六千文人的向陽湖（下）
另一個視角
當地的農民用好奇的目光打量著“五七幹校”和“五七戰士”們。
向陽湖一帶農民並不富裕，但日子還過得去，因為湖中有魚蝦、蓮藕，家家都有小船；這裏也是有名的“楠竹之鄉”、“藥材之鄉”。“五七幹校”改變了這裏的麵貌。
對幹校圍湖造田，農民並不理解，因為向陽湖本是沼澤，地勢低窪，不適合種植稻穀。在他們看來，圍湖造田是勞命傷財、得不償失。幹校撤消不久，這些稻田果然就廢掉了。
圍湖之初，湖裏還有幾萬斤蓮子未收，老鄉要求收割，未得到幹校允許。造田之後，周邊的老鄉就很難挖藕、捕魚了。
1971年，中華書局部分編輯在向陽湖
（網絡圖片）
對幹校“大雨小幹，小雨大幹，不下雨拚命幹”的口號，老鄉們也不理解。比方說，又不是“雙搶”怕誤了農時，何必要下雨天去篩沙子呢？
老鄉們觀察一段後，把幹校的口號修改為“大雨大幹，小雨小幹，晴天不幹”。因為越是下大雨，幹校越要顯示“與天鬥其樂無窮”的英雄氣概；“小雨小幹”，是因為沒有“與天鬥”的豪情；“晴天不幹”是因為政治第一，不能用生產衝擊革命，所以有的晴天也要在家裏搞政治學習，抓階級鬥爭。
老鄉們給“五七戰士”也贈送了一個雅號：“五七寶”。在當地方言中，“寶”是傻瓜的意思。他們編了幾個“順口溜”：
“五七寶，五七寶，穿得破，吃得好，手上戴著大手表。五七寶，五七寶，種得多，收得少，想回北京回不了。”
“麻秤腳，掄大鎬；種的多，收的少；穿的破，吃的好；一人一塊大手表，想要回家走不了。”
部分學員工資高，如張光年每月工資243元，故宮博物院院長吳仲超每月工資300元，還有些幹部落實政策補發了工資。當地物價便宜，學員也不想存錢，所以吃得比較好。擔心造成不良影響，幹校專門下了一條規定：不準跟老鄉談工資多少。
雖然對“五七幹校”和“五七戰士”不夠理解，但樸實善良的老鄉們還是給學員送去了同情和溫暖，許多學員後來都有相似的回憶。
沈從文與當地的村民合影（網絡圖片）
建校初期，沒有宿舍，是老鄉們讓出自己並不寬敞的房屋，還不時送湯送水，噓寒問暖。
當幹校學員捕撈了老鄉的魚而被責令退賠時，“記不得湊了多少錢，送到老鄉家，老鄉窮得家徒四壁，卻分文不收。”（見丁寧文章《長憶向陽湖》）
當幹校學員受到批鬥甚至體罰時，“當地的農民，沒有精神負擔，敢於公開同情落魄的年輕人。他們通過各種渠道，向軍宣隊呼籲‘不要打人’！”（見崔道怡文章《國慶中秋憶向陽》）
晚年，張光年在《向陽日記》的引言中寫道：
最難忘向陽湖畔一批農民朋友及其少年子弟，他們看得起我們這些落難的讀書人，從不把我們看成異類，反而騰房子給我們，邀我們到家裏烤火，教我們一些農業生產知識……可惜限於當時的處境，向他們請教的機會太少了。
事實上，在向陽湖幹校，王世襄等文化人也幫助、影響了當地的一些農家子弟。至今，一些文化人或家人還與向陽湖鄉親保持了親戚般的聯係。
向陽湖鎮上的文體公園
幹校後期的日子
1971年6月，中央相關部門從向陽湖幹校調走第一批幹部，以業務幹部為主。
“九一三事件”後，周恩來主持中央工作。作家許敏岐在一篇文章中介紹：
1972年夏天，周總理打破江青的阻撓，對中央文化部的運動進行了幹預。總理指示，在幹校十二級以上的幹部，統統回北京，能工作的工作，不能工作的先養病。所有十二級以上的幹部，都陸續回到了北京……
這個夏天，各連隊還收到幹校正式通知：凡中學生，不論父母上調與否，一律回北京上學。
向陽湖“五七幹校”糧食倉庫舊址
各地的“五七幹校”大多走向蕭條，向陽湖“五七幹校”已成為湖北省軍區、武漢軍區的一個包袱。1972年8月，武漢軍區打報告給國務院，要求將向陽湖幹校的幹部送回北京分配，得到國務院基本同意。9月，由“五七幹校”組織的匯報團赴北京匯報，5連副指導員郭慶雲參加了這次匯報。
