首先，非常感謝jianchi網友提出疑義，說明你是少數讀文仔細的網友。讀完還能負責任留言，更可貴。畢竟網上發文就是希望大家討論，所謂“嚶其鳴矣，求其友聲”。
“詩無達詁”，不同讀者對詩作會有不同解析和感觸。老毛詩詞獨領風騷，讀者如雲，見仁見智。老毛自己對於眾多注解的態度是：詩不宜解死。
蘆荻曾給毛澤東讀李商隱的《錦瑟》，這首詩很難解，曆來眾說紛紜。蘆荻請教老毛怎麽看，毛說：不要做繁瑣的鑽牛角尖的研究，隻要感覺文采優美，徜徉迷離，給你一種美的享受就行了。
老毛對自己的詩作也不主張過多注釋，希望給讀者留下更多自由想象和創造空間。1961年出版毛澤東詩詞英文版時，郭沫若曾問老毛要不要出一本統一的解釋本，毛澤東回答：“沒有必要，唐詩三百首，流傳多少代都沒有統一的解釋。我的詩詞也讓別人去理解吧。”
人民文學出版社出版1963年版《毛主席詩詞》後，幾個編輯寫了一個注釋本，毛澤東在書稿上批了幾行字：“詩不宜注，古來注杜詩的很多，少有注得好的，不要注了。”1964年，周世釗打算撰寫評論文章，寫信向毛請教詩集中一些作品如何理解。毛澤東回複：“拙作解釋，不盡相同，兄可以意為之。” 周世釗去長沙作學習毛澤東詩詞輔導報告，之後他見到毛時談及此事，老毛說：“你可以己意為之。我認為對詩詞的理解和解釋，不必要求統一，事實上也不可能求得統一。……長沙有人請你去作我的詩詞報告，你就積極地去。你願意怎麽講，就怎麽講；你愛怎麽說，就怎麽說好了！”
還有讀者請教老毛《菩薩蠻·黃鶴樓》中的“茫茫九派”究竟是哪九條河流，質疑《七律•送瘟神》中的“巡天遙看一千河”的合理性。老毛說，九派，湘、鄂、贛三省的九條大河。究竟哪九條，其說不一，不必深究；銀河一河也，河則無限，‘一千’言其多而已。我們人類隻是‘巡’在一條河中，‘看’則可以無數。
《憶秦娥·婁山關》，人們對該詞所寫景事究竟是一次還是兩次出現不同意見。其實是一次，老毛自己說的。
郭沫若曾經寫文解析老毛詞六首，文中持“兩次”之說，估計是根據詞境發展的合理性，而我閑扯時也傾向於早出征、晚勝歸的感歎，更符合我自己的詩情發展和情感寄托吧。
所以，在閑扯《蝶戀花•答李淑一》中，我傾向於老毛淚飛頓作傾盆雨。因為，無論從詩詞開篇的起調、還是詩人本身的情感，都合情合理。一開篇，老毛用“驕楊”稱呼楊開慧烈士，曾經有文人質疑，說用“驕”字不妥，毛說：女子革命喪氣元，焉得不驕？詞中，如果隻是就事說事，烈士淚飛如雨，那麽作者的情感完全被忽略，我認為就沒有那麽強烈的震撼。也有人解釋，天地同喜同悲，頓時大雨傾盆…
本想把這段回複貼到論壇，估計存疑的不止你一人，大部分人都是根據詩文推理直譯為烈士淚飛如雨（這毫無疑問是對的）。但一想笑壇公共娛樂場所，不好占用大家太多資源，作罷。
這兩天家裏聚會，沒有及時回複，匆匆數語多有妄言，望諒！再次感謝置評！
