中國人的事:“飯醉活動”後的“河蟹盛宴”(圖/視)

來源: 作舟於 2010-11-04 10:23:00 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (24404 bytes)

網悉, 中國著名藝術家艾未未在上海嘉定區馬陸大峪村劉村路240號的工作室麵臨強拆。為此，艾未未決定於11月7日全天在工作室組織“河蟹盛宴”，其食譜為一萬隻大閘蟹加老酒。除此之外，為了吸引網友的參與，艾未未還準備贈送在倫敦布展用的陶瓷瓜子作為紀念品，並且還負擔外地網友火車票的一半。

此前的2010年4月，艾未未曾在杭州組織飯醉活動，超過200多人參與。飯醉結束之後，艾未未一行去上海，在進上海的高速公路收費口時卻遭到上海武警特警的攔截，因為上海當局害怕他在上海繼續組織飯醉活動。

實際上，艾未未當時就表示，為了減輕上海警察的負擔，不會在世博期間在上海組織飯醉; 然而，上海世博還沒結束，上海當局卻迫不及待宣布要強拆艾未未的工作室，迫使艾未未不得不組織一場遲來的飯醉活動。

對於艾未未的“河蟹盛宴”，全國各地的網友紛紛響應，北京、鄭州、福州等地的網友紛紛表示將組團去參加。一位深圳的網友“公民甲”（推號為 Jwong1202）表示：“因我在深圳要開工，憾不能參加艾神的河蟹大餐，願將來回機票費3000元用於讚助前去的學生草泥馬，請參與後在推上@我艾神上海工作室背景照片一張和您的支付寶，即提供讚助200元，讚助15人，給老艾分擔一點點，請轉推。”

馬陸鎮的工作室是嘉定區07年開始規劃引進的項目，當地政府提供土地，吸引著名藝術家來。艾工作室建築麵積1963平方米，用地麵積3169平方米。已投入資金750萬，原計劃明年三月艾未未在這裏帶挪威大學建築學生的實習課。當初盛邀艾未未的當地政府，如今發出了強拆通知，理由是“私搭亂建”。

艾未未在上海嘉定區馬陸大峪村劉村路240號的工作室圖紙及施工圖/呂恒中

當地規劃中的畫家村已引進至少6名藝術家，但當局要清拆的，隻有艾未未工作室和由艾未檢引薦的丁乙的工作室。因此，負責興建工作室的呂恒中認為，強拆與艾未未追查造成6死5傷的楊佳襲警案有關。

此外，有關當局為了破壞這次“河蟹盛宴”，向網友發出了病毒郵件。對此，有網友提醒：“如果大家收到@aiww 的金秋河蟹盛宴邀請函，請不要打開word附件。因為工作室剛才說並未發此類邀請函。發信人叫呂江。jiang.alimu@gmail.com 請廣而告之！”

很多中國人都知道艾未未工作室被強行拆除的真正原因，尤其是了解內情的上海人; 兩年後，艾未未完成了關於楊佳的紀錄片；今年五月，《一個孤僻的人》出爐：

......

艾曉明訪艾未未談網絡、公民藝術與問責(部份) [from 參與]

時間：2010 年 4月1日
地點：北京草場地258號，艾未未工作室

艾曉明（下略）：我在網上看到你在紐約和推特發明人對談，金融危機、社會變革等……

    艾未未（下略）：這次金融危機，是全球化以後遇到的第一個很大的問題。這個問題實際上非常好：就是說互聯網時代，它真正使原始的結構在全球範圍內發生了最大的變化。過去的權力、包括語言結構，包括係統的運轉模式，都建構在傳統的價值體係之上。有了互聯網之後，實際上這個變化非常大，隻是大家還沒有完全意識到，就是個人有可能獨立獲得信息，構成自己的判斷，然後進行表達。這是非常了不起的事，這是有人類以後，發生的最大一次變革。

    一“這樣的社會，我覺得非常危險”

    你跟推特的發明人談到這個問題沒有？

    我們沒有探討這麽詳細的問題，沒有談到美學、政治學跟互聯網的關係。主要還是談的中國麵臨的處境。我覺得是一個困境，就是說，當一個社會高度發展的時候，它必須依靠或者建立在大多數人信息不完備、被遮擋、屏蔽的情況下；那麽這樣的社會，我認為非常危險。我覺得西方社會對中國的情況，尤其對極權國家的情況不夠了解。我做了一個比喻，在和赫塔•米勒（HERTA MUELLER）的談話中，我就說：大多數人都說，哦極權，極權是怎麽回事？這就像你說下雨是怎麽回事，這個是不好表述的。隻有站在雨中，你才知道下雨是怎麽回事。它是一個全麵的信息和全麵的狀態。所有的困境不是完全可以用語言來表述的。

