融入主流社會和文化
在一座科研大樓裏，遇到來自幾個以至十幾個國家的同行，是件平常事。不管出生在什麽國度，移民大軍中，談得最多的話題之一是如何融入居住國的主流社會和文化。這種想法乃人之常情，無可非議。然而，一旦落實到如何成為主流社會之一員的運作上，那真是學派林立，眾說紛紜；加上許多富有想像力的揣摩和推測，不時地令人激動一番後又變得無所適從。
娶洋妞，嫁洋仔，算不算？開名車、穿品牌、住豪宅，夠格了嗎？兜裏揣著貴族學校的名片，成維也納國家大劇院的常客，再去佛羅倫薩和巴黎移植幾個藝術細胞，該粘點主流文化的邊了吧？要不就去參加各種類型的活動，結識一群當地名流，直接“融入”其中，再說沒融入還有什麽理由？如此等等，枚不勝舉。真按這些標準去實踐的紳士淑女，心裏是不是很踏實地確認融對路了？
一個國家的主流社會和文化究竟由什麽組成？有什麽共性和特征？做點摸索探討的工作應該有些好處。碰對了，至少可以為大家省點時間和精力。
認識赫伯特十幾年了。他住在美國俄克拉荷馬州的一個小鎮上，是個聰明能幹的製造工程師。中等個頭，人瘦瘦的，五十多歲。因做科研產品需要特殊的加工工藝，與他交往頗多。同事加友情，平時嘮嗑很隨性。911悲劇事件不久後的一個晚上，出差居住的酒店有鄉情樂隊演出，去酒吧湊熱鬧，正好碰到赫伯特獨自一人在桌邊喝啤酒，就和他天南地北地扯開了。當他告訴我，如國家需要，他就要加入軍隊去鏟除恐怖分子，把我聽得有點摸不著白。他是個單身漢，家裏有老母親靠他伺候瞻養，身板好像與孔武有力的軍人也不挨邊。看出我的困惑，他挽起左手袖，讓我看他小手臂兩麵一串不規則的孔狀傷痕，他說那是越共特工的衝鋒槍所賜。在他的腹部側麵和後背，還看到一對細條痕，是利刃紮透的。酒吧裏人多燈暗，其它舊傷他就沒再給看。原來赫伯特曾是越戰時美軍特種部隊的一員，在叢林中幹奪命生意的。自己幾次差點被閻王爺招安，康複後又和隊友們不知死活地鑽進森林夜幕。越戰結束，他們乘船回到加州的聖地亞哥(San Diego)軍港。剛下船，一名軍官走過來，麵無表情地告訴他和隊友： 活計們，回家吧，這沒你們什麽事啦。聽完這段涼颼颼的歡迎辭，這群日夜思國夢國的士兵們全懵了, 這就是母親給曆盡艱險、遠道歸來的孩子們的擁抱嗎？沒有一句安慰鼓勵的話，不供一頓暖心窩的家鄉飯，按時驅離。大家那時能做的，除了怒罵泄憤，就是把政府頒發的所有各種榮譽勳章，通通扔進大海。赫伯特回到家鄉，想不通，兩年中整天爛醉如泥。那種生不如死的日子，一直持續到一個雷雨交加的深夜。在閃電的光亮中，他意識到母親正以弱小的身軀，踏泥趟水，步履艱難地背著他往家車走，內心裏罵了自己一句，拉圾。第二天，他到附近的社區大學注冊，然後邊打工邊上學。拿到個技術學位後，在鎮上的一個製造廠一幹就是二十幾年。
我心中疑問很多。先問他，就憑你全身上下這麽多的光榮記錄，還不去辦個傷殘證，吃香喝辣全有啦。至少學費國家是全包的呀。像看外星人似地掃了我一眼之後，赫伯特說，我是為我的國家而參戰，又不是為了什麽福利去賣命；我的有些戰友傷得比我還重，沒拿國家任何補貼，自食其力。其實按政策規定，他已被定為甲級傷殘，二十幾年前每月就可領幾千美元。我又問，這戰要打也該是別人的事，你罪也受夠了，為什麽還要去打？他淡淡一笑，回答說，我要讓那幫狗XX知道，美國能征善戰的人多的是，還沒死絕。後來得知，廠裏還有幾位越戰老兵。想從他們那裏挖點故事，沒門。最多就是說，都過去了，還提它幹啥。
說到這裏，就想起中國的鄧稼先先生。海外的華裔再牛，還沒有遇到對鄧先生有絲毫不敬的。每次讀他的軼事，猶如有幸相識一天神，掩卷難寧。君不見，事業初成化仙鶴，啼聲常留作歌吟。早年有一近鄰友人，曾在羅布泊試驗場與鄧先生共事二十多年。 友人說，老鄧平時的舉止言談，溫和友善，很普通的一個人；可大家就買他的帳，聽他的。友人又說，後來有些報道把他寫得非常高大，我們覺得與他本人不相符，很不習慣。他能鎮得住場麵，除了紮實的專業水平，那是因為他沒有私心雜念，一心要把核武搞成，把命搭上也認啦。那時候大家都這樣，不就一條命嗎，為國嘛，還能想啥呢？
什麽是主流文化？難道不是成千上萬普通人的那份刻骨銘心的愛國情懷嗎？誰生活在主流社會裏? 難道不是那些靠日夜辛勞來保著一國之命脈的芸芸眾生嗎? 不管是客居還是安家，不管是窮人還是富翁，你對居住國有一份情，有一份愛，有一份貢獻，你的外表和內心就融入了主流社會及其文化一分。這種事想裝是裝不像的。當你無法移情別戀時，你就是完全生活在主流社會中的一員，還上哪融入去？別人來融入你在的主流社會還差不多。換個角度看，如果還有一種把一個國家絕大多數民眾的愛國之心、之行排斥在外的主流社會和文化，你願意融入嗎？
“吵什麽吵？什麽融這融那， 都是吃飽撐的。走，咱們去弄兩盤涼雜碎，喝幾盅。今晚得把麻將革命進行到底。” 你看，這也是一種活法。自我世界之外，總是還有一大片藍藍的天。幹什麽都行，快樂就好。