1972年12月，上級決定：向陽湖“五七幹校”停辦並交地方。幹校最高領導李副政委到北京參加了這次會議。他一得到消息，立馬給幹校打去長途電話，急催下麵辦手續，生怕夜長夢多。（見舒蕪《向陽湖畔》一文）
歲末年初，軍宣隊全部撤走，稻田移交給當地生產隊。向陽湖幹校的多數學員或調回北京，或請病假、事假回家，並表示不再回來。
幹校牆上的另一幅宣傳畫
1973年春節前夕，第5連已經無人喂豬。領導一聲令下，把10多頭嗷嗷待哺的大肥豬全部宰殺，相鄰4個連隊留守的二三十號人連吃了3天下水。剩下的豬肉先醃後曬，晾掛在空曠的宿舍區，蔚為壯觀。（見王樹舜文章《我當炊事班長》）
1974年12月，向陽湖幹校正式撤消，尚未結束專案審查或尚未安排工作的學員（如郭小川、閻綱）轉入天津團泊窪“五七幹校”。最後一批離開向陽湖的，有詩人綠原、勤雜工丁玉坤等人。
接手“五七幹校”後，鹹寧地區將幹校改辦為“向陽湖農場”，1975年改歸國營農場，1980年改建為“鹹寧地區奶牛良種場”。
怨也向陽，念也向陽
如今，距離向陽湖“五七幹校”停辦已經44年。回望“五七幹校”，當事人、後人又有哪些評價？
這些年，已有多名幹校學員和學員子女回到向陽湖，尋覓在這裏度過的歲月蹤影，如張光年、文潔若（蕭乾夫人）、蕭立昂（蕭三之子）、劉建中（原廣電部電影局局長）等。舊地重遊，感慨萬千，有些人把向陽湖稱為“第二故鄉”。
張光年的題詞滿是善意：“看向陽湖煥發出新的光彩。”
張慈中是著名的書籍裝幀藝術家，對向陽湖感情很深，在2005年秋天、2008年秋天兩次率家人重返向陽湖。他也曾為向陽湖兩次題詞，一次是“向陽湖情深，鹹寧人意濃”；另一次是“水波竹影向陽湖，不是故鄉似故鄉”（見下圖）。
幹校宿舍的周圍原來有大片竹林，所以有“水波竹影”。可惜幹校撤消後，老鄉們就把竹林砍光了。
一些文化名人雖未重返向陽湖，也欣然應邀題詞。如今，在通向“向陽區”的大路兩旁，矗立著一些石碑，刻錄了部分名人的題詞。
道路兩旁立了一些石碑
冰心老人的題詞最簡單，就是“向陽湖”3字。
老詩人臧克家題寫了他的名句：“老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。”
詩人牛漢的題詞意含感恩：“向陽湖哺育過我的詩。”
作家陳早春的題詞很理性：“向陽湖使我懂得了國情、民情和友情。”
女翻譯家許磊然的題詞是：“在向陽湖畔度過的歲月令人難忘！”
著名文物學家朱家溍的題詞頗有詩情畫意：“此景隻應鹹寧有，閑步於荷花林下。”
著名紅學家周汝昌的題詞別開生麵，令人莞爾：“紅樓非夢，向陽無湖。”
著名語言學家、出版家陳原的題詞是：“六千人的汗水、淚水、苦惱和憂慮，還有一點希望，匯成向陽湖。”
老舍之子、中國現代文學館館長舒乙不曾下放向陽湖，他的題詞是：“鹹寧向陽湖是六千中國文人生命中一段抹不掉的曆史！”
周巍峙是《中國人民誌願軍軍歌》的作曲者，文革後當過文化部代部長、中國文聯主席。他的題詞耐人尋味：“身在向陽湖，心係周總理。”
在網上，也能找到一些有意思的名人題詞。
蕭乾先生的題詞帶有個人經曆的印記：“向陽湖是文革時期我們的避難所。”
李琦簡介及題詞（網絡圖片）
更多的當事人通過寫文章、接受采訪等方式回顧、審視那一段生活。如《中國作家協會在幹校》一書收錄了原中國作協40多名“五七戰士”的50多篇回憶文章。該書的《編者前言》寫道：
患難中有同情，勞碌中有幫護，私語中有義憤，沉默中有腹誹，悲苦中有歡愉，麵對萬物競榮的大自然呼天搶地時，也有過依稀忘我的賞心悅目……。編輯過程中,我們怦然心動，淚水模糊了雙眼。