    所以中國這個狀態並不是所有人都理解，當我說，中國沒有幾個最大的國際互聯網平台的時候，所有人都很吃驚。那麽我說，中國也沒有推特，也沒有CNN的時候，作為西方人不太能理解這是怎麽一回事。為什麽會沒有？那麽我說你看看都哪些國家沒有吧：北朝鮮沒有，伊朗沒有，古巴沒有。我覺得這個已經說明問題了，就說什麽樣的政權需要維護自己的統治，是建立在絕大多數人或者所有人失去他們的行為能力，失去他們一些最基本的權力？

    你這樣直接批評政府，不覺得對自己有威脅嗎？

    這個問題我不斷地回答，西方人也不斷地問，說你這樣的批評會不會有威脅。我是這樣回答的。我說，實際上我們從來都生活在威脅之中。這個威脅已經傷害到我們生活中最基本的權益、情感、行為方式，我們對自己的判斷、對外麵的看法。這種威脅還不夠大嗎？難道隻有把我放在監獄裏才叫威脅嗎？隻有一拳打到我頭上才叫威脅嗎？因為我說過人又不是豬，要刀架在脖子上才叫威脅。我們的處境就已經是威脅。第二我說如果我不這樣說，這個威脅仍然是存在的，這個威脅更多地體現在我的鄰居、我的朋友或者我不認識的一些人身上。但是我希望通過我這樣說，有很多人像我一樣去說。我說多一個人說，我的威脅少了一半，一百個人說，我的威脅是百分之一，這個帳是很容易算得清的。

裸奔

    如果了解我的人會發現，我在理論上是很堅定的，或者有一個持久的思考。但我的行為是很即興甚至無厘頭和不假思索的。因為我不太願意給我的行為每次做一次判斷，我覺得這個沒有必要。但是行為又是很重要的，因為你的所有的態度都是要靠行為來完成的，我很懷疑那些隻有態度沒有行為的人。當然你說，態度也是一種行為，但是那個行為比較可疑。

    所以經常有些事情，比如說像那次就是網上幾個朋友說，我們想來看你，我說可以呀。他說我們想叫一些人來，很多人都想來，我說那好吧；推特上的人其實天天都泡在一起，我上得比較晚，也有幾個月時間了。這麽多推友想見一麵，其實是一件比較忌諱的事情。但我也說，那見麵就見麵吧，就大家吃飯什麽的。但是我想提出一個要求，那來了我們都得脫啊，就完全是臨時這麽一說。

    來了以後我說那大家都脫吧，大家都很扭捏，因為都不認識。可能裏麵有兩個人認識，有很多人都不認識。但是我覺得脫是一個態度，實際上我覺得我最大的一個優勢是，公開和不遮擋。我覺得這樣一個態度我可以做到，但是我不知道政府能不能做到，顯然他們是做不到的。

    那報紙上說，夫妻在屋裏放黃片都給弄到派出所去，你們一群人在這兒裸體，你不覺得會被認為是色情嗎？

    色情在生活中我不認為是個問題，我們都是色情的產物，而且還會一直色情下去。隻要這個不傷害到他人的利益，又在法律的框架之內。我覺得色情一點沒什麽不好。

    從另外一個角度來講，所有的這些跳起來的身體又並不色情，因為他的訴求不是一個具體的性對象。你怎麽看這個裸露的身體？

    我覺得，裸露對我來說是一種釋放，是把話說白了這麽一件事。因為我們都過多帶有文化的偽裝、曆史的痕跡。然後我們為我們的行為找太多的去或者不去、做或者不做的理由。但實際上，我覺得直覺和本質的東西可能更接近我們要追求的一個社會的品質。就是說，讓每個人有機會表達，讓每個人有表達的可能，每一個身體和另外一個人是一樣的。實際上你看大家都脫的時候，你很難分辨誰是誰了；其實這不太重要了。你看到的有胖的、有瘦的、有跳得高的、有跳得低的，但我們都看他們，哦是一個個裸體。

    當你跳起來的時候，那個時間很短。大家跳的時候照相機拍下這一瞬間。但這一瞬間放在網絡上，它就變成凝固的圖像，變得很長久。那麽，如果在一個世俗的框架裏來看，你不會覺得別人來觀察你身體的每一部分包括隱私，你不會覺得這是隱私嗎？

