你在自己畫一條正確與否的線，

人為地規定了一個正確的方式。

這個世界上正確的方式隻有一個麽？每個人對此事都會有自己的理解程度和判別標準，不是因為你對全過程了解得多，別人的結論就一定偏頗。

論證韓寒的某一篇文章某一本小說是代筆沒有太大的意義，問題的關鍵是這樣的天才真的存在嗎？從你的帖子裏來看你也不這麽認為。那麽，那些製造天才的，拿天才說事兒的，鼓吹讀書無用的，為“文學是個P”叫好的，甚至把一個人的幻影是否真實等同於一個民族的命運的，本身就是教，而且是邪教。

我很讚同你說的程序公正更重要，也覺得要為建立這種程序努力才是更好的途徑，但絕不否認在程序無法公正的情況下一個人去攔違章車，我甚至覺得即使程序基本公正了，一個人攔違章車的必要性在特定環境下還是會存在的。

方的方式，自然有他的局限性。你不尊敬他，甚至詆毀他，是基於對他的認識。其實這和韓寒是否造假是兩碼事。

另外，我不覺得方的人品有問題，因為我不了解他，但我不認為他是廢物。假的東西太多了不是一個人能打完的，敢把假的指出來在中國就需要很大的勇氣，哪怕他隻說了幾個人幾件事，我就覺得比包括我在內的好多人都強不少。

中國需要的是什麽，這個題目太大，我自覺沒有能力談論此事。不在其位不謀其政，做好自己的事已經很難了，而這才是我必須努力的。