著名評論家閻綱在向陽湖幹校呆了6年，曾被誣為“五一六”分子遭受批鬥。他在《文網·世情·人心》一書中回憶幹校經曆時用了一個小標題：
“怨也向陽，念也向陽。”
在我看來，這8個字能夠代表許多“五七戰士”回顧幹校生活時的心聲。
鬥轉星移，往事老去，許多文化名人已經與世長辭。如今，後人是否也了解這一段曆史？
有青年學子遊覽向陽湖文化名人舊址後，在網上寫道：“當初向陽湖畔的‘五七幹校’是文革中大批知識分子的避難處，遠離了政治的漩渦，雖然仍然有批鬥有鬥爭，但更多的知識分子在這裏安貧樂道，淡泊以明誌，寧靜而致遠。”這種理解，恐怕有些誤讀。
2008年11月15日，某省大報刊登了該報記者的一篇通訊，其中寫道：在向陽湖期間，“沈從文身患高血壓，卻憑記憶整理了《中國古代服飾研究》這部60多萬字的拓荒之作。”這就有些天方夜譚了。
對待曆史，最基本的尊重就是實事求是。
為了發掘這段曆史，有些人做了紮實的工作。如學者李城外（現任鹹寧市委黨校黨史研究室主任）在多年研究、采訪後，出版了七卷本的《向陽湖文化叢書》，發起成立了湖北省向陽湖文化研究會、鹹寧市中國五七幹校研究中心，被譽為“中國五七幹校研究第一人”。難得的是，李先生對向陽湖文化有清醒、客觀的評價，主張尊重事實，不讚成拔高和美化。
經有識之士推動，2002年，湖北省政府將向陽湖“五七幹校”舊址列為省級重點文物保護單位；
2013年3月，國務院將“向陽湖文化名人舊址”列為全國重點文物保護單位。
2014年12月，國家林業局批準建立“湖北鹹寧向陽湖國家濕地公園”。公園風光秀美，遊人漸多。
向陽湖國家濕地公園（網絡圖片）
湖北省上一任省委書記提出：要按照“文、史、農、旅”的思路，將“向陽湖文化名人舊址保護與開發”項目列為當地建設重點。目前，“向陽湖文化名人舊址”規劃為4個區：五七區（即校部，當年又稱452高地）、窯廠區、紅旗區、向陽區，共有144棟舊房屋被劃入保護範圍。
向陽湖文化名人舊址規劃簡介
在外省，也有一些“五七幹校”舊址得到了保護和開發。
如2006年，河南省政府將西華縣原國家計委“五七幹校”列為省級重點文物保護單位。
2008年，在寧夏石嘴山市原國務院直屬口“五七幹校”舊址上，建立了“國務院直屬口五七幹校博物館”。
2009年，黑龍江省建立了“柳河‘五七幹校’曆史博物館”。
目前，這些景點都已對外開放。
寧夏“國務院直屬口五七幹校博物館”
十年文革是二十世紀影響深遠的大事件。對文革曆史的研究和發掘還遠遠不夠，而“五七幹校”是文革曆史的重要組成部分。
隻有勇於正視和反思，才能以史為鑒，照亮未來。
即使我們現在還不能看得很清楚，那也應當把這段曆史記錄下來，把相關舊址保護起來，留待後人評說。
2018年7-10月 初稿
主要參考資料：
《在“五七幹校”的日子》，中共黨史出版社2007年版；
《中國作家協會在幹校》，作家出版社2006年版；
《檢討書——詩人郭小川在政治運動中的另類文字》書，中國工人出版社2001年版；
《向陽日記》，張光年著，上海遠東出版社2004年版；
《牛棚日記》，陳白塵著，生活、讀書、新知三聯書店1995年版；
《文網 世道 人心》，閻綱著，生活、讀書、新知三聯書店2012年版；
《向陽湖文化研究》，李城外著，武漢出版社2010年版；
《雲夢斷憶》，陳白塵著，載於《曆史在這裏沉思》第四卷；
《我拯救了我的靈魂》，郭小林著，載於《文史博覽》2005年第13期；
《中國“作協”“文革”親曆記》，伍宇著，載於《傳記文學》1994年第7-9期；
《五七幹校慘痛曆史成就的一個地方》，鄢烈山著，載於《騰訊大家》網站。
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