    我覺得對於一個普通的人、尤其在中國這樣的社會的人，是沒有隱私的。因為我們並不具有可被隱蔽的成分。雖然你說，哦，這是你的隱私；實際上你說你的隱私時別人連興趣都沒有。所以隱私必須建立在廣泛的興趣上，這個隱私才是隱私。當別人對你完全沒有興趣的時候，是沒有隱私的。昆蟲沒有隱私，就像你說無產階級沒有祖國一樣。因為第一你不具有可屬性和特殊性，單一性在那兒，所以說，我覺得這個隱私是不重要的。

    如果說，對很多人來講，無論是學者還是藝術家，讓他們脫光了跳，可能都有心理障礙。

    這也是我希望挑戰的一部分，實際上誰都有心理障礙的，對不對？我覺得我們能走多遠，涉及到我們對自身的認識有多徹底。我們為什麽會有這種障礙？我們常常會問。實際上，我們的身體難道不值得我們驕傲嗎?難道我們之間這麽想見麵，難道我們不想見得更多一點嗎？所以我覺得，有時候需要把話問得更進一步。這實際上是把自己放在一個位置上，讓自己實際上是很尷尬的位置。但是當你走過這一步的時候，你會比原來更透亮一點。

    當你們脫完了，再穿上的時候，你覺得大家的關係都密切了一點嗎？

    顯然的，不信我們可以脫下試試看。

    好，我再問你……

    轉話題了。

    哈哈，是的。我的意思是說，後來又上了天安門了……

    因為我覺得生活是靠細節來完成的，我剛才還想說完的，真正是靠細節完成的。實際上所有的遮擋都是細節部分去掉了，然後讓我們感覺很安全，很不屑一顧。但實際上細節出現的時候，情感還有狀態都發生了變化，你看到沒看到已經不是一個人了。


    三 “世界上最成功的一個遊行”

    然後不久就上了長安街，這在國外來講是非常大的一件事。

    對。

    當時你怎麽看？

    我以前說過一句話，我在處理大的問題的時候，都是用最快的判斷。比如說我是不是回國，很多人都說這是太大的事兒了。你在美國待了十二年了，你是不是先回去看看，或者你先來回走一走或了解一下。我根本沒有說，回去我就把所有的東西一打包我就回來了。不準備再看看我是什麽樣，因為我常常做最壞的打算，因為我對自己沒有什麽自視很高的狀態。最壞的打算是什麽？不就是把我抓起來嗎？

    可有人一直說：艾未未和普通中國人不一樣，因為他有國外的居住證，他有國外的護照。你的護照到底是哪裏的？

    最初，其實我剛開始折騰的時候，人們都說，哦艾未未就是嘩眾取寵，對不對？他就是想借這個出名。後來他發現我其實很有名，不需要靠這個出名，大家這塊不說了，就是關於我的這種說法吧。然後就說，他是外國人護照，他沒事，他隨時可以跑，我隻好把我的中國護照貼上去。因為沒人相信一個中國人，我們那個年代的中國人到美國十幾年以後，仍然拿著這本中國護照。那他們又不說了，他們現在隻能說，他是靠他父親什麽的。

    我跟我父親其實沒太大關係的，都是媒體為了有時候登我一個東西，他們覺得在編輯上很難通過，把我父親搬出來。實際上他們也不是太想談這個事，因為究竟一代人和另一代人的訴求是非常不一樣的。那麽這個大家其實現在也不太說了，頂多就說——謠言啦：他拿著美國人的錢，或者有什麽反華勢力資助他。

    我覺得我不需要反華勢力來資助我吧，我本人就是反華勢力。所以我覺得這個事兒，很好笑。那麽，關於我為什麽能這樣做，那是因為我做了以後你們才問這個問題啊。我做之前你說我能這樣做嗎？大多數人，連我家人、朋友都跟我說：未未——我九十年代初出黑皮書的時候，當時所有人都說，這書出來你就完了，肯定是完了，這不可能的。我說那我先出來才能知道是不是完了，對不對?我不能說先預料我完了，那我本身已經成了這個思維體係的一部分了，我先犧牲了。那麽我出了以後沒完，然後2000年做不合作方式展覽的時候，有人說，啊，你敢做這樣的展覽？做了肯定是完了，這不可能的嘛。

    “不合作方式”展覽是怎麽回事？

    “不合作方式”是我們有五十來個藝術家，多數是北京的，全國各地都有，我們在上海做的一個很大的展覽。這個展覽第一次提出我們要不合作，所有藝術家最重要的價值，最本質的一個價值是他的特殊性和個性化。就是說，他不但對現有政權的政治體係不合作，他對西方文化的結構也是不合作的。他對所有的強權不合作。當時談這個問題還是很少的，然後又把它付諸一個展覽來做。

