楊貴妃在國內不能生育,在日本卻有了後代?而且出了一個巨星

楊貴妃在國內不能生育,為什麽在日本卻有了後代?而且出了一個巨星呢。

首先給大家匯總一下楊貴妃的四種成謎的下落。

死於馬嵬坡

天寶十四載(公元755年),範陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側,反楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都),途經馬嵬驛(今陝西興平市西)時,陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士,一致要求處死楊國忠跟楊貴妃,隨即嘩變,亂刀殺死了楊國忠。

唐玄宗言國忠亂朝當誅,然貴妃無罪,本欲赦免,無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士氣,繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言,為求自保,不得已之下,賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條,縊死在佛堂的梨樹下,時年三十八歲,這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死”之典故。

楊貴妃在國內不能生育,在日本卻有了後代?而且出了一個巨星

楊貴妃

死於佛堂

有人說,楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載:禁軍將領陳玄禮等 殺了楊國忠父子之後,認為“賊本尚在”,請求再殺楊貴妃以免 後患。唐玄宗無奈,與貴妃訣別,“遂縊死於佛室”。《資治通鑒·唐紀》記載:唐玄 宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載:高 力士把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載:唐 玄宗知道楊貴妃難免一死,但不忍見其死,便使人牽之而去,“倉皇輾轉,竟死於尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》 記載:唐玄宗與楊貴妃訣別時,她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃於佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中 指出:“所可注意者,樂 史謂妃縊死於梨樹之下, 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春帶雨’句之影響。 果爾,則殊可笑矣。”樂史的說 法來自《唐國史補》,而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。楊貴妃自縊死於佛堂中。陳玄禮及禁衛軍的將官看著這個過程,確認楊貴妃已死後,再出來跟禁衛軍士兵解釋,過了很久聚集的士兵才散去歸隊。

死於亂軍

楊貴妃也可能死於亂軍之中。此說主要見於一些唐詩中的描述。杜甫於至德 二年(公元757年)在安祿山占據的長安,作《哀江頭》一首,其中有“明眸皓齒今 何在,血汙遊魂歸不得”之句,暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛,因為縊死是不 會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句,也反映了楊貴妃為亂軍所殺,死於兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血,零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子豔”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅,埋血空生碧草愁”等詩句,也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛,並非被縊而死。

吞金而死

楊貴妃之死也有其它的可能,比如有人說她係吞金而死。這種說法僅見於劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道:“綠野扶風道,黃塵馬嵬行,路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問裏

中兒,皆言幸蜀時,軍家誅佞幸,天子舍妖姬。群吏伏門屏,貴人牽帝衣,低回轉美目,風日為天暉。貴人飲金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹,顏色真如故。”從這首詩來看,楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇,並在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語,是得自“裏兒中”,故而才與眾說有異。然而,陳氏並不排除楊貴妃在被縊死之前,也有可能吞過金,所以“裏兒中”才傳得此說。

楊貴妃在國內不能生育,在日本卻有了後代?而且出了一個巨星

楊貴妃

說了這麽多,現在有兩個問題需要探討。

第一,楊貴妃是否真的去了日本。許多人都認為去不了,因為當時航海技術差,日本要來中國幾乎九死一生,據記載,李白一朋友就死在了海上,他還曾作了一篇文章祭奠。鑒真大師前後六次才抵達日本。其實這不用太糾結,從日本的遣唐使源源不斷前來中國留學而且安全返回來看,安全往返的船是遠遠少於遭遇事故的船隻。所以楊貴妃跟著遣唐使的船隻去日本是極為可能的。

第二,楊貴妃能否生育。這個小編也專門考證過。楊貴妃比較胖,夏日為了避暑且保持身材,常常大清早起來吃露水,並且陰涼之地起臥,從小喝深井水長大,不注意暖宮養宮,因此有宮寒之症。而從醫學方麵來講宮寒的女人一般不容易懷孕。因此她和壽王李瑁沒有後代。李隆基一來為了傳宗接代,二來為了取悅她,特許她去華清池泡溫泉。溫泉在當時是用來治病的,據說能治百病,因此不是常人能享受得上的。所以白居易筆下才有了“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂’的詩句。楊貴妃成為李隆基妃子之後,幾乎天天泡,但是還是沒把她的宮寒之症治好。所以她和李隆基也沒有孩子。,大家都知道,日本是火山之國,所以日本的溫泉溫度和效果比陝西西安要好得多,於是楊貴妃的宮寒之症也就被治好了,也因此有了後代。楊貴妃馬嵬驛之變時三十八歲,即使五年之後去日本,再用五年時間療養,也才不到五十歲,生孩子是很有可能的事。所以這就是楊貴妃和李瑁李隆基兩任丈夫都沒有後代,到了日本卻留下後人的原因

1963年,一位日本姑娘向電視觀眾展示了自己的一本家譜,說她就是楊貴妃的後人。日本著名影星山口百惠,自稱是楊貴妃的後裔。日本人認為,楊貴妃當年並沒有死,也許是高力士不忍下死手,楊貴妃又活了過來,楊貴妃本人後逃往日本的山口縣大津郡油穀町。

