人口論：從小老婆說起（之四）
朱雨心
男女關係，“國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"
人口論（之三）：男優女劣的物理機製
男女智力的差別，不是從遺傳來的。可以這樣來理解：如果用一個女人複製一個女人，那麽當然後一個女人與原先那個女人一樣聰明。如果能用一個女人複製一個男人，那麽那個男人會比那個女人更聰明。
從生存競爭的原理推導，男女智力的差別，也不應該是從遺傳來的。男優女劣，隻是為了實施爭雌以及一夫多妻，隻需要女性表現出顯性的、相對於男性的劣勢，就可以了，不需要女人變得真正的遺傳上的低劣。這既容易在物理上實施，也更有利於生存競爭。
可以這樣認為：就同一對父母生下的男孩與女孩，來自這對父母的智力以及其它的能力的遺傳，是一樣的（統計而言）。所以，來自父母的遺傳，通過男性（子）傳到下一代（孫），與通過女性（子）傳到下一代（孫），是沒有區別的。所以，從遺傳上講，通過兒子傳，與通過女兒傳是一樣的。換句話說：從血統的親疏上講，兒子的那一係，與女兒的那一係，是一樣的。
然而，世界各民族，不約而同地，都是采用父係（極個別的除外）。中國人傳統上視為頭等大事的傳宗接代（注意：不是傳種接代），也是通過兒子傳。這並不是因為古時候的人沒有現代的遺傳學的知識，而是生存競爭的直觀經驗，使人們認識到男優女劣的客觀存在，然後，才有了重男輕女、男尊女卑的思想意識。這就叫“存在決定意識”。這就是唯物主義。
男女智力上的差別，不是從遺傳來的，而是從發育來的。女孩比男孩早完成發育，就是使女性顯性表達相對於男性的劣勢的具體的一個物理機製。可以這樣認為：從父母遺傳來的智力，在男人身上全部顯性地表達，而在女人身上隻是部分顯性地表達。所以，從遺傳上講，女人不是本征的低劣，隻是顯性的低劣。
女孩一般在15歲完成發育。男孩一般在17歲完成發育。可以這樣簡略地理解女性劣勢的來源：女人比男人低劣，是因為女人比男人少生長發育兩年。換個說法：如果說：男人是100%發育，那麽，女人好比隻發育了88%。當然，這隻是一個形象的說法，大腦的發育與生長發育的年齡並不是簡單的線性關係。但是有一點可以肯定：（統計而言）不可能發育期短的，反而生長出一個更發達的大腦。
在小學階段，男女在智力上的差別不是很明顯。到了初中，一些女孩子因為比男孩子更早完成了發育，心理上也更成熟一些，所以，在學校表現比較出色。這是女性一生中，相對於男性，（顯性的）智力上最接近，甚至超過（同齡）男性的時期。等到了高中以後，隨著男孩子完成了發育，女性相對於男性，在智力上劣勢，就越來越明顯了。女孩子常常在這個時期開始“退步”。這不是因為思春的困擾。性萌動對男孩子的困擾，隻會比女孩子更甚。女孩子在這個時期的“退步”，是因為女孩子在智力上變得相對的越來越低劣。
所以，女孩子本人以及老師、家長要正確認識這個現象的原因，要麵對現實，不要增加女孩子的心理負擔。要認識到：女孩子的能力比男孩子差，那是天經地義的。男女本來就不一樣，女孩子本來就不應該與男孩子比。盡管如此，女孩子，尤其是優秀的女孩子，在這個時期還是可能會有些失落感，從而給女孩子的身心健康帶來負麵的影響。所以，可以考慮初中以後，男女分校，或男女分班。女孩子應該按女孩子的特點和需要來教育；男孩子應該按男孩子的特點和需要來教育。女孩子應該學習女孩子日後生活所需要的知識而技能；男孩子應該學習男孩子日後生活所需要的知識而技能。要給男孩子與女孩子設置不同的學習科目，不同的教學大綱。女孩子學習什麽“金屬切削”之類幹什麽呀？女孩子，尤其是上等人家的女孩子，應該學習蘿卜切削、豬肉切削之類才對呀。（這方麵的問題，將在《從小老婆說起，第五講：相對論》中進一步專門論述）。
當然，這裏講的都是統計而言，個例的情況，各種各樣都有。另外，許多優秀的女孩子能夠將學習成績一直維持到高考。 高考過線的考生中，女孩子占了很大的比例，甚至超過男孩子。按現行的教育製度，女孩子去學習本來是為男孩子的需要設置的科目，這是社會資源的極大的浪費，是國家、民族的極大的悲哀，也是其中許多女孩子本人的極大的悲哀。
女性的身材要比男性矮一點，這是因為女男的交配姿勢，是男性跨騎在女性的背上（這裏主要指哺乳類）。人類還是猴子的時候，也是那樣幹的。這樣的交配姿勢要求男性比女性要高一點。所以，男性過高或過矮，或女性過高或過矮，都不方便交配，自然也就因為缺乏生存競爭優勢而被淘汰了（統計而言），而生存下來的，自然是女性的身材要比男性矮一點。女性的身材要比男性矮一點這個需求，也是通過發育來實現的。
然而，其它的動物，例如，鳥類，女男的交配姿勢，是男性整個兒踩在女性的背上。按理說，這樣的交配姿勢不需要男性的身材比女性更高大，但是鳥類仍然是男性的身材比女性更高大。常看到一隻小母雞被一隻大公雞踩在背上，伏在地上渾身發抖，不知道是害怕呢，還是性興奮？所以，交配姿勢還不是導致男女身材差異的最根本原因。最根本原因，還是因為物種生存競爭，要求男性主導男女關係，否則物種就會失去生存競爭優勢，早就絕種了。
女人不僅在體力和智力上比男人低劣，在心理健康上也比男人低劣。孔子說：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”，說的就是女人的心理問題。但是，女人心理上的問題，不是從發育來的，而是從女人的性生理上來的。所以，女人的心理問題，是在嫁了老公以後，才發展起來的。小女孩和大姑娘，是沒有什麽心理問題的。
共產黨 “民主崇拜”，對弱勢族群，都加以讚美，對強勢族群，都加以貶低。女人，相對於男人，是弱勢族群，所以，“民主崇拜”對女人格外讚美。有些對女人以及所謂“母愛”的讚美，虛偽、肉麻到了令人起雞皮疙瘩的程度。其實，所謂“母愛”是很低級的東西。這就是為什麽世界各民族都有“後媽”的醜惡形象，卻都沒有“後爸”的問題。這也說明了：父愛，普遍地比母愛，更加地博愛，文明程度更高。
弱勢族群，不但在能力上低劣，在道德上也同樣低劣。富人的道德應該高於窮人。工人中的壞人遠遠多於資本家中的壞人；貧下中農中的壞人遠遠多於地主中的壞人。無產階級中壞人最多，越是無產，壞人越多。這些都是自然現象。同樣的道理，女人的道德，隻會比男人更差，不會比男人更好。人道主義主張同情和照顧弱勢族群，不是因為弱勢族群有什麽美德。共產黨為弱勢族群著想，這本是一種人道主義精神，是一種美德，然而，用美化弱勢族群、或醜化強勢族群，來證明同情和照顧弱勢族群的正當性，恰恰與人道主義精神完全相反。
朱雨心 2010年5月12日。 （未完待續：第四講：人口論-，之四……，第五講：相對論，第六講：社會契約論，第七講：理想國）
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