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作者：紅樹林子
一、薛寶釵。
曹雪芹 給朝反麵寫了，直到三百年後的今天才找到知音。要娶就娶寶釵那樣的人，因為她美麗，因為她溫柔，因為她聰明 ，因為她大度，因為她寬厚，因為她恬淡……林妹妹呢？尖刻、敏感 、小氣、多病……要她幹嗎？
林黛玉 的優點都給了薛寶釵 ，把加在薛寶釵身上的問題都給了林黛玉。林黛玉薛寶釵同是賈府外姓人，都存在一個生存的問題，對於這個問題，林黛玉是花開花落，薛寶釵 是苦心經營。苦心經營，可賈府 並不是一群傻子，相反那些人都絕頂聰明，誰能看不出？所以即便曹雪芹筆下，在賈府，薛寶釵也並不讓人待見。
曹雪芹給薛寶釵設計了一把扇子，扇者善也，可寶釵的善是偽善，充滿虛情假意，發泄妒意邪風。第二十七回，她偷聽紅玉 、墜兒說話，讓人家發現，她卻說來借扇子，掩蓋了自己，掩蓋自己也就罷了，還要喊一句“顰兒你往哪裏藏”，讓紅玉、墜兒誤解是林黛玉在偷聽她們說話。用心之險，瞠目結舌。這哪是個女人呀？簡直就是個巫婆。曹雪芹直言她是楊貴妃，表麵是說她富態，實際是諷她誤人。
在和林黛玉的對比上，看是林黛玉小心眼，薛寶釵大心眼，實際恰恰相反，林黛玉不但不是小心眼，簡直可以說是無心，薛寶釵不但不是大心眼，簡直可以說是匠心。林黛玉喜怒愛憎形於色、見於言，“見一個打趣一個”，處處事事與人計較，細說起來，都是無傷大雅的玩笑而已，更有些是出於她嫉惡如仇的品性。心有所思，口有所出，把自己的心靈毫無遮掩地坦露出來，如此坦蕩做人，這還不是一個典型的大心眼嗎？和這樣的人相處，你是大可以放寬心的。薛寶釵呢？處處察言觀色，時時小心行事，該說的不討人喜歡的話她是絕對不說的，不該說的奉承話她也能厚著臉皮去說。事無大小，都要絞盡腦汁，看風使舵，左右逢源，這還不是一個典型的小心眼兒嗎？和這樣的人相處，你卻要處處留神了。
說到吃醋不吃醋，更讓人想不明白了，林黛玉是明事理的人，寶玉和幾個丫環打鬧，臉上全是胭脂，黛玉看見，怎麽樣了？用手帕輕輕擦去，說道，讓人家看見還不笑話。沒了。要是換成寶釵，她不扭頭就走才怪呢。
可就是這樣一個人，愣是讓今天的大老爺們喜歡得不得了。問問十個人，八個半說薛姐姐中意。林黛玉和薛寶釵，一個是寄人籬下的孤兒，一個是皇家大商人的女兒；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個有多方支持；一個是叛逆者，一個是衛道士。在今天這個越來越不需要正義和善良的年代，我們不正是需要薛姐姐那樣的人嗎？黛玉是我們當初鋒芒畢露的純真，寶釵是被現實的河流磨圓了鋒棱的石子。今天誰還敢鋒芒畢露，誰不在夾著尾巴做人做事。選擇了寶釵吧！讓黛玉的精靈，退縮在靈魂深處，成為一縷偶然閃過，未曾抿滅的靈犀。
正義之傾斜，善良之泯滅，理想之坍塌，情感之消退，讓人不得不感歎現實之現實。
打油：半部紅樓看半遍，似懂非懂就裝蒜。
偏偏你還主意真，拿著壞蛋當好蛋。
二、豬八戒。
一個網站搞了一次調查，唐僧師徒四人，現在的女人都想嫁給誰。答案：80%的人想嫁給豬八戒，10% 的人想嫁給唐僧，8%的人想嫁給沙僧，隻有寥寥幾人想嫁給孫悟空。
這是一個權百害而著其輕的選擇。唐僧英俊瀟灑、意誌堅強、心地善良，反過來就是不解風情、頑固不化、窮苦一生；沙和尚忠厚老實、任勞任怨、光明坦蕩、反過來就是沒有本事、容易吃虧、胸無城府；孫猴子英勇善戰、不避艱辛、明辨是非，反過來就是好事惡鬥、物下所值、惹是生非。天哪，不就剩下一個豬八戒了嗎？他沒有本事，但有點能耐；他膽小怕事，但能明哲保身；他陰逢陽違，但不吃大虧，他好吃懶做，但會享受生活；他愛撒謊，但會說話；他好女色，但解風情；他笨，但聽話呀。我要嫁八戒呀我要嫁八戒，八戒是我心裏的最佳男人。
這也不能完全怪罪女人，我們傳統的理解，唐僧不就是頑固、迂腐、類似於白癡的象征嗎？猴子不就是調皮、頑固、還不講禮貌的典型嗎？和尚不就是愚笨、吃苦、簡直是無能的類別嗎？淑女們不過是發揚了傳統文化，並賦予了時代意義而已。堅定？善良？奮鬥？造福大眾？吃苦耐勞？現在這社會哪還興這一套呀，現在我們需要的是豬八戒的能貪就貪，能撈就撈，明哲保身，奇技淫巧，當然還有憐香惜玉、善解人意。
這可高興壞老豬了，那麽多女人喜歡，那麽多女人想嫁，他還不一拍大肚皮，憨厚地笑一聲：“哼哼，沒想到猴哥和師父在二十一世紀還沒我招人待見。”然後左手一個楊甜妹，右手一個董佳人，洞房去了。
打油：現在女人真奇怪，放著好人她不愛。
到底愛上了什麽？
大家都愛豬八戒。
三、潘金蓮。
時代真的進步了，今天人們終於看清了潘大姐身上的蘊含的時代特征，那就是義無反顧的反叛精神，和追求幸福的人性需求。反叛封建婚姻有錯嗎？追求人生幸福有錯嗎？沒錯，所以，潘金蓮沒錯，潘金蓮無罪，潘金蓮可憐，潘金蓮可愛。曆史銘記潘金蓮，人民需要潘金蓮，時代呼喚潘金蓮。
我潘金蓮出身貧苦家庭，迫於生計嫁給了一個糟老頭子，無奈大奶奶吃醋，又把我送給了一個小矬子，小矬子什麽都小，怎麽能滿足我這個如花似玉的姑娘、如狼似虎的年齡，看到小叔子那健壯的胸大肌，能不讓我想入非非？無奈小叔子要麽是不解風情，要麽是迫於顏麵，要麽他幹脆就是個陽痿患者，任憑我怎麽勾引，他就是不理我，所以我才紅杏出牆。可是那個小矬子老是壞我好事，他不能滿足我還不讓西門大官人滿足我，跟蹤我，諷刺我，要挾我。我實在沒辦法了，才給他喝下了五骨斷魂散。你以為我想害他呀，你沒有看到嗎？在他端起藥碗的一瞬間，我扭過了身子，兩行清淚已流滿了我的臉頰……
我長期生活在被人侮辱又寂寞難耐的日子裏，雖身心受到了殘酷的摧殘，但內心從未放棄過對未來美好生活的憧憬；我與西門慶的邂逅改變了我的一生，他讓我體驗了從未有過的快樂；為了愛情，我忍心毒殺了武大郎，這樣的心胸，這樣的癡情，中國的梁山伯與祝英台是沒法比了，世界上也就羅蜜歐與朱麗葉他們倆能望我項背；當理想的光輝和殘酷的現實發生矛盾時，我顯示了一個偉大女性的力量；我與天鬥，與地鬥，與武鬆鬥，與世俗鬥，與封建枷鎖鬥……
可是，在封建遺毒的迫害下，我卻背負了千古罵名，成了淫蕩和殘忍的象征，遭人唾罵六百多年……
曆史是公正的，時間之砂終究會磨礪出真的金子，感謝這個時代，感謝二十一世紀。今天，曆史終於給了我最公正的評價，時代終於發現了我的價值。
如今我時轉運來，大出風頭，無比榮耀，我不但已經成了勇於追求人生幸福的典型，而且還成了女權主義的一麵旗幟。聽說還有人終於勇敢地站出來承認他是“曆史文化名人潘金蓮第19代玄孫西門不二”了，聽說還有人在籌建“潘金蓮竹竿研究會”，還有人準備開個“潘金蓮紀念館”。哎呦，沒想到啊沒想到，我潘金蓮也有光宗耀祖的一天。
2003年全國高考語文考試中，一個學生對我進行了理性的分析，寫了一篇《潘金蓮的選擇》，雖然開始得了20多分，但是又經過三次會審，最終給了我絕對高分50多分。看看，我的精神，早就深入到了青少年的人心，並且最終感動了那些老古董們。哼哼，也不知道那個寫作文的小夥子長相怎麽樣，要是……哼哼……更美了！
