1。科學不等於人類對科學的應用。如果人類由於核戰爭而滅亡，那是人類的錯，不是科學的錯。
2。在古代，民智未開，科學不彰，哲學這種純思維的學科自然就走在前麵，起到引領的作用。 在現代，科學思維方法已經普及。古人的幼稚和局限早已不再，基礎科學如數學和物理，早已超越了哲學。 倒不是現代人更聰明，而是千百年來人類智慧的積累，後人都是站在前人的肩膀上的。 哲學早已不是高大上的智者的專利， 而是邊緣化的陳舊的學科。
3。這篇文章雖沒有直說，但是明顯是有神論者借著哲學來壓科學。 “科學不能解釋一切”這種教會裏的人常用的狡辯，在這裏也可恥地有所暴露。
4。在現實中，如果說我們要防止人們濫用科學成果，或過分迷信不成熟的科技知識，是有必要的話，那麽，比這更重要的是在世界範圍內抵製（如果還不能消滅）宗教和迷信的影響。 消除宗教戰爭（如中東），消除利用宗教進行政治和意識形態滲透（如中國），消除迷信和愚昧對社會發展的阻礙（如印度）。 而這一切，都需要我們宣傳科學思想，鼓勵科學實踐，明確地站在科學這一邊。
5。我們要警惕包括象這篇文章在內的，各種各樣，來自各種勢力的反科學的教唆。 有時候作者本人隻是一家之言而已，但如果有人對謬論出錢出力，給與造勢，給與包裝，給與力挺，那其中必有文章。
2。在古代，民智未開，科學不彰，哲學這種純思維的學科自然就走在前麵，起到引領的作用。 在現代，科學思維方法已經普及。古人的幼稚和局限早已不再，基礎科學如數學和物理，早已超越了哲學。 倒不是現代人更聰明，而是千百年來人類智慧的積累，後人都是站在前人的肩膀上的。 哲學早已不是高大上的智者的專利， 而是邊緣化的陳舊的學科。
3。這篇文章雖沒有直說，但是明顯是有神論者借著哲學來壓科學。 “科學不能解釋一切”這種教會裏的人常用的狡辯，在這裏也可恥地有所暴露。
4。在現實中，如果說我們要防止人們濫用科學成果，或過分迷信不成熟的科技知識，是有必要的話，那麽，比這更重要的是在世界範圍內抵製（如果還不能消滅）宗教和迷信的影響。 消除宗教戰爭（如中東），消除利用宗教進行政治和意識形態滲透（如中國），消除迷信和愚昧對社會發展的阻礙（如印度）。 而這一切，都需要我們宣傳科學思想，鼓勵科學實踐，明確地站在科學這一邊。
5。我們要警惕包括象這篇文章在內的，各種各樣，來自各種勢力的反科學的教唆。 有時候作者本人隻是一家之言而已，但如果有人對謬論出錢出力，給與造勢，給與包裝，給與力挺，那其中必有文章。
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