前兩天我寫了《杜魯門為何堅持自願遣返的原則？》，講述了誌願軍戰俘中大部分人擔心被迫害而拒絕回大陸，美國總統為了這些俘虜歸國不受迫害，不惜犧牲美國大兵的生命，經過一年零八個月的戰場/談判桌的爭鬥，終於迫使毛澤東低頭，在板門店簽署了停戰協議，一萬四千多誌願軍戰俘終於按照自己的意誌去了台灣。
對於誌願軍戰俘的數量之大，而且大部分又去了台灣，大陸官方一直掩蓋著這個事實，絕不能讓普通老百姓得知。這些年隨著改革開放的春風，隨著一些朝鮮戰爭秘密檔案的公開，一些有關抗美援朝的真實曆史漸漸地浮出水麵。如此量大的“最可愛的人”去了台灣，實在找不出什麽說辭，於是一個謊言開始在大陸流傳； 赴台的誌願軍戰俘都是原國民黨被俘或起義的官兵，國民黨貪生怕死，而根據地參軍入黨的革命戰士都是寧死不做俘虜的，就是不幸受傷昏迷被俘，也是堅定要求回到祖國懷抱的。
事情是不是真是這樣呢？當然不是！其實在死亡的關頭，動物的本能總是盡一切可能求生的，豬被宰殺前都要拚命掙紮，人更是這樣，這與信仰忠誠意誌沒有什麽關係，與是否原國軍倒戈官兵也沒有關係。據丁秋生（原北海艦隊政委）回憶，當年的解放軍官兵中被俘國軍官兵的數量已經超過了50%，合理推算去朝鮮作戰的誌願軍也是這個比例，誌願軍的一級英雄邱少雲，一級英雄孔慶三，奇襲白虎團的楊育才等人都是原國軍的俘虜兵，其表現一點也不比根據地入伍的人遜色。因此，繳槍被俘的群體裏比例也大致相同類似，在生死關頭選擇被俘是一種本能，沒有太多的考慮。所以在要求歸國的戰俘中其實不少是原國軍倒戈的俘虜，要求去台灣躲避共產黨迫害的也有差不多比例的根據地入伍的戰士，更有了解共產黨對待俘虜政策的軍官幹部，甚至還有是40年代入伍的“老八路”。記得有人對此不以為然，張口閉口本人造謠，汙蔑了最可愛的人不算，還要抹黑抗日中流砥柱的八路軍。本人是否造謠呢? 咱們今天就來講個故事，內容基本參照這位老八路的回憶錄。
文清雲， 後改名文曉村，1928年出生，河南偃師縣人。1944年，文清雲出於抗日救國的初心，放棄學業參加了八路軍，在隊伍上擔任過戰士，宣傳隊員，河南公學學員隊的文書，八路軍129師太嶽軍區司令部機要科的見習科員。日本投降後，太嶽軍區所屬的地方部隊改編為王新亭領導的第8縱隊參加了內戰，文清雲調到了第8縱隊裏繼續著他的軍旅生涯。1949年，解放軍整編，第8縱隊整編為華北兵團的第60軍，文清雲從60軍軍部調任180師的機要科，擔任科長職務。這裏稍微對機要科這個部門解釋一下：軍隊裏機要科這個部門雖然不大，但卻是非常重要，職責就是負責電台通訊以及保管密碼和來往的電文，算是個要害中的要害部門。記得1986年中央軍委發過一個文件，部隊裏軍級以上幹部的子女不得自費留學，後麵又特別增加了一條：機要人員（不論級別）的子女也不得自費留學，這條的意義就是擔心機要人員用秘密文件與國外交換子女的留學資金。
1951年3月，60軍奉命跟隨第3兵團（抗美援朝的第三梯隊）入朝作戰，擔任朝鮮中部地區向韓國攻擊的主力。由於美軍反擊作戰迅速，誌願軍全線失利，80多萬人的進攻部隊不得不潰退回三八線以北。文清雲所在的180師由於左翼友軍擅自提前撤退，便落在後麵，受到韓軍第6師團19聯隊的正麵攻擊以及美軍三個營沿公路的包抄。中國軍隊有個問題（其實共軍國軍都是如此），一旦得知後路被切斷，也不去偵察一下敵軍到底有多少，立刻自行陷入混亂，官找不到兵，兵找不到官，失去了建製。軍隊的戰鬥力在於建製，通過建製可以層層指揮，但一旦失去建製，好比人體的神經中樞短路，部隊就如同逃難的老百姓，自求多福，各自奔命。