好了，我老潘不多說了，再次感謝為了我翻身而做出辛勤勞動的人們，感謝那些忘記了我殺害了武大郎的人們，感謝這個讓我揚眉吐氣時代，感謝這個已經沒有了大是大非的二十一世紀。
我願意與大家一起生活在這個年代。
打油：奴家就是潘金蓮，感謝大家棄前嫌。
這個時代真美麗，去找官人續情緣。
四、朱淑真
“惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一瞬黃梅細雨。嬌癡不怕人猜，和衣倒睡入懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝台。”朱淑真有過花樣年華，在那個花樣的年華裏有過幸福甜蜜的愛情，從這一首《清平樂。夏日遊湖》裏我們不難看到。通讀朱淑真的詩我們還可以探出朱淑真愛戀的情人可能是一個從外地來赴試借住在她家的書生。情人有情，卻是無緣，後來朱淑真由父母之約嫁給了一個官吏，所遇非人，受盡折磨，最終憂鬱而死。她死後，她的父母將她的遺體和詩稿一火焚盡，今留其詩已不過十之一二。“嬌癡不怕人猜，和衣倒睡入懷”，在今天看來可能太過平常，可在古時卻是驚天駭俗，以至有人將“和衣倒睡入懷”改為“隨群暫遣愁懷”。
可憐就可憐我這個喜歡朱淑貞清新自然的詩詞的人了，隻能看到朱淑貞詩詞的十之一二。朱淑貞的那些稍微熱情直露的詩句在那個年代都被視為大逆不道、淫蕩之至，不知道今天我們很多女作家該作何感想？能把她們給嚇死。
現在的女人什麽不敢寫呀？二十一世紀是一個不拒絕一切的世紀，還能拒絕用身體寫作？人民是不拒絕用身體寫作的，當然如果你不用身體寫作來麵對人民，而是直接用身體來麵對人民，人民就更不拒絕了。衛慧當然知道這個道理，所以連讓外國人在衛生間“幹一炮”都敢寫，全國人民還一陣歡呼聲，最後還是政府喊了一聲“停”，她才不讓人幹了。衛慧剛消停，不知從哪裏又冒出個安妮寶貝，三篇文章讀下來，我的牙倒了一大片；再讀一篇，我的一個東西卻立起來了。寶貝我還沒琢磨透呢，從新加坡回來個九丹，此丫更猛，連怎麽被人嫖的都敢寫，讓老作家陸文夫都忍不住說了句“道德淪喪”。不過九作家不是假猛，是真猛，你不是說我道德淪喪嗎，那我就陪你上床，這回連老作家都不敢哼唧了。這邊熱鬧還沒看完呢，那邊突然又蹦出個“享譽世界文壇”的“著名旅英女作家”虹影。說實話，這些人真的有點考驗我的神經的味道。我雖然不大會寫文章，但用漢字寫文章的人我多多少少還能說出幾個，可她們一會兒出來個“著名作家”，一會兒出來個“享譽世界”，我還都沒聽說過，讓我經常懷疑自己是不是真的孤陋寡聞。
事實上不止這些，就是那些本來有點名氣的作家也忍不住了，一個叫王幹的評出了中國文壇“四大花旦”：池莉的《水與火的纏綿》，張抗抗的《作女》，張者的《桃李》都赫然在列，還有一個就是虹影的《阿難》。能和虹影的《阿難》並列，不用看我也知道是什麽貨色。不過畢大小姐的《拯救乳房》我倒看了，說實話，書
的內容遠遠沒有書的名字吸引人。不過再不吸引人也比朱淑貞的那些詩詞熱情奔放，朱淑真最多寫到“衣衫薄”、“春衫透”，胖乎乎的大畢姐姐直接就把乳房扇出來了。朱淑真的那些玩藝和這些玩藝相比，簡直就不是玩藝。
唉！生前顛沛流離，紅豔薄命；死後孤魂野鬼，遭人唾罵。誰叫朱淑真生活在不允許“身體寫作”的萬惡的舊社會呢！
打油：寫完屁股寫乳房，寫完寶貝寫上床。
淑真要是生當代，何必孤魂在野梁。
五、方仲永
其實，方仲永的那點本事，在今天早已經是雕蟲小技了。不信你看看。
有名有姓的：
6 歲的竇蔻，《竇蔻流浪記》和《童年的眼睛》兩部書的作者；
10歲時鄒琳，出版了小說《露茜夢遊奇遇記》、《踏莎行》、《少年英俠》；
12歲的袁靚，《袁靚童話集》；
13歲的劉巍，長篇小說《澤野》；
13歲的蔣方舟，已出版《打開天窗》、《正在發育》、《青春前期》和《都往我這兒看》4 部作品集，同時成為《南方都市報》的專欄作家；
更不要說17歲的老作家韓寒了。當然還有不怎麽出名的劉嘉俊、趙婷婷、徐敏霞、張蒙蒙，都是八九十來歲的孩子。
還有沒名沒姓的呢，2 歲的孩子認識上千個漢字你信不信？（痛苦，我兒子兩歲的時候說話還不清楚呢）4 歲的孩子要遊泳橫渡長江你信不信？（痛苦，我兒子也4 歲，昨天我帶他洗澡，他非要在衛生間裏打個雨傘）5 歲的孩子辦畫展你信不信？（痛苦，我兒子前天畫了幅畫，給一個阿姨身上安裝了個“小雞雞”，還問我畫得好不好，我說好，你畫了個“二姨子”）不信也得信，白紙黑字，報紙上都有。可惜我都記不住他們的名字。
現在的孩子是不是有點太聰明了？到底是孩子聰明還是家長聰明呀？現在的孩子是不是太需要榮耀了？到底是孩子需要榮耀還是我們需要榮耀呀？現在的孩子是不是太成熟了？到底是孩子成熟了還是我們世俗了？
韓寒一部《三重門》賣了八十幾萬冊，考試成績多科不及格也成了傳奇。今天的韓寒呢？今天的寒韓直言寫作就是為自己新買的跑車掙汽油錢。再看看韓寒的作品，《零下一度》開始摻水，《毒》更沒法看了，十幾歲就開始賣名。而那個蔣方舟好像也承認書裏有家長寫作的成分了，那個鄒琳好像說過她一上地理曆史課就頭疼，（奇怪，不懂地理曆史也能當作家，我暈）辦畫展的那個小姑娘好像不畫畫了。浮躁狂妄，無病呻吟，嘩眾取寵，拿腔作調，愣充成熟，故作偏激，瞎編亂造，弄虛作假，都被寵壞了。
不過，我們這個時代好像需要的東西太多了，連寵壞的孩子我們也需要。我們需要孩子，我們需要孩子給我們帶來的新奇、玩笑、刺激、名利、金錢，當然還有跑車的汽油。江山代有才人出，各領風騷三四年。三四年後，管他孩子成什麽鳥呢，反正名利雙收了。
所以呀，方仲永應該生到今天，雖然不象那些少年作家個個著作等身，就靠那四句五言，獨辟蹊徑，也算是天才少年了，找個出版社，找個經紀人，就等著財源滾滾吧。也不用爸爸領著你天天瞎球轉了，也不用怕王安石那個老頭批評你了，大家讚揚還來不及呢，誰還敢說三道四呀。要麽你告他一誹謗，要麽你就說他那是嫉妒，中國人的傳統劣根，你寫首詩諷刺諷刺這種現象，說不定又能得幾分稿費。
恭喜恭喜。
打油：少年天才方仲永，小說散文十幾種。
大家都快齊稱讚，不許荊公來作梗。
六、包勉。
吳妙貞：我心中如刀絞肝揚痛斷，歎我兒銅鍘下死得可憐。恨包拯全不念叔侄情分，我的兒去找那負義人報仇申冤！
包拯：恨包勉初為官貪贓罔上，在長亭銅鍘下喪命身亡。命王朝下書信合肥縣往，嫂娘親聞凶信定要悲傷。悶憂憂坐館驛心中惆悵。
吳妙貞：見包拯怒火滿胸膛，罵聲忘恩負義郎，我命包勉長亭往，與你餞行表衷腸。誰知道你把那良心喪，害死我兒在異鄉。有何臉麵你活在世上？快與我兒把命償。
包拯：嫂娘年邁如霜降，遠路奔波到赤桑。包勉他初任蕭山縣，貪贓枉法似虎狼。小弟居官法執掌，豈能做事負君王。叔侄之情何曾忘，怎奈這王法條條……
