屌絲傳：從精神勝利到自我矮化 善於自我治療(長，審入)

 

《新周刊》封麵：屌絲傳

2012年，一個新詞在網絡流行：屌絲。

普通網友自稱屌絲，IT精英也自稱屌絲。白領之間互稱屌絲，文化名流也戲說屌絲。

它更多是一種自嘲，在自我精神的維度放下精英姿態與體麵身段，謙恭得甚至到了自我矮化的層麵。

在“成功學”盛行多年後的今天，“成功”也在被解構，現實也變得越發骨感。麵對普通和平庸的自我，接受還是拒絕，順從還是反抗？他們付之一笑：我是屌絲。

從全球範圍來看，“中產世代”有向“下流社會”加速墜落的趨勢。日本職場因泡沫破滅而向下行，美國家庭因金融危機而破產，歐洲五國的高福利遇上了歐債危機，中國內地與港台的民眾都飽受高房價的拖累，黃耀明的《下流》唱：“他們往上奮鬥我們往下漂流/靠著刹那的碼頭答應我不靠大時代的戶口/他們住在高樓我們淌在洪流/不為日子皺眉頭答應你隻為吻你才低頭”。

從曆史線索來看，精神世界裏一直有隨遇而安的支流：你追名逐利，我自狂狷；你要做人上人，我安貧樂道；你有你的實力，我有我的精神勝利法；你追求崇高，我躲避崇高；你要你的成功，我要我的快樂。

阿Q有精神勝利法，屌絲卻寧可以貌似自我矮化的方式來接受現實。他們並非沉淪，而是以新的方式來取得跟社會、跟自己的和解。

自稱為屌絲的人，不是社會的負擔，也不要博取任何同情。他們真實生活，也搜索各種正能量，“我既不悲觀，也不樂觀，隻是每天早上睜開眼睛迎接新的一天，一個人努力過下去”。(青山七惠《一個人的好天氣》)

用“屌絲”還是“吊絲”，我們一再猶豫。但做這個專題的初衷，是從社會學意義上，關注一種耐人尋味的社會人格發育軌跡，對一種精神新困境向社會敲響警鍾。以此，揭微顯隱、正本清源實屬必要。

一個健全的社會，更需要的不是屌絲逆襲的夢幻傳奇，而是種瓜得瓜種豆得豆的真實機會。

屌絲進化論：從躲避崇高到自甘下流

他們退回到內部世界，自娛自樂，用各種方式治愈自己：裝宅，裝萌，裝小清新，然後就是自甘墮落地裝屌絲。

文/譚山山

按照今天的說法，王小波當年也是標準屌絲一名：從雲南插隊回來之後，在北京城裏上不了戶口，隻好曲線救國，把戶口落在膠東老家一個叫青虎山的村子裏。村裏的老支書拿他當貴客看，費了大勁弄了塊肉來招待他，“小波把肉放進嘴裏，差點沒翻腸倒肚吐出來，肉已經完全臭了，老書記一家人居然吃不出來”，王小波兄長王小平在《我的兄弟王小波》一書中這樣寫道。

盡管在雲南當過知青，但在鄉親們眼裏，王小波仍然是個細皮嫩肉的城裏人。用獨輪車把糞運上山這種重活他幹不了，他先是被安排到果園，幹點力所能及的工作，最後當了教書先生。在鄉下，他唯一的盼頭，就是每個周末等煙台的姐夫開一輛三輪摩托車來接他，到城裏過一天“人過的日子”。他姐夫當年就說，別看這孩子現在一副潦倒相，將來是要出大名的。這話後來果然應驗了，雖然是在王小波去世之後——這不就是屌絲的逆襲？

這麽說來，很多人也可以被歸入屌絲的陣營：韓寒和李毅都自稱“最正統的屌絲”；奧朗德當選法國總統，立刻被譽為“屌絲打敗高帥富”。再往前推，魯迅筆下的阿Q當然是徹頭徹尾的屌絲，他的精神勝利法正是屌絲生存的利器；《紅與黑》中的於連也是屌絲，心比天高，命比紙薄……甚至有人追溯到古希臘時代，說犬儒主義代表人物第歐根尼是屌絲的鼻祖，因為被嘲笑活得像條狗，他卻一點都不惱。