    那是哪一年？

    80年當時我們做完以後就被封了嘛，這個展覽據說激怒了很多人。到時可以給你一本畫冊。人家說艾未未是零幾年以後才發生了變化，做完鳥巢才發生變化，我覺得這對我太不了解了。

    你知道我是在紐約的時候，就說什麽公民記者，什麽維權，可能我是最早的。對啊，反對海灣戰爭的遊行、反同性戀歧視的遊行、地方的維權運動，我都是參加的。我跟美國的人權協會，跟美國的civil liberty，叫民眾維權協會，跟這些都是長期打交道的。

    這個可能跟我童年的經驗有關，因為我畢竟是生活在被整個社會歧視和淩辱的一個家庭。我不覺得這個家庭有什麽特殊，但是那個時代都是那樣的，至少我不認為這是一件應該習慣的事情。所以我們從1978年開始做星星畫展，然後當時的民主牆這些事。雖然我很小，這些經驗我都是有的。

    受歧視的家庭有兩種情況，有一種是很反叛的，也有一種是被馴化的。

    我從小是性格非常反叛的。那麽我家裏人、我父親他們都這樣說，我是一個天生的反對派。基本上別人說什麽我都會用我的方式來提出一個問題，這已經是我血液中的東西。這跟我做的作品、我的世界觀，還有我的一些美學哲學的思考有關。

    你父母是鼓勵這方麵，還是想讓你改一改？

    我父母當然覺得很煩惱，這個人怎麽這麽麻煩呢？他們當然也不會讓我改，但肯定有時候就會有一些矛盾出來。

    然後那天你們就想好了上長安街了？

    沒想。我們做他沒有追究，很大程度上是因為我們沒想。你如果有組織有計劃，那這是另外一件事，這非常符合他們的套路，你知道吧？他必須抓住你這兒有組織有計劃，有證據，對不對？我當時是在城裏幫別人做設計、要選一套瓷器的時候，接到了電話，徐燁說：未未，家裏有幾個藝術家來了。我還遲疑納悶，因為我這兒不太接待藝術家的。

    我說什麽事啊？他說他們打得頭破血流的坐著，等你想跟你聊一聊。我說哎呀那我回不來呀，我剛過來，這樣讓他們等一個小時吧。實際上我在選完回來已經兩個小時過去了，那麽這些人也走了。我問了一下，其中一個人我是認識的叫大吳。我說哦大吳來了，怎麽回事怎麽會頭破血流的？然後我說這樣吧，他們也不遠，離我這兒也就一公裏左右，那我過去看一下。

    因為我覺得很不好意思，人家來找我等了這麽久我也沒回來。去了一看呢，雖說沒看到他們，通了電話。因為他們正在開會，我覺得他們比較緊張，因為我了解的情況，跟旁邊那個叫鄭陽的談的時候我就說，怎麽回事？他們就說，嗨昨天晚上有一百多個，有人說一百有人說兩百人，拿著棍棒、刀闖了進來，打了幾個藝術家；包括今天來找我的三個藝術家還有一個日本的藝術家。大家都不知道該怎麽辦，都全傻了。

    我說，根據我維權的經驗，你們藝術家搞維權是扯淡的事。為什麽？因為你們太雞賊了，蒙蒙自己的事，然後在自己的畫室裏發泄一下，或者在自己的社區裏發泄一下。我說維權不是互相感動的事，維權是一種很具體的，你到底是怎麽樣去維護，這個權力是怎麽樣的一個權力；你這點都認識不清，怎麽去維權？

關於四川5•12，我們想政府有這麽好一個信息公開條例，國務院發的。溫總理不斷在說，政府要求信息公開，更加透明，增加公民的知情權。我說所有的法律條例都在，我們用什麽方法來檢驗它呢？隻有我們每一個人投入自己的參與。

    關於四川地震我們做了一年多的公民調查，積累的問題成千上萬。我們辦公室用大量的時間寫出這些問題，非常具體。跟專家、跟學者、跟律師一起，反複征求大家的意見。哪些問題是非常具體的，沒有情緒化的，對不對？這些問題把它們用最平淡的話問出來，但是要問得非常具體，讓人沒有辦法回避。