這是京劇《赤桑鎮》的一段唱，說的是包拯鍘了他的侄兒包勉，包拯的嫂子吳妙貞來到赤桑找包拯算賬。在中國的戲劇中，京劇有《赤桑鎮》，豫劇有《陳州放糧》，黃梅戲有《陳洲怨》，雜劇中還有《包共賠情》、《鍘包勉》等，說的都是這一段。河南陳州一帶大旱三年，穀粒不收，朝廷為此拔糧賑災。但是州官劉得林、楊全吾卻貪贓枉法，采取大秤收銀、小鬥糶米的手法，大肆吞占賑濟糧款。包拯之侄、新科探花包勉受命陳州主持賑糧，又被劉、楊暗設圈套拉攏下水。三人沆瀣一氣，欺壓民眾，並將對他們表示不滿的災民張撇古打死。張撇古之女張娥到開封府告狀，包拯接狀後不徇私情，秉公而斷，拒絕了丞相王廷的勸解和嫂嫂的求情，大義滅親，將包勉和劉得林、楊全吾一並鍘死，為受害的災民伸張了公道。
每當看到這一段，我都替包勉感到窩囊。包拯是誰呀？想當年包拯坐鎮開封府，發個請柬，連一向不喝酒吃請的王安石、司馬光二位丞相都不得不去，放到現在，就是北京市委書記請客，總理去了好幾個。位高權重啊！包勉是他親侄子，想當年包拯沒有奶水吃，他是吃包勉他媽的奶水長大的，要不就有“老嫂如母”的說法了。可憐包勉沒有得到一點庇護，還讓他給鍘了。虧不虧？
感歎啊，感歎隻能感歎包勉生的不是時候，要是生在今天，那還有那麽多的事情？
首先，包勉不用考試就可以當官了，想那包勉也是經過十年寒窗最終才考得探花，封知陳州。放到現在，考什麽考，哪個大學特招就錄取了，包拯要問起這事，就說包勉是省市三好學生，我就不信包拯還能不信，還能不高興。
包勉當了縣長，貪了一點救濟款，誰敢言語？誰言語讓他到派出所住半個月。誰敢告狀？張娥你到開封府告狀，開封府大門都不讓你進，警察就給你攆走了。你要寫信告嗎？寫給誰？寫給黨中央，黨中央轉到國務院，國務院轉到河南省政府，河南省政府轉給陳州縣委，陳州縣的紀委書記接到信高興壞了，這可是個巴結包勉縣長的好機會，屁癲屁癲進了包勉縣長的辦公室匯報，包勉縣長說，你自己看著辦吧。紀委書記找到法院院長，一審以誣陷領導罪判處張娥有期徒刑五年。上訴，終審判決四年半。四年半等張娥出來，人家包勉早就上調當廳長去了。
你包拯不是清官嗎？你包拯清官，這些事根本就不會讓你知道，你還憑什麽鍘我包勉？
即便你知道了又能怎樣？我不就貪了幾粒救濟糧嗎？看看現在的官員子弟，人家都不貪這兩個小錢，人家走私，人家集資，人家攬工程，人家賣地皮，和他們相比，包勉真的是模範青年啊。
即便國務院真的下來工作組，或者是“焦點訪談”給播出去了，調查包勉，還真調查出來點事情，等到判刑的時候也不用急呀，戲裏不是有句詞嗎：“國法今在你手掌，從輕發落又何妨？”無妨，無妨！
哎，可憐的包勉，生不逢時，生不逢事啊！要在現在，就衝你叔叔的位子，你想幹什麽不行呀？偏偏你生在宋朝，還貪了幾個小錢。
打油：手摸胸膛想一想，包拯包勉一個娘。
幹部也得講親情，管他正義張不張。
七、陳師道
我給陳師道列一下社會關係：他老婆和趙挺之的老婆是姐妹，趙挺之的兒子是趙明誠，趙明誠的老婆是李清照，李清照的表舅是秦檜；陳師道的第一個老師是曾鞏，曾鞏和王安石是鐵哥們，王安石的女婿是蔡卞，蔡卞和蔡京是兄弟，蔡京是司馬光的親信；陳師道和黃庭堅、秦觀是同學，他們的老師是蘇軾，蘇軾受三代皇恩，太皇太後曾給蘇軾“托孤”。趙挺之、趙明誠、李清照、秦檜、曾鞏、王安石、蔡卞、蔡京、司馬光、黃庭堅、秦觀、蘇軾，這些人加在一起能不能顛覆一個王朝？別說一個王朝，我看他們不用什麽“斬首行動”，就是一個“震懾和恐懼”就能把薩達姆給嚇死。
陳師道和這麽多人有牽掛，可你知道陳師道師怎麽死的嗎？凍死的。隆冬時節，皇上命眾百官上墳，陳師道連一件象樣的保暖衣服都沒有，他老婆從她姐夫趙挺之家借來一件華服，陳師道因為鄙視趙挺之的為人，拒絕穿他家的衣服，最後受凍得病而死。
多少人搖頭乞尾、巴結討好的達官貴人，多少人匠心經營、編織測度的社會關係，在陳師道麵前簡直不足為道，那些人、那些關係，陳師道隨便利用一個也不至於連一件保暖的衣服都沒有。可那個時代好像沒有關係學這一說，哪裏象現在，什麽為人之道、處世哲學、公關策劃、交往箴言滿天飛，更有那個大關係家卡耐基的關係手冊，多少人奉若神明，躲在被窩裏徹夜啃讀，還時不時做做筆記，劃劃重點，比看《金瓶梅》都上癮，就為做一件事：裝飾自己，琢磨別人，發掘關係，升官發財。
陳師道“閉門覓句陳無己”，卻不知道到處走走，找找關係，白白浪費了那麽多的關係資源。別說搖頭乞尾，想當年朝廷以王安石“經學之道”考舉人，陳師道因為和王安石在“經學之道”上有分歧，他連去考都不考，那時候他剛剛二十幾歲，他是曾鞏的學生，曾鞏和王安石是終生密友，以曾鞏和王安石的關係，再以陳師道自己的才華，他就是隨便寫兩句，估計也能中舉，可他就是不去。看看陳師道可以巴結上的那些人都是什麽人物呀，總理級別的就有四五個，部長級別的七八個。就一個李清照沒當官，還是社會名流，那李清照可是陳師道正兒八經的外甥媳婦。放到現在，陳師道最差也得寫篇《我外甥和李清照的愛情故事》，掙幾個稿費。
可惜呀，陳師道沒生對時候，沒有受到過《涉世之初》的啟蒙，沒得到過《讀者》的熏陶，沒受到過《社會與交際》的指點，沒得到過《演講與口才》的培訓，更不要說被多少人都奉為“聖典”的卡耐基的關係手冊了。老趙要是能看看這幾本書，又有那麽好的得天獨道的自然資源，誰知道他能編織出多麽結實的網啊！
打油：我替師道直歎息，沒有讀過卡耐基。
一生到死耿且直，白白浪費了關係。
八、王昭君
看古詩詞，一說到王昭君大都是淒涼之色、含辱之氣。從北周庾信“腰圍無一尺，垂淚有千行”，一直到明朝莫止“千年青塚在，猶是漢宮春”；從《趙君辭》、《昭君行》，一直到《昭君怨》、《昭君曲》。
我是真替王昭君所處的那個時代悲哀，本來多好的一件事呀，讓他們給搞得淒涼悲慘。你想，嫁給一個“老外”，並且還是“老外”裏麵的高級領導，這可是今天多少人求之不得的好事呀，你王昭君還一步一回頭，回頭千行淚。這情形要是讓現在那些一心一意要嫁出去的女青年看見了，她們會怎麽想？她們肯定會滿懷醋意地罵你一句：“*****養的，不知好歹。”
一個事件，時代不同、環境不同，意義不同、感受不同。王昭君生在今天，她該是多麽令人豔慕啊，而她自己，誰知道會高興得幾天睡不著覺呢。終於不是中國人了，終於可以看到外國的月亮了，終於可以名正言順地用刀子叉牛肉、用叉子挑麵條吃了，多牛逼。那個叫陳衝的二十出頭出去的時候不是說過嗎，“我要改變在你們中國養成的一切習慣”，那個叫陳智麗後來改名叫小山智麗的不是也說嗎，“打敗誰並不重要，關鍵是我要打敗中國人”。說實話，有時候做個中國人也真窩囊，連自己的姐妹都不待見我們。
我這是不是有點吃不到葡萄說葡萄酸的味道？本來麽，選擇什麽樣的生活道路是每個人的個人行為，沒必要算到數宗忘典的份子上，人家陳衝不還是靠著中國人的背景才幹了點人事兒嗎？小山智麗去年不是又把名字改成陳智麗了嗎？
管那麽多幹嘛，先嫁出去再說，管它嫁給豬嫁給狗呢，管它去過豬一樣的生活還是狗一樣的生活呢。實在混不下去了，一回頭不還是歸國華僑不是，回來再做個小生意祖國還給優惠政策，胡亂寫本書也暢銷。這可不是我胡說，十幾年了，斷過嗎？從十年前的《曼哈頓的中國女人》，到五年前的《嫁得西風》，到三年前的《烏鴉》，到今年的《巴黎日記》，不是麽？