這麽對號入座固然不免有簡單粗暴之嫌，但以犬儒主義為內核進行考量，確實是有跡可循的。有些人是自願屌絲，有些人是被屌絲，他們在被標簽化的同時，也表明了一種拒絕主流的不合作態度。用王朔的說法，就是“愛誰誰”！

“他們唯一的和平而又銳利的武器便是起哄，說一些尖酸刻薄或者邊應付邊耍笑的話，略有刺激，嘴頭滿足，維持大麵，皆大歡喜。”

從引領大眾文化的角度，王朔是絕對繞不過去的人物。在小說《動物凶猛》中，王朔這樣寫道：“當人被迫陷入和自己的誌趣相衝突的庸碌無為的生活中，作為一種姿態或是一種象征，必然會借助於一種惡習，因為與之相比懨懨生病更顯得消極。”他自己用以抵抗庸常的“惡習”，就是一種“千萬別把我當人”的渾不吝。

就像王蒙所論述的，“他們頗多智商，頗少調理，小小年紀把各種崇高的把戲看得很透很透。他們不想和老師的苦口婆心而又千篇一律、指手畫腳的教育搭界。他們不想驅逐老師或從事任何與老師認真作對的行動，因為他們明白，換一個老師大致上也是一丘之貉。他們沒有能力以更豐富的學識或更雄辯的語言去戰勝老師，他們唯一的和平而又銳利的武器便是起哄，說一些尖酸刻薄或者邊應付邊耍笑的話，略有刺激，嘴頭滿足，維持大麵，皆大歡喜”。王蒙的結論是，他們是在用一件“和平又銳利的武器”，躲避崇高。

王朔的小說寫的都是小人物，其中活得最憋屈最屌絲的，要數《我是你爸爸》中的馬林生。他的出場就很猥瑣：“馬林生對鏡子裏的自己還算滿意，一望可知，鏡子裏是那種在年齡和經濟的雙重壓力下掙紮著、煞費苦心保持的類知識分子形象。像他這種成色的類知識分子如今已經沒有什麽好講究的了。隻能要求自己一點：幹淨——他身上和頭發裏散發著一股廉價的香皂味兒。”兒子當麵指出老師的錯誤以致老師惱羞成怒，他一邊跟兒子灌輸人生道理，一邊給兒子代寫肉麻至極的檢討書，自己都覺得羞愧和沮喪。

王朔教給人們的，首先是放低姿態，自我矮化，“千萬別把我當人”。消解意識形態的方式有很多種，這是王朔的方式。但問題是，上世紀八九十年代的知識分子，普遍采取了同樣的自我矮化行動，學者朱學勤批評說，“好像我先矮下去，對方就會跟著矮下去，這是一種知識分子的阿Q精神。對方才不那樣想呢，你蹲下去，他樂不可支，樂觀其成”。知識精英們都慫了，在殘酷的現實麵前，普羅大眾更加無力。

其次，王朔的話語方式讓人們茅塞頓開：原來話還可以這麽說！他讓筆下的人物自得地說“像我這樣詭計多端的人”、“是不是有點悲壯”，消解了這些語詞原有的涵義。此後，網絡日漸普及，周星馳的“無厘頭”風格意外地受到年輕人的追捧，幾股合力，終於發展出賤、惡搞等網絡人格，屌絲就是一種自賤和自嘲。

可以說， 屌絲就是新一代的阿Q，在精氣神上甚至不如阿Q，阿Q強詞奪理得多麽理直氣壯！

改變不了世界，就隻好改變自己的世界觀。之前人們是向外部世界宣戰，成了憤青，上世紀60年代，西方年輕人用搖滾樂、性解放、嗑藥等表示他們的反叛，“所有偉大的時代都有一個小宇宙在熊熊燃燒”(作家高軍語)；但小宇宙旺的人更容易死掉，偉大的時代也不再來，經濟疲軟，也就多了很多內心貧弱的loser或曰敗犬。他們退回到內部世界，自娛自樂，用各種方式治愈自己：裝宅，裝萌，裝小清新，然後就是自甘墮落地裝屌絲。