1953年5月26日，180師的領導們認定自己被美軍包圍後（美軍全朝鮮一共7個師，哪有任何可能包圍一個1萬多人的180師），便下令丟掉重武器裝備輕裝突圍。師長鄭其貴找到文清雲，命令他立即毀壞電台燒毀密碼本，各自為戰。機要科一共8個人，大家趁亂地往外跑，機要科的兩個科員在混亂中被美軍擊斃，另外兩個負傷，最後負傷的和沒負傷的全體被美軍活捉。文清雲等人被美軍俘虜算是不幸中的萬幸，如果落在韓軍手裏生死就兩說了（韓軍特別仇恨入侵他們國家的中國軍隊，隨意槍殺中國俘虜是家常便飯）。被俘後美軍將文清雲等人押往金浦戰俘營，戰俘營裏待遇雖然不算很好，但有吃喝滿足的保證，另外也有了生命安全。金浦戰俘營還有其他一些被俘誌願軍，其中有條“大魚”：化裝成夥夫的180師代政委吳成德。後來吳成德的身份被其他誌願軍戰俘揭發，美軍將其關入單間並給予高級軍官待遇（香煙啤酒糖果），吳遣返回中國遭受迫害後神經失常，開始亂咬，在回憶錄裏懷疑是文清雲告密，文清雲當然給予否認，否認也文學化：同是天涯淪落人，何必相煎太急？至於吳成德是否懂得其中道理就不知道了。
韓戰結束後，美國政府為中朝戰俘爭取到一個難得的機會（為此戰爭結束推遲了將近兩年）：由戰俘本人做出回大陸中國還是去中華民國的選擇。本文的主角文清雲在自傳書中自稱是選擇回大陸，但是最終不知為啥還是去了台灣。作為誌願軍中一個9年軍齡的老兵，作為一個團職幹部，當然了解大陸對待被俘人員的政策，特別是當年解放軍如何殘酷無情處理1949年金門戰役被俘的官兵，很清楚回到大陸將會遭受怎樣的待遇，即便選擇去台灣也無可厚非，大家都是人類，求生的本能是一致的。台灣雖非故鄉，國民黨也不個個是善良之輩，50年代老蔣的統治更不是“天堂”，但總比回到祖國懷抱被人槍決，或遭受迫害上吊投湖自殺，妻離子散三代親屬受株連的悲慘結局好得多。
文清雲到達台灣後，隨即接受了政治審查，並編入“反共義士訓練隊”，進行思想改造。因在“義訓隊”中表現良好（義務為其他隊員理發並被隊員們選為夥食委員），半年後感訓結束時頒發了革命軍人身份證，姓名改為“文曉村”（擔心大陸家屬受迫害），級別一欄是“暫支少尉薪”，每月工資新台幣540元。1954年的540元新台幣能買什麽呢？文清雲先是買了一枚金戒指（140元），又買了一塊手表（360元），還買了喜愛餘光中的《藍色的羽毛》詩集和《唐詩三百首解析》兩本書和一些毛巾香皂牙刷牙膏等日常用品。離開了“義訓隊”，文清雲調入保幹團的警衛連，接受各種嚴格的軍事訓練。經過6年艱苦磨練，文清雲終於走完了審查、感訓、思想考核三個階段，也在國軍戰友的關懷幫助下熟悉了國軍部隊的生活。1960年8月1日，在解放軍建軍節這個喜劇日子裏，文清雲接到蔣介石親筆簽字的委任狀，委任“文曉村”（文清雲）為陸軍通信兵中尉，調入國防部擔任參謀工作。據說這是參照國軍被俘人員歸隊後降級2級使用的慣例。準尉都540元的工資，中尉參謀應該更是進了一大步，無論是經濟層麵，還是政治層麵，文曉村與其他的誌願軍戰俘們都在台灣開始了新的生活。
早在義訓隊期間，愛好文學的文清雲就報名參加了中華文藝函授學校的小說班，後又參加該校兼辦的軍中文藝函授班詩歌組，多年來一直堅持詩歌和文學的創作， 並在1957年首次公開發表作品。文清雲雖然在八路軍中算是知識分子，但其實僅有初中一年的學曆，但是，功夫不負有心人，經過多年的努力，終於修成正果：1975年畢業於台灣師範大學國文係專修科，擔任台北市鬆山中學國文教師，中華民國新詩協會常任理事，中國作協（大陸）會員，在這期間，獲得國軍新文藝金像獎，中國文藝協會文藝獎章，中興文藝獎章，並與友人合作創辦台灣三大著名詩刊《葡萄園》，成為台灣知名詩人和作家，對台灣新詩的發展做出了不可磨滅的貢獻。當年的機要科長文清雲成了“叛徒”，如果當年回國也許就是另一個選擇自殺或者忍辱求生的人，然而在中華民國的這塊土地上，獲得了人生的華麗反轉。當然由於相隔怒海有家不能回（也不敢回），前妻與其早已劃清界限改嫁他人，文曉村在台灣遇到一位人生知己，秀外慧中的攝影家邱淑嫦女士，又在台灣組建了美滿的家庭。
有些網友一說起台灣，就是“特務統治”，“白色恐怖”， 其實與大陸那些年的紅色恐怖相比有著本質上的天壤之別。據本人了解，赴台的共軍俘虜們除了極個別的人受到嚴厲的審查和製裁（有些是罪有應得），絕大部分都開始了新的生活，娶妻生子，安居樂業，與選擇回大陸的戰俘的人生道路相比，還是有著雲泥之分的。