“一等女人嫁老外，二等女人嫁港台，三等女人嫁款爺，四等女人桑拿來”，“一等姑娘嫁老外，二等姑娘嫁富商，三等姑娘嫁款爺，四等姑娘嫁‘財’子”，不管怎麽說，反正是一等的女人都跑出去了。中國的那句俚語也得改改了，“好*都讓狗操了”，改成“好* 都讓老外操了”。
王昭君時候，嫁給老外，就是嫁給外國領導人也是恥辱；今天能嫁出去，那都是本事女人、一等女人的營生。真不是王昭君想不開，是她那個時代想不開。
打油：昭君真暈菜，生錯了時代。
今天多牛逼，嫁給個老外。
九、伯牙
伯牙有真才實學，那一首《高山流水》能讓山不再高，水不再流，卻又能讓人感到山的威嚴，水的歡暢。不過有點可惜的是，伯牙的知音太少，就子期一個人，哪象現在，你看人家周傑倫，一句清楚詞不會唱，照樣萬人迷，追星族一撥一撥的。並且伯牙天天到山上彈琴也太累了，既沒有人給讚助，又沒有廣告費，還沒有門票收入。用小品演員範偉的一句話說就是：“大哥，可惜你這個人兒了！”
你看人家張俊以，一首歌寫紅了，戶口也辦到首都北京了，影視公司也開張了，個人音樂會也舉辦了，多少想出名的姑娘少婦老太太他也睡了，中央電視台的晚會連續好幾年人家回回坐到第一排椅子上。當然，後來這個*****的詐騙人家的人民幣又進去了。不過，這是兩碼事。現在這世道，你欺世盜名，男盜女娼，隨你便，隻要你不直接詐騙人家的人民幣，一般沒事。
咱伯牙的《高山流水》怎麽也比他張俊以的《相約九八》好吧？他那是花架子，咱這是真材料，就衝這還怕搞不過他姓張的？就興他又是開晚會，又是上電視，又是收學生，又是睡女人，咱伯牙就得在山上寂寞？他不是天天在中央電視台露麵嗎，咱就在中央電視台租一間房子，一邊寫歌一邊教人唱歌。過元旦咱寫《同一首曲》，五萬元賣給董翠花，再睡她一覺；過春節咱寫《常回家瞅瞅》，五萬元賣給劉翠華，再睡她一覺；過端午咱寫《端午放歌》，五萬元賣給陳翠華，再睡她一覺；過鬼節咱寫《歡樂鬼節》，五萬元賣給吳翠花，再睡她一覺；過臘八咱寫《相約臘八》，五萬元賣給趙翠華，再睡她一覺……不用怕，這群丫的，花錢賣身就想出名，能出名她什麽都敢幹。哈哈，這日子，不比在高山聽流水和子期瞎掰風流多了？
別怕寫不好，反正咱曾經寫好過《高山流水》；別怕沒人追求，反正咱有名氣。這就是時代的特點，沒看現在的詞作家就是想方設法一門心思把歌詞寫得俗氣，曲作家就是想方設法一門心思把曲子譜得最難聽，歌唱家就是想方設法一門心思把歌唱得誰也挺不懂，那才叫絕對高手。著名籃球運動員姚明不是有句名言嗎：“你就別唱一句清楚的，別人聽了都說你唱得好。”
寫好寫不好，唱好唱不好，這問題不是關鍵，關鍵問題是你得會折騰。首先讓伯牙要想方設法多朝電視台跑跑，多當幾回評委，管它是歌手大獎賽的，還是選美大獎賽的；管它是“哈藥六杯”，還是“哈尿六杯”，先混個臉熟。然後再製造點緋聞，緋聞就是名氣，名氣就是人氣，人氣就是財氣，財氣就是色氣。造緋聞，最好是和大腕兒的，腕兒越大名氣越大，吸引的眼球越多，上報率越高，上鏡率越大。一舉成名後，咱就開始招收學生，招學生這一招絕對是名利色三收的好辦法。你名氣大了，想靠你成名的也多了，咱專收女生，白天帶她瞎球轉，晚上讓她陪你睡覺。放心，她想成名，褲腰帶肯定就不緊，有求於你呀，還不把你哄個開心。到那時候，哈哈，看看有多少漂亮姐姐妹妹大侄女隨便你挑，沒聽說過嗎，一個成功的男人背後，都有一群渴望成功的女人。緊接著就要開個人音樂會，最好在工人體育場，那地方可是小貝流下過香汗的地方，最好把那些不會唱歌的歌星都叫來，周傑倫呀，謝霆鋒呀，肖亞軒呀，孫燕姿呀，F4呀……別看這些哥們姐們歌不會唱，人氣旺。就這樣，伯牙就功成名就了。等大家快把你給忘了，或者對你不耐煩了，適當的時候，宣布退出娛樂圈，等大家眼球又轉到你身上了，咱再宣布盛情難卻，再搞十場八場的告別演出，花花綠綠鈔票又是一大把。
我操，以伯牙的名氣、才氣，以我的策劃、煽動，這樣一折騰，整個中國還不瘋狂了？
打油：伯牙最近有點累，剛剛開完音樂會。
出門記者就采訪，回家學生等著睡。
十、登徒子。
要說最冤還是登徒子。宋玉一篇《登徒自好色賦》就把他釘到恥辱柱上幾千年，好色二字和登徒子三字是一個意思。
登徒子好色不好色呢？別的曆史沒有記載，就一篇宋玉的《登徒子好色賦》，可是稍微一思考，就會發現宋玉的邏輯不成立。他先說自己麵對美色，毫不動心，鄰居那個色女牆頭勾引他三年，他都不理睬；然後又說登徒子的老婆“蓬頭攣耳，齞唇曆齒，旁行踽僂，又疥且痔”，但是“登徒子悅之，使有五子。”這是什麽邏輯？登徒子的老婆很醜，登徒子和她生了五個孩子，就證明登徒字好色了？我看看恰恰相反，人家登徒子不嫌老婆醜，還恩恩愛愛，正好證明登徒子道德高尚。諸葛亮的老婆一頭黃毛，朱元璋的老婆大手大腳，都不漂亮，可人家心靈美。不但我這樣認為，毛主席也表揚過登徒子，他說：“宋玉攻擊登徒子的這段話，完全屬於顛倒是非的詭辯，是采用‘攻其一點，不及其餘，盡量誇大’的手法。”“從本質看，應當承認登徒子是好人。娶了這樣醜的女人，還能和她相親相愛，和睦相處。照我們的看法，登徒子是一個愛情專一的、遵守《婚姻法》的模範丈夫，怎能說他是‘好色之徒’呢？”可登徒子愣是讓罵了幾千年。鬼知道如何推理，天曉得什麽邏輯。
不過這不能全怪宋玉，要怪還得怪那個年代不開化，讓登徒子白白背了黑鍋，卻沒有一點的補償。登徒子就不但冤，而且還很虧了。要是放到現在，情況可能就是兩樣了。
我當登徒子的經紀人，為他準備了這樣的發展道路：
首先要在思想上明白一個道理，宋玉是誰呀？那可是皇帝的寵臣，後宮的玩物，文壇的領袖，社會的焦點。這樣一個大腕兒費了那麽大的力氣，在一篇文章中提到登徒子，先別管是褒是抑，這可是給登徒子做免費廣告，一夜之間，又一個名人誕生了。
接著就要接受記者采訪，大大地貶低宋玉一番，我登徒子和宋玉住鄰居，他家裏的那點雞毛蒜皮會不知道？他和鄰居家的那個姑娘到底怎麽回事？他和哪個歌星舞星豔星騷星是不是八角戀愛？都給他說說。然後咱再開個記者招待會，把以前說的東西鄭重其事地否認掉。這樣一熱鬧，報紙雜誌就全是登徒子的名字了。不就揚名了？
揚名了，接著就是立萬。咱出書。第一本，《我有一個醜老婆》，寫咱老婆雖然醜了點，但是溫柔，心靈美。並且為什麽會有五個孩子呢？因為某一方麵咱老婆厲害呀；第二本，《不得不說的故事》，寫咱和宋玉的過節，因為人生觀的不同，生活經曆的不同，道德品質的不同，生命追求的不同，宋玉才會對我產生如此誤會；第三本，《我和鄰居女孩的絕對隱私》，寫那個女孩趴在牆頭，其實不是看宋玉的，她是隔著宋玉家看我的；然後就是隨筆、散文、詩歌……
接著就是開公司了，開一個“美女培育中心”，再開一個“玻璃鋼製造廠”，再開一個“美容健體學校”，再開一個“登徒子大酒店”……
錢有了，名揚了，再重新樹立形象，給西部開發派幾個“支邊”，給貧困山區建兩座小學，給養老院送兩台電視，在中央電視台辦一個“登徒子杯泳裝大賽”，一眨眼，咱不就又成慈善家了嗎？