學者張頤武說過，王朔的“反崇高”和後來的網絡賤文化盛行不是一回事，那時候的反崇高，是一種崇高的反崇高，王朔那幫人是很認真地在做這麽一件事情；如今的自嘲和自賤，則出於一種遊戲的心態。但不可否認的是，在王朔那裏，其實已經表現出犬儒主義的傾向，因為他不反抗，不想推翻什麽，他隻是耍機靈，說點聰明的俏皮話。就像他寫到的：“既然人人都自以為是，和平相處的唯一途徑便是互相欺騙。”

這套手法，對中國人來說並不陌生。“我們先前——比你闊的多啦！你算什麽東西！”——這就是阿Q的精神勝利法，而阿Q精神，似乎已經成為國人的隱性DNA。可以說，屌絲就是新一代的阿Q，在精氣神上甚至不如阿Q，阿Q強詞奪理得多麽理直氣壯！屌絲連強詞奪理都不敢。

有一個值得關注的現象，就是穿越小說乃至穿越劇的盛行。在網絡上寫穿越小說最初是網絡寫手的YY，在架空的時空裏，他們或者憑一己之力成為老大，或者得到了現實世界所沒有的帥哥和軟妹紙；但到了後來，穿越小說衍化成覆蓋範圍更廣的穿越劇，事情就不一樣了。

詩人北島當年喊出“我不相信”，其實他想說的是“我相信”；現在的年輕人，對什麽都不會執著，以輕描淡寫的態度消解一切。“一方麵認定世界上沒有不可以懷疑和褻瀆的權威和偶像，但另一方麵又玩世不恭”，學者徐賁認為，他們既犬儒，又虛無。

這跟第歐根尼的犬儒還不是一回事。第歐根尼的犬儒是一種隨遇而安的生活方式，就像魏晉名士。第歐根尼最著名的事跡，是亞曆山大大帝來探望他，問他要什麽賞賜，他回答說：“我隻有一個要求：別擋著我曬太陽。”如果是屌絲，他們隻會默默地把頭扭到一邊。

我們善於自我治療：新時期的阿Q正傳

自我矮化，既是對道貌岸然的不屑，也是對板結社會的對抗。代際衝突不僅源於文化傳遞的障礙，更有政治、經濟上的深層差異。

文/林奇

每隔一段時間都會有流行的網絡語言出現，現在是“屌絲”。

按照網絡上通行的說法，“屌絲”一詞出自百度貼吧的李毅吧，是李毅吧的網友麵對嘲弄而欣然接受的稱呼。來龍去脈不再贅述，大家所公認的是：屌絲代表一種放低自身姿態、非暴力不合作的語境。

自我降格、拒絕“上進”，這是板結社會的對抗之道。中產階層逐漸消失，上升渠道堵塞，年輕人在溝通能力、生活能力、工作意願等全麵下降，對所謂人生的熱情全盤降低，“屌絲”一詞正好用來自嘲。

網絡精神的最核心部分往往在於敢於自嘲，以自嘲來消解正統，以降格來反對崇高。

就在“屌絲”一詞甚囂塵上的時候，不少文化人士都對此表達過看法，有趣的是，他們都陷入到難以言說的奇妙境遇。比如有一位發了這樣一條微博：“屌絲心態就是將個人能力不足導致的問題視為外界對個人本身的迫害。”後來她刪去了這條微博，但並非因為被“屌絲”圍攻，而是因為——“屌絲”給她“跪了”！

稍微觀察一下就能發現，在這條對“屌絲”不太友好的微博的評論裏，並沒有“屌絲”在破口大罵——很多人奇怪地高呼“女神！”、“給女神跪了”、“給女神跪舔！”這些姿態很卑賤的話——這些人顯然是反對者。按照一般的網絡習慣，反對者應該激烈地亂噴、大打口水戰才對，怎麽唯獨在討論“屌絲”的話題裏，永遠都是卑微語態呢？

此前，另一位文化男士的一條討論“屌絲”的微博也出現過這種狀況，反對者高呼“高帥富”，又給這位博主“跪舔”了。

在這些微妙的語境裏，細心的人不難看出文化的差異。也許我們可以想想，那些自稱“屌絲”的人也許根本不算“個人能力不足”的失敗者，他們也許活得很好，甚至活得比博主、比我們都要滋潤。而真正活在底層的、所謂“能力不足”的人，他們是不會自稱“屌絲”的。

