苦役。
極端苦役和饑餓，讓潘迪瘦骨嶙峋，弱不禁風，每天麵對看守可隨意處置的死亡威脅。畫麵中被完全洗腦的一個小女孩，象野獸一樣，沒有任何來由，都可以指使軍人滅掉一個看不順眼的男人。
共產黨社會主義革命的唯一目的就是分清敵我，卸除敵人的全部反抗言行，從肉體、思維和表情全部消滅，哪怕是敢對視的目光；讓人民毫無條件地服從，包括對隨意處死地絕對服從，讓你臨死也喊不出一句話。
社會主義改造過程中，民族文化和國家經濟都被拋棄，將人性惡中的仇恨最徹底地發揮出來。共產黨革命的唯一動力就是複仇，將舊政權、文化教育、私有財富、政治異端和順民全部消滅，試圖建立全新的、整齊劃一的秩序，仇恨遮蔽了共產黨人全部的人性美善光輝。將近一個世紀的共產革命實踐，結果是在地球上催生了連片香豔的罌粟花。
潘迪因為饑渴，偷偷爬進牛圈切開水牛脖子吸血，被發覺後慘遭毒打，奄奄一息。幾年之後，他終於逃離勞改營。在逃跑途中，潘迪陷落水渠。這是一座白骨累累的人間地獄，不加掩蓋的屍骨，布滿水汪汪的稻田、泥濘的田間小路和混濁的水渠。
潘迪精疲力竭昏倒在路上，被一隊柬共發現，其中一個好心人收留了他。給其當傭人，照顧失母的小男孩。潘迪漸漸獲得信任，這個柬共男子告訴潘迪，他的妻子也是被柬共殺害，他不信任組織，組織也不信任他。
1979年越南軍隊進入柬埔寨，該男子被同夥槍殺，之前他將兒子托付給潘迪照顧。越南入侵，讓潘迪再次獲得逃生機會。逃亡途中，同伴不幸踩踏地雷，小孩死亡，潘迪流落至泰國邊境一所醫院。一直在不懈尋找潘迪的美國記者辛尼，發現了他的行蹤，兩人在柬泰邊境浴死重逢。
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該部電影印證共產革命一個規律：共產黨奪權之後不光清洗自己的人民，也不信任自己的幹部。蘇共、中共、緬共、柬共都是如此，公開的史實均已佐證。其中，“紅色高棉”領導人波爾布特、英薩利和喬森潘，曾殘暴槍殺柬共黨內高級領導人14人中的6人，大批軍官和地方幹部亦遭屠殺。他們對“同誌”的殺戮，如果單純用權力鬥爭來看待，似乎又不能完全解釋透徹。
我一直在思考這個問題，也沒找到合乎情理的解釋。這個組織曆來的作為不是用人性可以解釋清楚的，這是一個沒有人性的組織，更多表現出的是獸性。我最後想到了恐懼。共產黨人內心深藏的恐懼，讓他們異常殘暴。未奪權之前被舊政權極度迫害而滿懷仇恨，暴力奪權後害怕失去政權。他們的內心從來都不曾獲到安寧。
因此，他們隻有不斷尋找和消滅潛在的“敵人”，不斷在全社會製造花樣繁多的政治運動，與人鬥，與天地鬥，借以消解人的自由欲望和轉嫁社會注意力，他們才能獲得內心的安全感。
1979年，中共麵對越來越不聽從“老大哥”的越共，同時也為解救被趕進山林的柬共波爾布特，中共發動對越“自衛反擊戰”。對於此戰，中國近年都有不同聲音的反思，包括當年參戰的士兵。網絡上的討論理性許多。天涯社區的“天涯雜談”等越戰社區都有參戰士兵的回憶文章，有興趣的朋友可以去體悟他們作為炮灰的反省。
主演潘迪的華裔演員吳漢，本職是一位柬埔寨醫生，是美柬戰亂、紅色高棉屠戮的親曆者。後與家人被迫移民美國，開了一家診所謀生。劇組招募演員，從未演過電影的吳漢被導演選中。
與其說吳漢演技精湛，不如說他在複原曾經遭遇的罪惡與苦難。他因此片一炮走紅，獲得多項國際大獎，但他誌不在此，繼續行醫。1996年2月，吳漢在洛杉磯寓所車庫，不幸被一個打劫的華人罪犯槍殺身亡。
盡管早在1985年他就榮膺奧斯卡最佳配角獎，但在中國大陸卻是陌生的名字，連同這部優秀卓越的電影。
我鄭重推薦中國大陸1976年文革以後出生的新人觀賞《The Killing Fields》，憶苦思舊，會了解許多被教科書蒙蔽的中共曆史，了解前輩的過去，看清自己的當下和未來，將不無裨益。
2008年3月28日初稿2019年4月10日定稿
延伸閱讀
紅色高棉，即柬埔寨共產黨，簡稱柬共或赤柬，1950年成立，其在1975年至1979年執政三年多期間，柬埔寨約有五分之一人口，死於監禁、饑荒和苦役， 這是人類20世紀最為血腥的災難之一。其頭目波爾布特，農謝和喬森潘等人，在1960年代—1980年代，曾經作為革命戰友頻密出現在中國媒體上。
1997年，柬埔寨成立審判紅色高棉委員會，2003年柬政府與聯合國成立審判紅色高棉的特別法庭，對其徹底審判。
紀錄片 S21-紅色高棉殺人機器（又譯作S-21監獄）。非常值得觀看。台灣中國攝影雜誌曾刊發此座監獄所謂死刑犯編碼標準照，廣東美術館也曾舉辦此類圖片展。
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