時間一長，誰還敢再說咱登徒子壞話，適當的時候，再和宋玉交談兩句，報紙上一登，這不就洗雪沉冤了嗎？
以後呢？看看事態發展，合適的時候，找個冠冕堂皇的理由把老婆休了，把看宋玉的那個女孩娶回來，咱也對報紙上說，和老婆離婚主要是因為和她越來越沒有藝術上的共同語言，相信，全國人民都會原諒咱的。
怎麽樣？絕對的，名利雙收。
打油：一心想把毀譽生，人生世事過耳風。
你越罵我越高興，熱熱鬧鬧當明星。
一、薛寶釵。
曹雪芹給薛寶釵設計了一把扇子，扇者善也，可寶釵的善是偽善，充滿虛情假意，發泄妒意邪風。第二十七回，她偷聽
在和林黛玉的對比上，看是林黛玉小心眼，薛寶釵大心眼，實際恰恰相反，林黛玉不但不是小心眼，簡直可以說是無心，薛寶釵不但不是大心眼，簡直可以說是匠心。林黛玉喜怒愛憎形於色、見於言，“見一個打趣一個”，處處事事與人計較，細說起來，都是無傷大雅的玩笑而已，更有些是出於她嫉惡如仇的品性。心有所思，口有所出，把自己的心靈毫無遮掩地坦露出來，如此坦蕩做人，這還不是一個典型的大心眼嗎？和這樣的人相處，你是大可以放寬心的。薛寶釵呢？處處察言觀色，時時小心行事，該說的不討人喜歡的話她是絕對不說的，不該說的奉承話她也能厚著臉皮去說。事無大小，都要絞盡腦汁，看風使舵，左右逢源，這還不是一個典型的小心眼兒嗎？和這樣的人相處，你卻要處處留神了。
說到吃醋不吃醋，更讓人想不明白了，林黛玉是明事理的人，寶玉和幾個丫環打鬧，臉上全是胭脂，黛玉看見，怎麽樣了？用手帕輕輕擦去，說道，讓人家看見還不笑話。沒了。要是換成寶釵，她不扭頭就走才怪呢。
可就是這樣一個人，愣是讓今天的大老爺們喜歡得不得了。問問十個人，八個半說薛姐姐中意。林黛玉和薛寶釵，一個是寄人籬下的孤兒，一個是皇家大商人的女兒；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個有多方支持；一個是叛逆者，一個是衛道士。在今天這個越來越不需要正義和善良的年代，我們不正是需要薛姐姐那樣的人嗎？黛玉是我們當初鋒芒畢露的純真，寶釵是被現實的河流磨圓了鋒棱的石子。今天誰還敢鋒芒畢露，誰不在夾著尾巴做人做事。選擇了寶釵吧！讓黛玉的精靈，退縮在靈魂深處，成為一縷偶然閃過，未曾抿滅的靈犀。
正義之傾斜，善良之泯滅，理想之坍塌，情感之消退，讓人不得不感歎現實之現實。
打油：半部紅樓看半遍，似懂非懂就裝蒜。
偏偏你還主意真，拿著壞蛋當好蛋。
二、豬八戒。
一個網站搞了一次調查，唐僧師徒四人，現在的女人都想嫁給誰。答案：80%的人想嫁給豬八戒，10% 的人想嫁給唐僧，8%的人想嫁給沙僧，隻有寥寥幾人想嫁給孫悟空。
這是一個權百害而著其輕的選擇。唐僧英俊瀟灑、意誌堅強、心地善良，反過來就是不解風情、頑固不化、窮苦一生；沙和尚忠厚老實、任勞任怨、光明坦蕩、反過來就是沒有本事、容易吃虧、胸無城府；孫猴子英勇善戰、不避艱辛、明辨是非，反過來就是好事惡鬥、物下所值、惹是生非。天哪，不就剩下一個豬八戒了嗎？他沒有本事，但有點能耐；他膽小怕事，但能明哲保身；他陰逢陽違，但不吃大虧，他好吃懶做，但會享受生活；他愛撒謊，但會說話；他好女色，但解風情；他笨，但聽話呀。我要嫁八戒呀我要嫁八戒，八戒是我心裏的最佳男人。
這也不能完全怪罪女人，我們傳統的理解，唐僧不就是頑固、迂腐、類似於白癡的象征嗎？猴子不就是調皮、頑固、還不講禮貌的典型嗎？和尚不就是愚笨、吃苦、簡直是無能的類別嗎？淑女們不過是發揚了傳統文化，並賦予了時代意義而已。堅定？善良？奮鬥？造福大眾？吃苦耐勞？現在這社會哪還興這一套呀，現在我們需要的是豬八戒的能貪就貪，能撈就撈，明哲保身，奇技淫巧，當然還有憐香惜玉、善解人意。
這可高興壞老豬了，那麽多女人喜歡，那麽多女人想嫁，他還不一拍大肚皮，憨厚地笑一聲：“哼哼，沒想到猴哥和師父在二十一世紀還沒我招人待見。”然後左手一個楊甜妹，右手一個董佳人，洞房去了。
打油：現在女人真奇怪，放著好人她不愛。
到底愛上了什麽？
大家都愛豬八戒。
三、潘金蓮。
時代真的進步了，今天人們終於看清了潘大姐身上的蘊含的時代特征，那就是義無反顧的反叛精神，和追求幸福的人性需求。反叛封建婚姻有錯嗎？追求人生幸福有錯嗎？沒錯，所以，潘金蓮沒錯，潘金蓮無罪，潘金蓮可憐，潘金蓮可愛。曆史銘記潘金蓮，人民需要潘金蓮，時代呼喚潘金蓮。
我潘金蓮出身貧苦家庭，迫於生計嫁給了一個糟老頭子，無奈大奶奶吃醋，又把我送給了一個小矬子，小矬子什麽都小，怎麽能滿足我這個如花似玉的姑娘、如狼似虎的年齡，看到小叔子那健壯的胸大肌，能不讓我想入非非？無奈小叔子要麽是不解風情，要麽是迫於顏麵，要麽他幹脆就是個陽痿患者，任憑我怎麽勾引，他就是不理我，所以我才紅杏出牆。可是那個小矬子老是壞我好事，他不能滿足我還不讓西門大官人滿足我，跟蹤我，諷刺我，要挾我。我實在沒辦法了，才給他喝下了五骨斷魂散。你以為我想害他呀，你沒有看到嗎？在他端起藥碗的一瞬間，我扭過了身子，兩行清淚已流滿了我的臉頰……
我長期生活在被人侮辱又寂寞難耐的日子裏，雖身心受到了殘酷的摧殘，但內心從未放棄過對未來美好生活的憧憬；我與西門慶的邂逅改變了我的一生，他讓我體驗了從未有過的快樂；為了愛情，我忍心毒殺了武大郎，這樣的心胸，這樣的癡情，中國的梁山伯與祝英台是沒法比了，世界上也就羅蜜歐與朱麗葉他們倆能望我項背；當理想的光輝和殘酷的現實發生矛盾時，我顯示了一個偉大女性的力量；我與天鬥，與地鬥，與武鬆鬥，與世俗鬥，與封建枷鎖鬥……
可是，在封建遺毒的迫害下，我卻背負了千古罵名，成了淫蕩和殘忍的象征，遭人唾罵六百多年……
曆史是公正的，時間之砂終究會磨礪出真的金子，感謝這個時代，感謝二十一世紀。今天，曆史終於給了我最公正的評價，時代終於發現了我的價值。
如今我時轉運來，大出風頭，無比榮耀，我不但已經成了勇於追求人生幸福的典型，而且還成了女權主義的一麵旗幟。聽說還有人終於勇敢地站出來承認他是“曆史文化名人潘金蓮第19代玄孫西門不二”了，聽說還有人在籌建“潘金蓮竹竿研究會”，還有人準備開個“潘金蓮紀念館”。哎呦，沒想到啊沒想到，我潘金蓮也有光宗耀祖的一天。
2003年全國高考語文考試中，一個學生對我進行了理性的分析，寫了一篇《潘金蓮的選擇》，雖然開始得了20多分，但是又經過三次會審，最終給了我絕對高分50多分。看看，我的精神，早就深入到了青少年的人心，並且最終感動了那些老古董們。哼哼，也不知道那個寫作文的小夥子長相怎麽樣，要是……哼哼……更美了！
好了，我老潘不多說了，再次感謝為了我翻身而做出辛勤勞動的人們，感謝那些忘記了我殺害了武大郎的人們，感謝這個讓我揚眉吐氣時代，感謝這個已經沒有了大是大非的二十一世紀。
我願意與大家一起生活在這個年代。
打油：奴家就是潘金蓮，感謝大家棄前嫌。
這個時代真美麗，去找官人續情緣。
四、朱淑真
“惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一瞬黃梅細雨。嬌癡不怕人猜，和衣倒睡入懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝台。”朱淑真有過花樣年華，在那個花樣的年華裏有過幸福甜蜜的愛情，從這一首《清平樂。夏日遊湖》裏我們不難看到。通讀朱淑真的詩我們還可以探出朱淑真愛戀的情人可能是一個從外地來赴試借住在她家的書生。情人有情，卻是無緣，後來朱淑真由父母之約嫁給了一個官吏，所遇非人，受盡折磨，最終憂鬱而死。她死後，她的父母將她的遺體和詩稿一火焚盡，今留其詩已不過十之一二。“嬌癡不怕人猜，和衣倒睡入懷”，在今天看來可能太過平常，可在古時卻是驚天駭俗，以至有人將“和衣倒睡入懷”改為“隨群暫遣愁懷”。
可憐就可憐我這個喜歡朱淑貞清新自然的詩詞的人了，隻能看到朱淑貞詩詞的十之一二。朱淑貞的那些稍微熱情直露的詩句在那個年代都被視為大逆不道、淫蕩之至，不知道今天我們很多女作家該作何感想？能把她們給嚇死。
現在的女人什麽不敢寫呀？二十一世紀是一個不拒絕一切的世紀，還能拒絕用身體寫作？人民是不拒絕用身體寫作的，當然如果你不用身體寫作來麵對人民，而是直接用身體來麵對人民，人民就更不拒絕了。衛慧當然知道這個道理，所以連讓外國人在衛生間“幹一炮”都敢寫，全國人民還一陣歡呼聲，最後還是政府喊了一聲“停”，她才不讓人幹了。衛慧剛消停，不知從哪裏又冒出個安妮寶貝，三篇文章讀下來，我的牙倒了一大片；再讀一篇，我的一個東西卻立起來了。寶貝我還沒琢磨透呢，從新加坡回來個九丹，此丫更猛，連怎麽被人嫖的都敢寫，讓老作家陸文夫都忍不住說了句“道德淪喪”。不過九作家不是假猛，是真猛，你不是說我道德淪喪嗎，那我就陪你上床，這回連老作家都不敢哼唧了。這邊熱鬧還沒看完呢，那邊突然又蹦出個“享譽世界文壇”的“著名旅英女作家”虹影。說實話，這些人真的有點考驗我的神經的味道。我雖然不大會寫文章，但用漢字寫文章的人我多多少少還能說出幾個，可她們一會兒出來個“著名作家”，一會兒出來個“享譽世界”，我還都沒聽說過，讓我經常懷疑自己是不是真的孤陋寡聞。
事實上不止這些，就是那些本來有點名氣的作家也忍不住了，一個叫王幹的評出了中國文壇“四大花旦”：池莉的《水與火的纏綿》，張抗抗的《作女》，張者的《桃李》都赫然在列，還有一個就是虹影的《阿難》。能和虹影的《阿難》並列，不用看我也知道是什麽貨色。不過畢大小姐的《拯救乳房》我倒看了，說實話，書
的內容遠遠沒有書的名字吸引人。不過再不吸引人也比朱淑貞的那些詩詞熱情奔放，朱淑真最多寫到“衣衫薄”、“春衫透”，胖乎乎的大畢姐姐直接就把乳房扇出來了。朱淑真的那些玩藝和這些玩藝相比，簡直就不是玩藝。
唉！生前顛沛流離，紅豔薄命；死後孤魂野鬼，遭人唾罵。誰叫朱淑真生活在不允許“身體寫作”的萬惡的舊社會呢！
打油：寫完屁股寫乳房，寫完寶貝寫上床。
淑真要是生當代，何必孤魂在野梁。
五、方仲永
其實，方仲永的那點本事，在今天早已經是雕蟲小技了。不信你看看。
有名有姓的：
6 歲的竇蔻，《竇蔻流浪記》和《童年的眼睛》兩部書的作者；
10歲時鄒琳，出版了小說《露茜夢遊奇遇記》、《踏莎行》、《少年英俠》；
12歲的袁靚，《袁靚童話集》；
13歲的劉巍，長篇小說《澤野》；
13歲的蔣方舟，已出版《打開天窗》、《正在發育》、《青春前期》和《都往我這兒看》4 部作品集，同時成為《南方都市報》的專欄作家；
更不要說17歲的老作家韓寒了。當然還有不怎麽出名的劉嘉俊、趙婷婷、徐敏霞、張蒙蒙，都是八九十來歲的孩子。
還有沒名沒姓的呢，2 歲的孩子認識上千個漢字你信不信？（痛苦，我兒子兩歲的時候說話還不清楚呢）4 歲的孩子要遊泳橫渡長江你信不信？（痛苦，我兒子也4 歲，昨天我帶他洗澡，他非要在衛生間裏打個雨傘）5 歲的孩子辦畫展你信不信？（痛苦，我兒子前天畫了幅畫，給一個阿姨身上安裝了個“小雞雞”，還問我畫得好不好，我說好，你畫了個“二姨子”）不信也得信，白紙黑字，報紙上都有。可惜我都記不住他們的名字。
現在的孩子是不是有點太聰明了？到底是孩子聰明還是家長聰明呀？現在的孩子是不是太需要榮耀了？到底是孩子需要榮耀還是我們需要榮耀呀？現在的孩子是不是太成熟了？到底是孩子成熟了還是我們世俗了？
韓寒一部《三重門》賣了八十幾萬冊，考試成績多科不及格也成了傳奇。今天的韓寒呢？今天的寒韓直言寫作就是為自己新買的跑車掙汽油錢。再看看韓寒的作品，《零下一度》開始摻水，《毒》更沒法看了，十幾歲就開始賣名。而那個蔣方舟好像也承認書裏有家長寫作的成分了，那個鄒琳好像說過她一上地理曆史課就頭疼，（奇怪，不懂地理曆史也能當作家，我暈）辦畫展的那個小姑娘好像不畫畫了。浮躁狂妄，無病呻吟，嘩眾取寵，拿腔作調，愣充成熟，故作偏激，瞎編亂造，弄虛作假，都被寵壞了。
不過，我們這個時代好像需要的東西太多了，連寵壞的孩子我們也需要。我們需要孩子，我們需要孩子給我們帶來的新奇、玩笑、刺激、名利、金錢，當然還有跑車的汽油。江山代有才人出，各領風騷三四年。三四年後，管他孩子成什麽鳥呢，反正名利雙收了。
所以呀，方仲永應該生到今天，雖然不象那些少年作家個個著作等身，就靠那四句五言，獨辟蹊徑，也算是天才少年了，找個出版社，找個經紀人，就等著財源滾滾吧。也不用爸爸領著你天天瞎球轉了，也不用怕王安石那個老頭批評你了，大家讚揚還來不及呢，誰還敢說三道四呀。要麽你告他一誹謗，要麽你就說他那是嫉妒，中國人的傳統劣根，你寫首詩諷刺諷刺這種現象，說不定又能得幾分稿費。
恭喜恭喜。
打油：少年天才方仲永，小說散文十幾種。
大家都快齊稱讚，不許荊公來作梗。
六、包勉。
吳妙貞：我心中如刀絞肝揚痛斷，歎我兒銅鍘下死得可憐。恨包拯全不念叔侄情分，我的兒去找那負義人報仇申冤！
包拯：恨包勉初為官貪贓罔上，在長亭銅鍘下喪命身亡。命王朝下書信合肥縣往，嫂娘親聞凶信定要悲傷。悶憂憂坐館驛心中惆悵。
吳妙貞：見包拯怒火滿胸膛，罵聲忘恩負義郎，我命包勉長亭往，與你餞行表衷腸。誰知道你把那良心喪，害死我兒在異鄉。有何臉麵你活在世上？快與我兒把命償。
包拯：嫂娘年邁如霜降，遠路奔波到赤桑。包勉他初任蕭山縣，貪贓枉法似虎狼。小弟居官法執掌，豈能做事負君王。叔侄之情何曾忘，怎奈這王法條條……
這是京劇《赤桑鎮》的一段唱，說的是包拯鍘了他的侄兒包勉，包拯的嫂子吳妙貞來到赤桑找包拯算賬。在中國的戲劇中，京劇有《赤桑鎮》，豫劇有《陳州放糧》，黃梅戲有《陳洲怨》，雜劇中還有《包共賠情》、《鍘包勉》等，說的都是這一段。河南陳州一帶大旱三年，穀粒不收，朝廷為此拔糧賑災。但是州官劉得林、楊全吾卻貪贓枉法，采取大秤收銀、小鬥糶米的手法，大肆吞占賑濟糧款。包拯之侄、新科探花包勉受命陳州主持賑糧，又被劉、楊暗設圈套拉攏下水。三人沆瀣一氣，欺壓民眾，並將對他們表示不滿的災民張撇古打死。張撇古之女張娥到開封府告狀，包拯接狀後不徇私情，秉公而斷，拒絕了丞相王廷的勸解和嫂嫂的求情，大義滅親，將包勉和劉得林、楊全吾一並鍘死，為受害的災民伸張了公道。
