就好像總是聽到天主教說法的,聽到基督教徒的說法,有些疑惑。基督教,就更平等、自由一些,不需要神父,直接和上帝對話。
禪宗,也是越過祖師接引,直接對話,不過是和自己對話。
淨土的那種接受起來簡單點,念佛、持戒、行善就好了。相當於虔信瑜伽。禪宗的難一點,需要聰明一點,經曆多一點,真誠一點,但開悟可以在一瞬間,相當於智慧瑜伽。
但不管是哪種方法,修行是必須的。行動是最好的。知而必行,行中得知,知而又行,行中又知....這樣循環,才會是真知。
就好像總是聽到天主教說法的,聽到基督教徒的說法,有些疑惑。基督教,就更平等、自由一些,不需要神父,直接和上帝對話。
禪宗,也是越過祖師接引,直接對話,不過是和自己對話。
淨土的那種接受起來簡單點,念佛、持戒、行善就好了。相當於虔信瑜伽。禪宗的難一點,需要聰明一點,經曆多一點,真誠一點,但開悟可以在一瞬間,相當於智慧瑜伽。
但不管是哪種方法,修行是必須的。行動是最好的。知而必行,行中得知,知而又行,行中又知....這樣循環,才會是真知。
• 陶兄說的非常好,開悟的方法有很多,不過最後還是要通過自己的心。所以有的時候,我們把佛教修行叫做修心 -平等性- ♂ (0 bytes) () 01/26/2021 postreply 15:09:29
• 修心,依然是在過去行動的體驗感悟上為好。比如你現在對一個美女誘惑,心可以不動,最好是因為過去美女誘惑過你你動過。:-) -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 01/26/2021 postreply 15:17:12
• 你才對美女不動心 :) 我說修心,是個比喻,是指修行的重點是在於自我的感受和超越。當然,修到心不見了,估計就快大功告成了 -平等性- ♂ (0 bytes) () 01/26/2021 postreply 15:22:44
• 依然建立在行動的體驗上為好。強烈得感受到什麽是自我,就更能感受到無我。 -陶陶三- ♂ (333 bytes) () 01/26/2021 postreply 15:35:33
• 陶兄說的非常好!所以修行是修和行的結合,行持其實更重要;要修無我,首先要能明白和體驗什麽是自我 -平等性- ♂ (0 bytes) () 01/26/2021 postreply 15:40:17