從語境上講，一旦自稱“屌絲”，就立刻進入自我降格的狀態。重點是，為什麽網友喜歡自我降格？

其實，網絡文化中的自我降格現象早已有之。從賤文化到無厘頭惡搞，從*****青年到傷不起，網絡精神的最核心部分往往在於敢於自嘲，以自嘲來消解正統，以降格來反對崇高。同樣的，現在的網絡也流行“氪金狗眼”、“瞎了我的狗眼”這種說法，為什麽網友喜歡自稱是狗呢？一樣的道理。

自我提升和道貌岸然，是網民最厭惡的現象。一旦有人要嚴肅，就一定會遭遇網民的反抗，在以往是以罵和嘲的形式出現，而現在則流行自我降格，自稱“屌絲”。嚴格地說，這都不算對抗，網民們根本就懶得對抗，就是擺出“好吧，你牛逼，這總行了吧”這種姿態。如上所述的幾位文化人士顯然是在很嚴肅地說出自己的思考，立刻就道貌岸然得一塌糊塗，所以屌絲們就立刻“跪舔”了，“好吧，你牛逼，這總行了吧”。

在網絡文化裏，要區分神聖與卑微、嚴肅與戲謔、偉大與渺小，是很麻煩的事情，因為它們常常以彼此混雜、互相冒充的形式出現。看似在誇你，實則在罵你；看似抬高你，卻是在消解你；看似一本正經，實則在亂開玩笑；罵你“沒有節操”，其實是誇你好玩；誇你“真正高帥富”，其實是在戲謔你。你必須浸潤其中，才能直覺地分辨這些細微的差別和片刻之間的語境轉換。

這不僅僅是精神勝利法，更是對舊精神體係的完全漠視——你的那套，我根本不感興趣。

毫無疑問，“屌絲”文化是一個植根於網絡和青年之中的語言現象。在紅起來之後，眾多中年人立刻開始爭奪對這一現象的解釋權，結果正如我們所料，“屌絲”們興高采烈給大牛們紛紛“跪了”。

我們常常把使用網絡工具的人、沉迷網絡環境的人、創造網絡文化的人混為一談。浸潤，是網絡文化的特質，它是你的身體和思維都在其中的感受，不僅代表著你在使用它，也代表著它在使用你。這不是學會使用網絡工具就可以達到的境界，這也是為什麽“屌絲”總是很厭惡那些解釋“屌絲”的人的原因——誰要去正兒八經地解釋“屌絲”是什麽意思？

網絡是你的母語嗎？你可以這樣問問自己。中年人所創造的流行語，每年一次，來自春節聯歡晚會上的小品；而年輕人，則負責製造大量的網絡流行語。

瑪格麗特？米德提出的概念“後喻文化”，或許可以用在這裏。前喻文化，長輩教晚輩；並喻文化，同輩互相學習；後喻文化，晚輩教長輩。當今社會，族群分裂、趣味多元，新技術、新趣味往往首先被晚輩所掌握。我們經常看到的代際衝突不僅是基於政治、經濟上的階層差異，還源於文化傳遞的障礙。晚輩們懶得跟大叔解釋什麽是miku，什麽是膝蓋中了一箭，趣味結界和知識鴻溝讓新的文化傳承模式的出現成為必然。

所以，就給你“跪了”。

從曆史上看，自我降格在青年文化中屢見不鮮。

王朔當年的《頑主》是典型的自我降格，“我是流氓我怕誰”，“我乖乖的招誰惹誰了？非繃著塊兒堅挺昂揚的樣子才算好孩子？我不就庸俗點嗎？”

周星馳所引領的無厘頭，“英雄！你放過我吧！”、“讓他殺！”、“就算是一條底褲、一張草紙，都有它的用處”。

小小和賤兔，鬧著笑話、抖著機靈、賺著便宜，賤得真實、娛人娛己，誰也不比誰更高尚。

雖然表現形式不一樣，但國外的青年也不乏自我降格、拒絕“上進”的表現。“垮掉的一代”、花童與嬉皮、Punk與Grunge、下流社會、飛特、草食。

中產階層逐漸消失，上升渠道堵塞，整個社會趨於老齡化，大叔越來越多，年輕人在溝通能力、生活能力、工作意願、學習意願、消費意願等全麵下降，對所謂人生的熱情全盤降低，“屌絲”一詞正好用來自嘲。