每當看到這一段，我都替包勉感到窩囊。包拯是誰呀？想當年包拯坐鎮開封府，發個請柬，連一向不喝酒吃請的王安石、司馬光二位丞相都不得不去，放到現在，就是北京市委書記請客，總理去了好幾個。位高權重啊！包勉是他親侄子，想當年包拯沒有奶水吃，他是吃包勉他媽的奶水長大的，要不就有“老嫂如母”的說法了。可憐包勉沒有得到一點庇護，還讓他給鍘了。虧不虧？
感歎啊，感歎隻能感歎包勉生的不是時候，要是生在今天，那還有那麽多的事情？
首先，包勉不用考試就可以當官了，想那包勉也是經過十年寒窗最終才考得探花，封知陳州。放到現在，考什麽考，哪個大學特招就錄取了，包拯要問起這事，就說包勉是省市三好學生，我就不信包拯還能不信，還能不高興。
包勉當了縣長，貪了一點救濟款，誰敢言語？誰言語讓他到派出所住半個月。誰敢告狀？張娥你到開封府告狀，開封府大門都不讓你進，警察就給你攆走了。你要寫信告嗎？寫給誰？寫給黨中央，黨中央轉到國務院，國務院轉到河南省政府，河南省政府轉給陳州縣委，陳州縣的紀委書記接到信高興壞了，這可是個巴結包勉縣長的好機會，屁癲屁癲進了包勉縣長的辦公室匯報，包勉縣長說，你自己看著辦吧。紀委書記找到法院院長，一審以誣陷領導罪判處張娥有期徒刑五年。上訴，終審判決四年半。四年半等張娥出來，人家包勉早就上調當廳長去了。
你包拯不是清官嗎？你包拯清官，這些事根本就不會讓你知道，你還憑什麽鍘我包勉？
即便你知道了又能怎樣？我不就貪了幾粒救濟糧嗎？看看現在的官員子弟，人家都不貪這兩個小錢，人家走私，人家集資，人家攬工程，人家賣地皮，和他們相比，包勉真的是模範青年啊。
即便國務院真的下來工作組，或者是“焦點訪談”給播出去了，調查包勉，還真調查出來點事情，等到判刑的時候也不用急呀，戲裏不是有句詞嗎：“國法今在你手掌，從輕發落又何妨？”無妨，無妨！
哎，可憐的包勉，生不逢時，生不逢事啊！要在現在，就衝你叔叔的位子，你想幹什麽不行呀？偏偏你生在宋朝，還貪了幾個小錢。
打油：手摸胸膛想一想，包拯包勉一個娘。
幹部也得講親情，管他正義張不張。
七、陳師道
我給陳師道列一下社會關係：他老婆和趙挺之的老婆是姐妹，趙挺之的兒子是趙明誠，趙明誠的老婆是李清照，李清照的表舅是秦檜；陳師道的第一個老師是曾鞏，曾鞏和王安石是鐵哥們，王安石的女婿是蔡卞，蔡卞和蔡京是兄弟，蔡京是司馬光的親信；陳師道和黃庭堅、秦觀是同學，他們的老師是蘇軾，蘇軾受三代皇恩，太皇太後曾給蘇軾“托孤”。趙挺之、趙明誠、李清照、秦檜、曾鞏、王安石、蔡卞、蔡京、司馬光、黃庭堅、秦觀、蘇軾，這些人加在一起能不能顛覆一個王朝？別說一個王朝，我看他們不用什麽“斬首行動”，就是一個“震懾和恐懼”就能把薩達姆給嚇死。
陳師道和這麽多人有牽掛，可你知道陳師道師怎麽死的嗎？凍死的。隆冬時節，皇上命眾百官上墳，陳師道連一件象樣的保暖衣服都沒有，他老婆從她姐夫趙挺之家借來一件華服，陳師道因為鄙視趙挺之的為人，拒絕穿他家的衣服，最後受凍得病而死。
多少人搖頭乞尾、巴結討好的達官貴人，多少人匠心經營、編織測度的社會關係，在陳師道麵前簡直不足為道，那些人、那些關係，陳師道隨便利用一個也不至於連一件保暖的衣服都沒有。可那個時代好像沒有關係學這一說，哪裏象現在，什麽為人之道、處世哲學、公關策劃、交往箴言滿天飛，更有那個大關係家卡耐基的關係手冊，多少人奉若神明，躲在被窩裏徹夜啃讀，還時不時做做筆記，劃劃重點，比看《金瓶梅》都上癮，就為做一件事：裝飾自己，琢磨別人，發掘關係，升官發財。
陳師道“閉門覓句陳無己”，卻不知道到處走走，找找關係，白白浪費了那麽多的關係資源。別說搖頭乞尾，想當年朝廷以王安石“經學之道”考舉人，陳師道因為和王安石在“經學之道”上有分歧，他連去考都不考，那時候他剛剛二十幾歲，他是曾鞏的學生，曾鞏和王安石是終生密友，以曾鞏和王安石的關係，再以陳師道自己的才華，他就是隨便寫兩句，估計也能中舉，可他就是不去。看看陳師道可以巴結上的那些人都是什麽人物呀，總理級別的就有四五個，部長級別的七八個。就一個李清照沒當官，還是社會名流，那李清照可是陳師道正兒八經的外甥媳婦。放到現在，陳師道最差也得寫篇《我外甥和李清照的愛情故事》，掙幾個稿費。
可惜呀，陳師道沒生對時候，沒有受到過《涉世之初》的啟蒙，沒得到過《讀者》的熏陶，沒受到過《社會與交際》的指點，沒得到過《演講與口才》的培訓，更不要說被多少人都奉為“聖典”的卡耐基的關係手冊了。老趙要是能看看這幾本書，又有那麽好的得天獨道的自然資源，誰知道他能編織出多麽結實的網啊！
打油：我替師道直歎息，沒有讀過卡耐基。
一生到死耿且直，白白浪費了關係。
八、王昭君
看古詩詞，一說到王昭君大都是淒涼之色、含辱之氣。從北周庾信“腰圍無一尺，垂淚有千行”，一直到明朝莫止“千年青塚在，猶是漢宮春”；從《趙君辭》、《昭君行》，一直到《昭君怨》、《昭君曲》。
我是真替王昭君所處的那個時代悲哀，本來多好的一件事呀，讓他們給搞得淒涼悲慘。你想，嫁給一個“老外”，並且還是“老外”裏麵的高級領導，這可是今天多少人求之不得的好事呀，你王昭君還一步一回頭，回頭千行淚。這情形要是讓現在那些一心一意要嫁出去的女青年看見了，她們會怎麽想？她們肯定會滿懷醋意地罵你一句：“*****養的，不知好歹。”
一個事件，時代不同、環境不同，意義不同、感受不同。王昭君生在今天，她該是多麽令人豔慕啊，而她自己，誰知道會高興得幾天睡不著覺呢。終於不是中國人了，終於可以看到外國的月亮了，終於可以名正言順地用刀子叉牛肉、用叉子挑麵條吃了，多牛逼。那個叫陳衝的二十出頭出去的時候不是說過嗎，“我要改變在你們中國養成的一切習慣”，那個叫陳智麗後來改名叫小山智麗的不是也說嗎，“打敗誰並不重要，關鍵是我要打敗中國人”。說實話，有時候做個中國人也真窩囊，連自己的姐妹都不待見我們。
我這是不是有點吃不到葡萄說葡萄酸的味道？本來麽，選擇什麽樣的生活道路是每個人的個人行為，沒必要算到數宗忘典的份子上，人家陳衝不還是靠著中國人的背景才幹了點人事兒嗎？小山智麗去年不是又把名字改成陳智麗了嗎？
管那麽多幹嘛，先嫁出去再說，管它嫁給豬嫁給狗呢，管它去過豬一樣的生活還是狗一樣的生活呢。實在混不下去了，一回頭不還是歸國華僑不是，回來再做個小生意祖國還給優惠政策，胡亂寫本書也暢銷。這可不是我胡說，十幾年了，斷過嗎？從十年前的《曼哈頓的中國女人》，到五年前的《嫁得西風》，到三年前的《烏鴉》，到今年的《巴黎日記》，不是麽？
“一等女人嫁老外，二等女人嫁港台，三等女人嫁款爺，四等女人桑拿來”，“一等姑娘嫁老外，二等姑娘嫁富商，三等姑娘嫁款爺，四等姑娘嫁‘財’子”，不管怎麽說，反正是一等的女人都跑出去了。中國的那句俚語也得改改了，“好*都讓狗操了”，改成“好* 都讓老外操了”。
王昭君時候，嫁給老外，就是嫁給外國領導人也是恥辱；今天能嫁出去，那都是本事女人、一等女人的營生。真不是王昭君想不開，是她那個時代想不開。
打油：昭君真暈菜，生錯了時代。
今天多牛逼，嫁給個老外。