    那我們問了建設部、民政廳，還有教育部、教育廳，還有公安，還有基金會，發出了一百多封信。可能他們政府有史以來沒見過這麽詳細的問卷，我估計他們看第一眼就傻了，他們根本沒有能力回答這些問題。但我們是按法律來的，你必須得回答。

艾未未在地震災區


    我看他們用了大概有百十封信，全是用同樣的句法來談的：第一，能公開的都已公開了；第二，不能公開的屬於秘密；第三，你們沒有資格知道這些事情。那麽這三條都是違反國務院信息公開條例的。但是我們不這樣做，也不能判斷政府是不講理的，或者是推諉的，或者是遮掩的。我們必須這樣做了才知道，對吧？

    那我們還在努力，你還不公開我們隻能告你。有的部門甚至不通知我們，有的很傲慢，像民政、還有教育部門，根本就不告訴我們。他收到信以後，本來七天應該給我們回複的，連回複都不回複。那我隻能告你了，因為我們有這個告的權利。

這個事我已經說下大話，誇下海口了；我說隻要我還活著，我肯定是會問下去的。如果說這些名字還有一個學生沒發現的話，那我還是會問下去的。顯然還有很多學生我們沒有辦法發現，也沒有政府的配合。他們如果不公開，沒有人能知道。盡管我們已經發現了5212人，但是這裏最後還有一百多人我們是找不到的。

    可是你不覺得——這兩年來公民追問受到了強烈打壓，一個接一個的被送進監獄了，你不覺得這個努力很孤立嗎？

    怎麽說呢，我覺得網絡給人提供了一個更好的條件。盡管我孤立，我的聲音並不可能完全被禁止，不會說完全聽不到。但是我在想，如果我不說了的話，那還有這樣的聲音嗎？如果有別人在說，我當然不用說了。如果說我不把一個一個人的名字、生日、哪個年級的，在哪所學校找出來的話，還有其他人找嗎？譚作人在監獄裏。

    所以這些具體的事是很需要人來做的。大家都說哎呀你是個藝術家，好像你根本不應該做這種事情；但現在我覺得在國際社會上，大家對我還是比較能夠理解。因為每次我都談到，我是不是一個藝術家根本不重要，重要的是一些基本的事實，基本的表達權力必須得到社會的維護。這個社會不管你是發展中國家還是發達國家，你都沒有理由，沒有任何理由、用任何的借口取代對這些基本事實的質問。

    那裏怎麽看待來自理縣教育局的那種回複？我指的是問你們是不是特務，你覺得它背後是什麽邏輯在支持？

    我覺得這個社會是一個非常僵化的社會，他們長期處在一個對倫理和世界道德甚至世界觀和哲學的空缺下，變成了簡單的官僚主義。這種非常腐敗的體係、這麽一個運轉的結構，那麽顯然這些人沒有能力去回答任何問題。他們可能是從部隊轉業的，或者從這樣一個機構一層層上去的。那麽這個機構隻尋找認同他們方式的人，這就是為什麽中國進入了一個最大的困難，那就是係統自身沒有更新能力。西方社會是建立在一個理想的邏輯上，這個邏輯是說我們有自我調整的能力，我們靠理性來完成社會進展所需要的要求。那中國是什麽呢，我們靠黨性來完成。這個黨性是什麽？他們甚至不能尊重真正的黨章或者憲法，實際上就是一個很簡單的家族性的封建統治。

後記：

說到這裏，艾未未接夏霖律師的電話，大家相約三天後去成都，聚會“老媽蹄花”。4月5日，艾未未一行當天到達成都，並趕去都江堰5•12學生墓地祭奠，結果被告知：這裏沒有墓地。4月6日，艾未未去西安路派出所報案。後一直沒有答複。4月20日艾未未電話派出所，民警敖曉蓉稱等上級答複。5月7日艾未未電話民警陳鋼詢問立案進展情況，他說經周密調查，嚴格依法，不立案亦不給《不予立案通知書》，並迅速掛斷，拒絕再接電話。

[電話錄音: http://www1.360quan.com/music?uid=14450260]

    在艾未未到達學生墓地之前，我和劉豔萍另乘一輛車到達。都江堰學生墓地禁止拍攝，我對持對講機的保安說，我不攝像，我隻是把一個作品放到學生墓地的墓碑下，然後我拍一張照片帶給這位藝術家，告訴他：我把他的作品帶給同學們了。經允許，我在這裏留下了左小祖咒配樂、艾未未工作室製作的紀念品：4851——一個長長的遇難學生名單。

河蟹盛宴地址：上海嘉定區馬陸大峪村劉村路240號聯係電話：13901892420 呂恒中