這不僅僅是精神勝利法，更是對舊精神體係的完全漠視——你的那套，我根本不感興趣。

社會的現實、我們的生存狀態，就在這些載浮載沉的語言當中呈現。避無可避之中，也許真的有傳說中的“屌絲的逆襲”。

很多人覺得屌絲這個詞很粗俗。是的，它的確粗俗，網絡語言本就不是高雅之士的遊戲，“妹紙”、“騷年”、“節操”、“菊花”、“黑木耳”，一個比一個不雅。但這用不著大驚小怪。

因為網絡語言是有生命的，而且它們一直在進化。

當年流行的“偶”、“美眉”、“葛格”，現在看上去是不是也挺膩味？5月29日，教育部和國家語委發布《2011年度中國語言生活狀況報告》，報告表明：從2006年到2010年的近3000條年度新詞語中，在2011年還能留存的僅剩40%。

社會的現實、我們的生存狀態，就在這些載浮載沉的語言當中呈現。

從月光族、窮忙族到國考族，從未富先懶到橡皮人，從賤到雷，從穿越到架空，從拚爹到幹爹，從*****青年到“屌絲”，這就是社會演進在語言中的映像。

它不僅是躲避崇高，更是避無可避的社會現實。

產業調整、金融風暴、保障缺失、製度板結，辛勤工作卻朝不保夕，越窮越忙、越忙越窮。分配體製影響到資源繼承，階層落差從一代人過渡到下一代人，財富和貧窮都將被世襲。贏者通吃，權者通吃，“高帥富”永遠是“高帥富”，“屌絲”終將是“屌絲”。

即使在網絡世界，拿著一張3寸盤就可以創業的中關村黃金期和憑著幾篇文章就可以一戰成名的網絡名人時期也已經不複存在。現在是騰訊、百度橫掃天下的時代，是大V們拿著麥克風的時代，是大V們暢談社會理想，而“屌絲”們集體“跪舔”的時代。從“玩世理性”，最終走入了“自甘下流”。

誰知道呢？也許真的有傳說中的“屌絲的逆襲”。我和開封菜相依為命，我攢下每一份人品，尋找那張命中注定屬於我的封印，隻要給我工資和周末，我就可以召喚上古神獸，統治整個宇宙。

6種狀態和50個困境：一秒鍾變屌絲

期望是一回事，現實是另一回事，每個人都有局限，誰也不能避免瞬間變屌絲。

文／孫琳琳

雖有那麽多人自認是屌絲，屌絲卻沒有確切的定義。這個詞歸根結底不是用來界定一個人群，而是描述身處困境之中的人的狀態。

屌絲狀態你一定曾有體會：在你遭遇挑戰而力所不能及時，在你在社會潛規則之下不得不臣服時，在你麵對不可抗拒的外力無能為力時，在你出來混遲早要還時，在你因人性中的弱點而吃虧時，在你想得太美而現實太殘酷時，你就是屌絲。

令人難堪的瞬間時有發生，有時是你的問題造成的，有時可以怪罪到別人的頭上，有時其實都是這個社會的錯。一秒鍾變屌絲無法預防，隻能接受，變屌絲至少有一個好處，在轉換之中，你竟讀懂了這個世界。

狀態一：因為自身局限而變屌絲

對自己不懂的事物保持敬畏和好奇是沒錯，然而掌握知識的圈越大，無知的世界也越大。不了解西方藝術史的人麵對羅斯科的“色塊”作品，就會瞬間變屌絲。

美不美，各花入各眼。有人喜歡波濤洶湧，也有人中意小圖釘。時尚逼人一瘦再瘦，但即使最驕傲的零號身材，遇到強調胸部的抹胸禮服，也會瞬間變屌絲。

機器測量尚且不能百分百精確，更何況還有很多人為因素對人的判斷起作用。再權威的鑒定專家，也有主動或被動看走眼的時候，瞬間變屌絲。

隻有懶女人，沒有醜女人。這勵誌金句也可以這樣理解：再美的女人，卸了妝就瞬間變屌絲。

拖延症1542年即出現在美國人類學家愛德華·霍爾的書中，屬於世界範圍內的疑難雜症，症見“自我阻礙和功能紊亂行為”，在強調“最後期限”的行業內尤其高發。再能幹的記者，接到編輯的催稿電話，也會瞬間變屌絲。