九、伯牙
伯牙有真才實學，那一首《高山流水》能讓山不再高，水不再流，卻又能讓人感到山的威嚴，水的歡暢。不過有點可惜的是，伯牙的知音太少，就子期一個人，哪象現在，你看人家周傑倫，一句清楚詞不會唱，照樣萬人迷，追星族一撥一撥的。並且伯牙天天到山上彈琴也太累了，既沒有人給讚助，又沒有廣告費，還沒有門票收入。用小品演員範偉的一句話說就是：“大哥，可惜你這個人兒了！”
你看人家張俊以，一首歌寫紅了，戶口也辦到首都北京了，影視公司也開張了，個人音樂會也舉辦了，多少想出名的姑娘少婦老太太他也睡了，中央電視台的晚會連續好幾年人家回回坐到第一排椅子上。當然，後來這個*****的詐騙人家的人民幣又進去了。不過，這是兩碼事。現在這世道，你欺世盜名，男盜女娼，隨你便，隻要你不直接詐騙人家的人民幣，一般沒事。
咱伯牙的《高山流水》怎麽也比他張俊以的《相約九八》好吧？他那是花架子，咱這是真材料，就衝這還怕搞不過他姓張的？就興他又是開晚會，又是上電視，又是收學生，又是睡女人，咱伯牙就得在山上寂寞？他不是天天在中央電視台露麵嗎，咱就在中央電視台租一間房子，一邊寫歌一邊教人唱歌。過元旦咱寫《同一首曲》，五萬元賣給董翠花，再睡她一覺；過春節咱寫《常回家瞅瞅》，五萬元賣給劉翠華，再睡她一覺；過端午咱寫《端午放歌》，五萬元賣給陳翠華，再睡她一覺；過鬼節咱寫《歡樂鬼節》，五萬元賣給吳翠花，再睡她一覺；過臘八咱寫《相約臘八》，五萬元賣給趙翠華，再睡她一覺……不用怕，這群丫的，花錢賣身就想出名，能出名她什麽都敢幹。哈哈，這日子，不比在高山聽流水和子期瞎掰風流多了？
別怕寫不好，反正咱曾經寫好過《高山流水》；別怕沒人追求，反正咱有名氣。這就是時代的特點，沒看現在的詞作家就是想方設法一門心思把歌詞寫得俗氣，曲作家就是想方設法一門心思把曲子譜得最難聽，歌唱家就是想方設法一門心思把歌唱得誰也挺不懂，那才叫絕對高手。著名籃球運動員姚明不是有句名言嗎：“你就別唱一句清楚的，別人聽了都說你唱得好。”
寫好寫不好，唱好唱不好，這問題不是關鍵，關鍵問題是你得會折騰。首先讓伯牙要想方設法多朝電視台跑跑，多當幾回評委，管它是歌手大獎賽的，還是選美大獎賽的；管它是“哈藥六杯”，還是“哈尿六杯”，先混個臉熟。然後再製造點緋聞，緋聞就是名氣，名氣就是人氣，人氣就是財氣，財氣就是色氣。造緋聞，最好是和大腕兒的，腕兒越大名氣越大，吸引的眼球越多，上報率越高，上鏡率越大。一舉成名後，咱就開始招收學生，招學生這一招絕對是名利色三收的好辦法。你名氣大了，想靠你成名的也多了，咱專收女生，白天帶她瞎球轉，晚上讓她陪你睡覺。放心，她想成名，褲腰帶肯定就不緊，有求於你呀，還不把你哄個開心。到那時候，哈哈，看看有多少漂亮姐姐妹妹大侄女隨便你挑，沒聽說過嗎，一個成功的男人背後，都有一群渴望成功的女人。緊接著就要開個人音樂會，最好在工人體育場，那地方可是小貝流下過香汗的地方，最好把那些不會唱歌的歌星都叫來，周傑倫呀，謝霆鋒呀，肖亞軒呀，孫燕姿呀，F4呀……別看這些哥們姐們歌不會唱，人氣旺。就這樣，伯牙就功成名就了。等大家快把你給忘了，或者對你不耐煩了，適當的時候，宣布退出娛樂圈，等大家眼球又轉到你身上了，咱再宣布盛情難卻，再搞十場八場的告別演出，花花綠綠鈔票又是一大把。
我操，以伯牙的名氣、才氣，以我的策劃、煽動，這樣一折騰，整個中國還不瘋狂了？
打油：伯牙最近有點累，剛剛開完音樂會。
出門記者就采訪，回家學生等著睡。
十、登徒子。
要說最冤還是登徒子。宋玉一篇《登徒自好色賦》就把他釘到恥辱柱上幾千年，好色二字和登徒子三字是一個意思。
登徒子好色不好色呢？別的曆史沒有記載，就一篇宋玉的《登徒子好色賦》，可是稍微一思考，就會發現宋玉的邏輯不成立。他先說自己麵對美色，毫不動心，鄰居那個色女牆頭勾引他三年，他都不理睬；然後又說登徒子的老婆“蓬頭攣耳，齞唇曆齒，旁行踽僂，又疥且痔”，但是“登徒子悅之，使有五子。”這是什麽邏輯？登徒子的老婆很醜，登徒子和她生了五個孩子，就證明登徒字好色了？我看看恰恰相反，人家登徒子不嫌老婆醜，還恩恩愛愛，正好證明登徒子道德高尚。諸葛亮的老婆一頭黃毛，朱元璋的老婆大手大腳，都不漂亮，可人家心靈美。不但我這樣認為，毛主席也表揚過登徒子，他說：“宋玉攻擊登徒子的這段話，完全屬於顛倒是非的詭辯，是采用‘攻其一點，不及其餘，盡量誇大’的手法。”“從本質看，應當承認登徒子是好人。娶了這樣醜的女人，還能和她相親相愛，和睦相處。照我們的看法，登徒子是一個愛情專一的、遵守《婚姻法》的模範丈夫，怎能說他是‘好色之徒’呢？”可登徒子愣是讓罵了幾千年。鬼知道如何推理，天曉得什麽邏輯。
不過這不能全怪宋玉，要怪還得怪那個年代不開化，讓登徒子白白背了黑鍋，卻沒有一點的補償。登徒子就不但冤，而且還很虧了。要是放到現在，情況可能就是兩樣了。
我當登徒子的經紀人，為他準備了這樣的發展道路：
首先要在思想上明白一個道理，宋玉是誰呀？那可是皇帝的寵臣，後宮的玩物，文壇的領袖，社會的焦點。這樣一個大腕兒費了那麽大的力氣，在一篇文章中提到登徒子，先別管是褒是抑，這可是給登徒子做免費廣告，一夜之間，又一個名人誕生了。
接著就要接受記者采訪，大大地貶低宋玉一番，我登徒子和宋玉住鄰居，他家裏的那點雞毛蒜皮會不知道？他和鄰居家的那個姑娘到底怎麽回事？他和哪個歌星舞星豔星騷星是不是八角戀愛？都給他說說。然後咱再開個記者招待會，把以前說的東西鄭重其事地否認掉。這樣一熱鬧，報紙雜誌就全是登徒子的名字了。不就揚名了？
揚名了，接著就是立萬。咱出書。第一本，《我有一個醜老婆》，寫咱老婆雖然醜了點，但是溫柔，心靈美。並且為什麽會有五個孩子呢？因為某一方麵咱老婆厲害呀；第二本，《不得不說的故事》，寫咱和宋玉的過節，因為人生觀的不同，生活經曆的不同，道德品質的不同，生命追求的不同，宋玉才會對我產生如此誤會；第三本，《我和鄰居女孩的絕對隱私》，寫那個女孩趴在牆頭，其實不是看宋玉的，她是隔著宋玉家看我的；然後就是隨筆、散文、詩歌……
接著就是開公司了，開一個“美女培育中心”，再開一個“玻璃鋼製造廠”，再開一個“美容健體學校”，再開一個“登徒子大酒店”……
錢有了，名揚了，再重新樹立形象，給西部開發派幾個“支邊”，給貧困山區建兩座小學，給養老院送兩台電視，在中央電視台辦一個“登徒子杯泳裝大賽”，一眨眼，咱不就又成慈善家了嗎？
時間一長，誰還敢再說咱登徒子壞話，適當的時候，再和宋玉交談兩句，報紙上一登，這不就洗雪沉冤了嗎？
以後呢？看看事態發展，合適的時候，找個冠冕堂皇的理由把老婆休了，把看宋玉的那個女孩娶回來，咱也對報紙上說，和老婆離婚主要是因為和她越來越沒有藝術上的共同語言，相信，全國人民都會原諒咱的。
怎麽樣？絕對的，名利雙收。
打油：一心想把毀譽生，人生世事過耳風。
你越罵我越高興，熱熱鬧鬧當明星。
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