by 周國平
看見一個美麗的女人，你怦然心動。你目送她楚楚動人地走出你的視野，她不知道你的心動，你也沒有想要讓她知道。你覺得這是最好的：把歡喜留在心中，讓女人成為你的人生中的一種風景。
一 個漂亮女人能夠引起我的讚賞，卻不能使我迷戀。使我迷戀的是那種有靈性的美，那種與一切美的事物發生內在感應的美。在具有這種美的特質的女人身上，你不僅 感受到她本身的美，而且通過她感受到了大自然的美，藝術的美，生活的美。因為這一切美都被她心領神會，並且在她的氣質、神態、言語、動作中奇妙地表現出來 了。她以她自身的存在增加了你眼中那個世界的美，同時又以她的體驗強化了你對你眼中那個世界的美的體驗。不，這麽說還有點不夠。事實上，當你那樣微妙地對 美發生共鳴時，你從她的神采中看到的恰恰是你對美的全部體驗，而你本來是看不到、甚至把握不住你的體驗的。
盧梭說：“女人最使我們留戀的，並不一定在於感官的享受，主要還在於生活在她們身邊的某種情趣。”
的確，當我們貪圖感官的享受時，女人是固體，誠然是富有彈性的固體，但畢竟同我們隻能有體表的接觸。然而，在那樣一些充滿詩意的場合，女人是氣體，那樣溫馨芬芳的氣體，她在我們的四周飄蕩，沁入我們的肌膚，彌漫在我們的心靈。一個心愛的女子每每給我們的生活染上一種色彩，給我們的心靈造成一種氛圍，給我們的感官帶來一種陶醉。
歌德說：美人隻在瞬間是美的。我想換一種比較寬容的說法：任何美人都有不美的瞬間。
在朦朧的光線下，她的臉龐無比柔美，令我愛不自禁。可是，到了明亮處，我發現了她的憔悴和平常，心中為之黯然。
她仍然是她。如果光線永遠朦朧，她在我眼中就會永遠柔美了。
所謂美是多麽沒有理性。
戀愛，人生中美麗的時刻。如同黎明和黃昏，沐浴在柔和金光中的一切景物都變美了，包括那個美人兒。戀愛中的人以為那個美人兒是光源，其實她也是被照的景物。
假如不是因為藝術的神化以及這種神化對女性的熏陶作用，女性美恐伯至今還是一種動物性的東西，愛情的新月恐怕至今還沒有照臨肉欲的峽穀。
不純淨的美使人迷亂，純淨的美使人寧靜。
女人身上兼有這兩種美。所以，男人在女人懷裏癲狂，又在女人懷裏得到安息。
女人作為母親，最接近大自然。大自然的美總是純淨的。
美從來不是一種純粹的物理屬性，人的美更是如此。當我們看見一個美人時，最吸引我們的是光彩和神韻，而不是顏色和比例。那種徒然長著一張漂亮臉蛋的女人尤其男人最讓人受不了，由於他們心靈的貧乏，你會覺得他們的漂亮多麽空洞，甚至多麽愚蠢。
酒吧，歌廳，豪華商場，形形色色的現代娛樂場所。這麽多漂亮女人。可是，她們是多麽相像嗬。我看到了一張張像屁股一樣的臉蛋，當然是漂亮的屁股，但沒有內容。此時此刻，我的愛美的天性渴望看到一張醜而有內容的臉，例如羅丹雕塑的那個滿臉皺紋的老妓女。
風流場所有一些極美的女人。可是，我無法把美女和賣淫聯係起來，不能想象如此天生麗質會讓許多齷齪的男人任意糟蹋。
美是高貴的，——也許這是一個迂腐之見？
愛情常常給人一種錯覺，誤以為對美的肉體的占有就是對美的占有。其實，美怎麽可能占有呢?占有者總是絕望地發現，美仍然在他之外，那樣轉瞬即逝而不可捉摸。
美是無法占有的，一個雄辯的證據便是那種娶了一個不愛他的漂亮女人的丈夫，他會深切感到，這朝夕在眼前晃動的美乃是一種異在之物，絕對不屬於他，對他毫無意義。這個例子也說明了僅僅根據外貌選擇配偶是多麽愚蠢。
兩個漂亮的姑娘爭吵了起來，彼此用惡言中傷。我望著她們那輪廓纖秀的嘴唇，不禁惶惑了：如此美麗的嘴唇，使男人忍不住想去吻它們，有時竟是這麽惡毒的東西麽?
問：你認為女人漂亮不漂亮重要嗎？
答：這點對男人重要，於是對女人也變得重要了。男人都很容易被女人的漂亮迷惑，男人的這種愚蠢幾乎不可救藥，也就對女人的遭遇發生了影響。
來源: 猛獅
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