周立波像是幾年前突然冒出來的，好像就是《老娘舅》大家都快看膩了的時候出現了這麽個人。到《老娘舅》停播了的時候，他開始有知名度了，到後來可以算是紅得發紫了。這麽想來阿德，阿慶，杜祿冠他們三兄弟現在一定特鬱悶。
周立波並不在滬語喜劇裏出名，這絕對是個特例。放眼整個上海灘，除了老一輩的滑稽大師，隻要有點小名氣的滑稽演員都是從海派情景劇裏出來的。早前混浴場的陳國慶憑借《老娘舅》走紅，原先搞評彈的計一彪和唱滬劇的舒悅則是靠著《開心公寓》上位。而以上三位已經可以算是如今上海最最知名的笑星了。
如果說情景喜劇走的是群眾路線，那麽周立波走的就是小眾路線：從小劇場演出中靠口碑積累觀眾。
周立波將自己的獨角演出形式稱為海派清口，以此區別於傳統滑稽戲。記得當時憑借一曲《東北人都是活雷鋒》紅透全國的雪村也大言不慚的自稱為音樂評書的創始人，後來在出過兩張專輯之後迅速銷聲匿跡。但顯然周立波更有理由被稱為海派清口的締造者，畢竟能像他這樣一人撐起場麵的純語言性演出在全國也真的不多見，在我印象中類似的獨角演出就屬李立群在表演工作坊早期出演的《台灣怪潭》了。
說到這有必要將蔡嘎亮和周立波拿出來一起說事兒，想當年蔡嘎亮紅的時候也叫個風生水起啊，甚至家庭演播室都請他上過節目，更有“北有郭德綱，南有蔡嘎亮”之說。後來曆史證明這一說簡直是對郭德綱的侮辱，明眼人都能看出來蔡嘎亮的曇花一現是因為他演出的格調低下，難道揚州小調就能代表海派文化嗎？顯然不能，於是這樣的演出就隻能回歸浴場了。
巧合的是周立波在演出中也曾經提到過郭德綱，他說“一個吃大蒜的人和一個喝咖啡的人能在一起演出嗎？”顯然他將自己比作了咖啡，這是一種典型上海式的小聰明，它沒有說透，但點得很清。周立波在演出中多次運用這樣的海派語言特色，他尖刻地評論世事，得意得說著故事，之後往往還不忘炫耀一下自己的小智慧。
《笑侃30年》中的高潮是“打樁模子”那段，周立波將這類人物模仿得惟妙惟肖，生動的語言配合著肢體動作“朋友大戶嘛，朋友內側袋...”
小時候我就見過那樣的人，那樣的腔調，這一定是外-地-人所看不懂的。
“百萬雄師可以過長江，周立波未必願意過黃河。”或許上海的市場對於“頭梳清爽”的周立波已經足夠大了
周立波並不在滬語喜劇裏出名，這絕對是個特例。放眼整個上海灘，除了老一輩的滑稽大師，隻要有點小名氣的滑稽演員都是從海派情景劇裏出來的。早前混浴場的陳國慶憑借《老娘舅》走紅，原先搞評彈的計一彪和唱滬劇的舒悅則是靠著《開心公寓》上位。而以上三位已經可以算是如今上海最最知名的笑星了。
如果說情景喜劇走的是群眾路線，那麽周立波走的就是小眾路線：從小劇場演出中靠口碑積累觀眾。
周立波將自己的獨角演出形式稱為海派清口，以此區別於傳統滑稽戲。記得當時憑借一曲《東北人都是活雷鋒》紅透全國的雪村也大言不慚的自稱為音樂評書的創始人，後來在出過兩張專輯之後迅速銷聲匿跡。但顯然周立波更有理由被稱為海派清口的締造者，畢竟能像他這樣一人撐起場麵的純語言性演出在全國也真的不多見，在我印象中類似的獨角演出就屬李立群在表演工作坊早期出演的《台灣怪潭》了。
說到這有必要將蔡嘎亮和周立波拿出來一起說事兒，想當年蔡嘎亮紅的時候也叫個風生水起啊，甚至家庭演播室都請他上過節目，更有“北有郭德綱，南有蔡嘎亮”之說。後來曆史證明這一說簡直是對郭德綱的侮辱，明眼人都能看出來蔡嘎亮的曇花一現是因為他演出的格調低下，難道揚州小調就能代表海派文化嗎？顯然不能，於是這樣的演出就隻能回歸浴場了。
巧合的是周立波在演出中也曾經提到過郭德綱，他說“一個吃大蒜的人和一個喝咖啡的人能在一起演出嗎？”顯然他將自己比作了咖啡，這是一種典型上海式的小聰明，它沒有說透，但點得很清。周立波在演出中多次運用這樣的海派語言特色，他尖刻地評論世事，得意得說著故事，之後往往還不忘炫耀一下自己的小智慧。
《笑侃30年》中的高潮是“打樁模子”那段，周立波將這類人物模仿得惟妙惟肖，生動的語言配合著肢體動作“朋友大戶嘛，朋友內側袋...”
小時候我就見過那樣的人，那樣的腔調，這一定是外-地-人所看不懂的。
“百萬雄師可以過長江，周立波未必願意過黃河。”或許上海的市場對於“頭梳清爽”的周立波已經足夠大了
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