的確，皓首窮經，就如高考的題海戰術。其實不一定要如此。典型案例就是皓首窮經的神秀，和不識字的慧能：

名字就有分別。

“讀書破萬卷，下筆如有神”。神，想到自誇讀得多，秀，則炫耀其知也。

慧者，能破除煩惱，心如止水也，能者，心有眾生，能博施廣濟也。

前者滯於物，後者不滯於物。自然寫出來的作文，有雲泥之別。

神秀版：

身是菩提樹，心如明鏡台，

時時勤拂拭，莫使惹塵埃。

慧能版：

菩提本無樹，明鏡亦非台；

本來無一物，何處惹塵埃！

 

答卷一交，別說五祖一看，高下立見，就是神秀自己，也是甘拜下風的。分別不在於知多，而在於心慧。但慧能的偈，實在是太鋒芒了，所以五祖要把它擦掉。正在進修的小沙彌，先按神秀的偈，修身養性。