從前“國際藝人”並不多，紅毯多了，走紅毯的“國際藝人”便多了。但再出風頭的藝人，如果影視劇裏演技很爛，在西方大牌走過的紅地毯上也會瞬間變屌絲。

學校是象牙塔，保護學生不被社會過早侵蝕，然而現在的很多大學生早早就開始社會實踐，並不珍惜清靜的求學時光。可惜社會閱曆無法預演，學校裏再呼風喚雨的學生幹部，到了社會上真遇上各顯神通的三教九流，也會瞬間變屌絲。

翻譯是一件出力不討好的工作，經濟效益保證不了，難免影響質量。如果一句句地找茬，再知名的翻譯者也會瞬間變屌絲。

狀態二：因為社會邏輯而變屌絲

官大一級壓死人，別以為周星馳電影裏高官打芝麻官的鏡頭是戲說，江西省鄱陽縣醫療保險局真發生過副局長追打辦公室主任的事。再頤指氣使的領導，一見上級領導就瞬間變屌絲。

NBA球員工會主席亨特任人唯親，將自己的三個子女和兒媳都安排在工會工作。遇到有裙帶關係的競爭者，再有才幹的人也隻能甘拜下風，瞬間變屌絲。

謊稱被綁架、下跪求饒、自扇耳光甚至喝農藥，社會新聞裏常有孩子因為害怕老師而出事的案例。再活潑頑劣的孩子，一進了學校見了嚴厲的老師就瞬間變屌絲。

有人迷信風水大師，迷戀藝術大師，於是就有人幹脆自封大師。官員遇到大師，瞬間變屌絲。

需求多、學位少，不“捐資助學”就難得到好的教育。再超脫的家長，也要乖乖為孩子掏擇校費，瞬間變屌絲。

張藝謀開玩笑說“漂亮姑娘都去找煤老板、有錢人、老男人”，再美的女明星，一見資源富豪(煤老板)就瞬間變屌絲。

以色事人容易老，最好的女人是下一個。再美的美女，碰上新來的年輕對手，瞬間變屌絲。

還有多少人對“潛力股”有耐心？當下的擇偶標準就是要現貨，再“潛力股”的青年，遇到丈母娘的剛性需求就變屌絲。

設計再完備的製度，遇到上有政策下有對策的心態，瞬間變屌絲。

狀態三：因為不可抗拒的外力而變屌絲

死亡麵前人人平等，再有錢有勢的老男人，一提死就瞬間變屌絲。

在社會上再如魚得水的人，如要親自去三甲醫院排隊掛號，也會瞬間變屌絲。

人都有弱的時候，淩晨時分死亡的人數占全天死亡人數的60%。再不求人的生活強者，也有弱的時候，遇上病痛也會瞬間變屌絲。

不管是高富帥還是白富美，如膽敢在高峰時段擠公交，瞬間變屌絲。

再強的國家，遇到天災人禍，瞬間變屌絲。

開車往往是越開膽子越小，見的事故多了，也會謹慎起來。再有經驗的老司機，遇到新手上路，瞬間變屌絲。

相愛30個月之後，大腦中的多巴胺、本乙胺、催產素水平都降低了，據說就連示愛時踮起腳尖的高度也比以往少了2厘米。再天雷勾動地火的戀愛，一過上不浪漫的平凡日子，瞬間變屌絲。

