對，不是一目十行，也不是一日千裏，是一目千裏
話說俺每次回北京，都會去位於海澱南大街口上的老連環畫書店，買一套或兩套收藏版連環畫帶回美國。
三年封控，終於再次回到北京。可是回來後赫然發現，這家讓俺每次都流連忘返的老連環畫書店，已經倒閉了。
咋辦？買不到老連環畫，就退而求其次，從馬路對過兒的國營圖書城，買了兩本兒關於夏商周斷代工程的大作：
在反美的飛機上，不不，是返美的飛機上，花了五個多小時的時間，走馬觀花一目千裏地把兩本著作讀完。
讀完後，掩卷長歎：
兩個考古學家博古通今，才華橫溢。把枯燥的考古數據，演繹成了通俗易懂的文學讀物，讚！！！！
四個歎號是必須滴。
不過，在對待殷商文明的觀點上，兩位大學問卻涇渭分明：
一個為大邑商歌功頌德，認為大邑商是農林牧副漁高度發達的商品社會。周滅商，從商品社會退回到農耕社會，是中華文明的倒退。
一個對大邑商口誅筆伐，認為大邑商是野蠻殘忍落後的人祭屠宰場。周滅商，消滅了人祭製度，是中華文明的開啟。
那麽燜蹄來了：
到底孰對孰錯呢？
這是老八的觀點：
並不矛盾。殷商是一群掌握了當時發達科技的食人族。周代商，從科技文明來講是退步了，從人文思想而言是進步了 -a7a8-
複議老八的觀點，俺一直腳著，如果中國一直按殷商王權與神權共存的格局發展下去，中國估計會跟現在的歐洲一樣，城邦星羅棋布，最終發展成為幾十個國家。
周代商後，雞蛋強推周禮，不不，是姬旦強推周禮，教化民眾。後來殷商的後人孔子（妥妥滴商奸，或者說是奸商）以周禮為基礎創立的儒教，為幾千年中華文明所崇尚的大一統思想，提供了道德與理論基礎。雖然幾千年中華文明史，沿襲著分久必合，合久必分的軌跡。但統一強盛的大帝國，一直在中國曆史上占主導地位。
拋開兩位大學者的世界觀不提，單從兩本書的可讀性上講：
殷商六百年這本著作，讀起來比較雲淡風情歲月靜好；
翦商這本著作，讀起來似乎就有些忒沉重了。整本兒著作圍繞的一個主題思想，就是九個字：
人祭，虐殺，食人
在作者眼裏，殷商六百年，就是建立在人祭，虐殺，食人的基礎上。而所謂的易經，其實就是周文王在被關押時寫的日記，一部對人祭，虐殺，食人有親身體會詳實描述的日記。
嗯，正當我沉浸在人祭，虐殺，食人，剝皮，抽筋，剔骨，吸髓的恐怖意境中，腿肚子發軟，耳根子發涼，不能自拔的時候，耳邊忽然傳來日本空姐溫柔的話語：
先生、お食事はこちらです、お選びください
一抬頭，正迎上長得貌似波多野結衣的日本空姐笑吟吟的目光。
哈！俺一直認定日本人的祖先，是中華原住民，俺們東夷人。難怪弱水三千，不不，2999，俺隻對日本AV女優情有獨鍾；難怪日本空姐把四哥誤認成日本人，直接跟俺飆日語。
俺也衝日本空姐微微一笑，告訴“波老師”：我滴，雞飯滴不要，魚飯滴，米西米西滴幹活。
波老師嫣然一笑，把魚飯套餐遞到我手裏。。。。。
哎呦我去！“波老師”居然聽懂了？
拿到魚飯，撕開鋁箔紙，看著冒著熱氣的鮮紅的三文魚肉，白森森的米飯，象內髒一樣花花綠綠堆砌纏繞在一起的salad，滿腦子又都是人祭，虐殺，食人，剝皮，抽筋，剔骨，吸髓的恐怖意境。。。。。
我，我，我。。。。。
愣是把整盒魚飯與salad都吃了下去。
後記：
嗯。。。。
左思右想，
要不要寫這個後記。
最後決定，
還是寫吧！
俺隻想說，
關於“波老師”的橋段，
是俺胡編的，
專門用來忽悠四嫂的。
而且，
她居然信了。
哪位讀後，
也信以為真的，
請舉爪。
不要不好意思，
這說明，
您與四嫂一樣純潔，
而且，
一樣好騙 ：-））））