山口百惠,1959年1月17日生於日本東京都澀穀區惠比壽,日本影視演員、歌手。

1972年12月,山口百惠在第五屆“明星誕生”歌唱比賽中,以《回轉木馬》一曲獲得第二名,嶄露頭角,正式出道。1973年,參加“明星誕生”節目並獲得季軍。1974年,主演的第一部電影《伊豆的舞女》上映,這是她第一次和三浦友和共同演出。1975年,舉辦了第一次個人演唱會並第一次入選“紅白歌曲大賽”並且拍攝了電影《潮騷》、《初戀時代》和《絕唱》及第一部電視劇《血疑》。1976年,獲得了“日本唱片大賞”歌賞獎並拍攝了電視劇《命運》和《赤的衝擊》 。1977年,獲得“日本歌謠大賞”銀賞及”日本唱片大賞“歌唱賞並拍攝了電影《汙泥中的純情》和《霧之旗》及電視劇《血的鎖鏈》等。1979年,入選“紅白歌唱大賽”並獲“日本唱片大賞”及“日本歌謠大賞”優秀歌唱賞,並宣布與三浦友和戀愛。1980年,拍攝了“引退紀念映畫”《古都》。

楊貴妃在國內不能生育,在日本卻有了後代?而且出了一個巨星

山口百惠

1980年10月5日,山口百惠發表引退宣言。1980年11月19日,山口百惠和三浦友和舉行婚禮,其後,山口百惠退出娛樂圈 。2003年6月,紀念出道30周年的專輯《MOMOEPREMIUM》全麵發行。2006年1月,結集出道至引退之現場演唱會套裝CD《MOMOE LIVE PREMIUM》發行。

1974年5月,山口百惠跟三浦友和第一次搭檔,拍攝“格力高”食品。同年9月,三浦友和跟山口百惠合作出演川端康成的名作《伊豆的舞女》,這是兩人在電影中的第一次合作。1978年傳出與三浦友和戀愛;1979年1月,三浦友和在夏威夷向山口百惠求婚。1980年3月7日,山口百惠宣布和三浦友和訂婚;1980年11月19日,山口百惠和三浦友和舉行了婚禮。二人婚後育有二子,長子三浦佑太郎,次子三浦貴大。

2015年11月18日,日本一家保險企業公布“最佳名人夫婦”評選結果,結婚35周年、即“珊瑚婚”的三浦友和與山口百惠夫婦以壓倒性優勢獲得“十連冠” 。

“貴妃遊”紅遍日本

楊貴妃死後即葬於此,至今當地還有一座相傳為楊貴妃墓的五輪塔,五輪塔是建在楊貴妃墓上的五座石塔。楊貴妃墓前有兩塊木板,一塊是關於五輪塔的說明,一塊是關於楊貴妃的說明,上麵寫著:“充滿謎和浪漫色彩的楊貴妃之墓——關於唐玄宗皇帝愛妾楊貴妃的傳說。 ”日本人喜歡到楊貴妃墓朝拜,說這樣做可以得到漂亮可愛的孩子。目前,楊貴妃墓已作為旅遊勝地對外開放。

作家葉廣芩曾走訪日本山口縣,發現當地到處是以楊貴妃命名的商店、酒館、賓館,傳說中的楊貴妃之墓就在當地的二尊院裏。二尊院的名稱也和楊貴妃有關,傳說楊貴妃死後魂魄回到長安,唐玄宗夜夜做夢,夢見楊貴妃站在床頭。在夢中他知道楊貴妃死在日本,於是造了兩尊佛像,讓一個叫陳安的人帶到日本超度貴妃亡靈,陳安把佛像帶到日本以後寄存在京都清涼寺。幾百年後,油穀町村的小廟聽說此事,提出楊貴妃死在油穀町,要求保存佛像,於是得到了兩尊仿製佛像,二尊院由此得名。

楊貴妃的安葬之所是一個約有一兩米高的石頭塔,塔的下邊有一些小的石頭塔,圍繞著這個大石頭塔,據說這些塔是與楊貴妃同來的侍女的墳墓。

 

所有跟帖: 

山口百惠是鑒真和尚的後人,不是楊貴妃的後人,希望你不要不懂裝懂。 -淡黃柳- 給 淡黃柳 發送悄悄話 淡黃柳 的博客首頁 (0 bytes) () 07/08/2017 postreply 11:03:26

哈哈哈哈,這句話是我在笑壇之外看過最幽默的段子,讚 -yamyam- 給 yamyam 發送悄悄話 yamyam 的博客首頁 (0 bytes) () 07/09/2017 postreply 07:11:47

常來,幽默段子常有。哈哈 -淡黃柳- 給 淡黃柳 發送悄悄話 淡黃柳 的博客首頁 (0 bytes) () 07/09/2017 postreply 12:08:19

50 歲女人肯定生不了自己的孩子了,43歲就很難了。 -goldilock- 給 goldilock 發送悄悄話 (257 bytes) () 07/08/2017 postreply 14:57:27

山口百惠 -狂奔的海綿- 給 狂奔的海綿 發送悄悄話 狂奔的海綿 的博客首頁 (54 bytes) () 07/09/2017 postreply 18:07:38

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