做小生意的在乎小錢，短斤短兩的事情難免，然而再會算計的小販，遇到城管就瞬間變屌絲。

A股運行了22年，中國證監會主席郭樹清竟還說現階段中國證券市場仍然處於“新興加轉軌”階段，所以存在各種不規範。就算是巴菲特來中國炒股，也會一敗塗地，瞬間變屌絲。

“抱歉，此微博已被刪除。如需幫助，請聯係客服。”轉發再多的微博，一有敏感詞就隨時被“本人”刪除，瞬間變屌絲。

人類已無法阻擋農業重金屬。不管是王菲、傑克遜還是韓國偶像團體，一遇到《最炫民族風》就瞬間變屌絲。

酒精、PM2.5、傷心事、各種毒食侵襲，外表再出眾的俊男靚女也敵不過時間這把殺豬刀，隔上十年再見，瞬間變屌絲。

飛機可能是世界上最不講理的交通工具，遇上飛不了，機長下班回家，乘客也隻能去酒店洗洗睡。你有再急的事情要處理，訂再好的頭等艙，遇到航班延誤，瞬間變屌絲。

狀態四：因為“出來混遲早要還”而變屌絲

最可恥的說法是：“小三”出現是妻子的問題；最荒誕的情況是：妻子發現“小三”比自己醜竟然精神分裂了。再嫵媚聰明的妻子，一旦遭遇“小三”，瞬間變屌絲。

那麽多重複征收的稅，你難道就沒有想避一下的衝動？哪怕是福布斯富豪，見了管稅查賬的，瞬間變屌絲。

人經常在自己熟悉的領域一敗塗地，玩什麽最後便被什麽所傷。再會玩感情遊戲的情場老手，遇上真愛就瞬間變屌絲。

再呼風喚雨的貪官，一旦被雙規，瞬間變屌絲。

差評導致的最壞結果，是賣家寄大便給你。但是大多數賣家不這麽極端，希望親也識趣給個好評。差評直接影響銷售，再愛答不理的淘寶賣家，一見差評就瞬間變屌絲。

平時越瀟灑的學生，到了期末考時就越痛苦，瞬間變屌絲。

萬科股份製改革，王石隻想當個職業經理人，公司管理規範了，才能更靈活、命更長。再大的企業，一旦搞內訌，瞬間變屌絲。

狀態五：因為人性的弱點而變屌絲

為了變瘦不吃飯的人，往往因為壓抑而口腹之欲更強，別提什麽愛情、讚美和穿不進去的牛仔褲，一遇到好吃的就瞬間變屌絲。

老師搞女生，又被男生殺死，今年年初發生在南昌的慘案並不是高校裏的頭一回。再德高望重的行尊學霸，如果在女學生麵前沒有師德，也會瞬間變屌絲。

再有個性再酷的男人(前提是心地善良)，遇到女人哭也瞬間變屌絲。

據說愛嘮叨的女人最長壽，還據說，愛嘮叨的女人的老公最愛出軌，你信哪一條？再有耐心的男人，遇到老婆嘮叨不休，也會瞬間變屌絲。

發型師溫柔撩撥你的頭發，其實隻是希望你多做幾個美發項目，他好多拿提成，可惜很多女人搞不清這一點。再精明強幹的師奶，遇上能說會道的發型師，瞬間變屌絲。

賈斯汀？比伯到倫敦，幾乎被狂熱的女粉絲扒掉褲子。再內向的粉絲，一見到明星就瞬間變屌絲。

球技再好、身價再高的球員，一來中超就瞬間變屌絲。

狀態六：因為對形勢估計不足而變屌絲

四歲的鋼琴神童可以進入音樂廳演奏，但是四歲的小孩不能進入音樂廳看演出，因為小孩的哭鬧對台上陶醉的樂手絕對是一大打擊。再自戀的表演藝術家，遇到在劇院裏聊天、睡覺、吃東西的觀眾也會瞬間變屌絲。

再牛的釘子戶，遇到強拆隊，瞬間變屌絲。

甲方虐我千百遍，我待甲方如初戀。對自己設計方案再滿意的設計師，一旦甲方不滿意，也會瞬間變屌絲。

對自己再有信心的創業者，一見投資人挑肥揀瘦算回報，瞬間變屌絲。

單反窮三代，追求相機及其零配件永遠也沒有滿足的上限，手表、紅酒、書畫等收藏的情況同單反。迷上收藏的發燒友，在自己買不起的愛物麵前，瞬間變屌絲。

期望是一回事，現實是另一回事。不管在社會上多體麵多機靈，隻要膽敢上陌陌約炮友，不管成功還是未遂，瞬間變屌絲。