西溪探幽（上）
西溪國家濕地公園是杭州近年新開辟的西湖西北一個旅遊景點，距西湖不到五公裏，是一個次生態濕地。正門南門就在天目山路上，交通方便，有公共汽車可到達。它本是國家從農民手裏購買的集體土地，前幾年已經建成的是一期工程，占地麵積三點四六平方公裏，按規劃最終建成的西溪濕地公園麵積將有十點零八平方公裏。
吳自牧《夢粱錄》卷十一“溪潭澗浦”一節雲“自武林山之西，名曰西溪。頃者有郭祥正詩題詠曰：‘西溪在湖外，一派濯殘陽。遊子托漁艇，卻愁歸路長。’”
前麵說過郭祥正是差不多和蘇軾同時的北宋後期詩人，那時鬆木場一帶是叫做“下湖”的水麵。從字麵看，吳自牧說的“西溪”還不是現在的西溪濕地，而是是沿山而流的一條溪河，所以才有“一派濯殘陽”。《萬曆錢塘縣誌》載：“粟山西為橫山，有黃山大嶺，範村通西溪道也。” 鍾毓龍先生《說杭州》一書說：“黃山大嶺係錢塘江與西溪的分水嶺，嶺東嶺西皆稱黃山，俗作橫山。”大嶺在留下南約七裏的繞城公路邊上，西溪的水就來自這一帶的山嶺。
“西溪在湖外”，西溪之外有個湖。這湖在哪裏？《說杭州》裏有如下一段話：“南漳湖在西溪東北，俗呼渦水，亦名河水，今則地曰河渚，周圍二十餘裏，皆昔時南漳湖之遺址也。當東漢以前，天目萬山之水瀦匯於此。其水之來，有徐有疾，故其流入漳水之一清一濁相開然。南漳之名，或由於此。自東漢靈帝熹平元年（172），餘杭令陳渾開上下兩湖，以蓄淫潦，捍之以橫塘，泄之以鬥門，水之來也勢煥而力分，南漳湖之受水亦益少。水漸殺而土漸見，伏而為灘，突而為洲，民乃得依之而居，河渚由是名焉。然皆星分棋布，廣袤未有及裏之半者。今每一地，則兩水夾之，數蕩環之，湖之遺跡於此可證。”
這是上世紀中葉以前鍾毓龍先生見到的情況，再往前一千年，五代吳越時，今天的“西溪濕地”和“古蕩”、西湖的“下湖”相通，水域麵積很大。據《吳越備史》，唐末五代時，錢鏐及親屬往故鄉臨安，總是翻龍井越山嶺過去的，一路很辛苦。所以錢鏐夫人每年春天從臨安探親回來，才會像蘇軾在《陌上花》詩的引子裏說： “王以書遺妃曰：‘陌上花開，可緩緩歸矣。’吳人用其語為歌，含思宛轉，聽之淒然。”但是今天如果經留下到臨安，路上有很長一段是一馬平川，錢鏐他們當時卻不走這條路，隻能是因為那時這一帶大部分地方還是湖水一片，陸地皆星分棋布，廣袤未有及裏之半者。旱路要繞來繞去，很不好走，或者根本就走不通，水路也沒有可通達臨安的航道。
宋代開始，這片麵積很大的水域麵積很大逐漸縮小，原來幾乎連成一片的南漳湖、古蕩和下湖之間慢慢長出多塊陸地，其中留下一帶那塊陸地在南宋初年已經相當大，居民不少。據《夢粱錄》，宋時“留下”有個集市，叫做“西溪集”，頗具規模。南宋人著作中的“西溪”並不是指今天的西溪濕地，僅僅是指靈隱山西北麓一條沿山的溪流。甚至上世紀80年代前後的杭州遊覽地圖上還曾經把西溪稱為“沿山河”。在現今西溪濕地東邊的那個古湖，從宋代開始，漸漸演變成如今“西溪濕地”那樣的地貌：河港交叉，蘆葦叢生，像迷宮一樣。翻開幾十年前的杭州地圖，還可以看到古蕩及以西，都是密密麻麻的池塘河港。
為什麽說南宋初年留下一帶出現相當大的一塊陸地呢？在宋高宗紹興初年決定在臨安建都的時候，自然會討論京師的皇城建在哪裏？因為吳越國的宮城不大，而臨安城區又在其北麵，有悖於傳統的京城布局，因此曾有過皇城要另外選址新建的建議。傳說宋高宗趙構到過現在的留下（那時還沒有這個地名），見那裏風景可人，有點動心。後來君臣們經過反複討論，權衡利弊。發現當時留下這個地方地勢低窪，皇城的地基應該高於周圍地區，在那裏建皇城，光是墊高基礎就要不少花費。南宋政權剛剛穩定下來，財力拮據，不堪負擔。趙構在最後作結論的時候，說了句那塊地方“且留下”，皇城還是以吳越國宮城改建，於是就有了“留下”這個地名，直到現在。
留下西溪到明清，漸成名勝。似乎是從萬曆年間起，開始引起了許多文人的注意。萬曆年間所修《錢塘縣誌》對西溪作了比較詳細的記述：“西溪絡以小河，夾岸皆茶、竹、梅、栗。二月梅始花，香雪霏霏，四麵來襲人。居民百數家，隱隱深林，但見炊煙出林杪耳。”很明顯，縣誌裏講的西溪不再是指南宋著作中的一條溪流，而是和現在一樣指西溪濕地。
明末張岱的《西湖夢尋》是這樣描述西溪的：“粟山高六十二丈，周回十八裏二百步。山下有石人嶺，峭拔凝立，形如人狀，雙髻聳然。過嶺為西溪，居民數百家，聚為村市。相傳宋南渡時，高宗初至武林，以其地豐厚，欲都之。後得鳳凰山，乃雲：‘西溪且留下。’後人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎椏，大似黃山鬆。好事者至其地，買得極小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片蘆花，明月映之，白如積雪，大是奇景。餘謂西湖真江南錦繡之地，入其中者，目厭綺麗，耳厭笙歌，欲尋深溪盤穀，可以避世如桃源、菊水者，當以西溪為最。餘友江道闇有精舍在西溪，招餘同隱。餘以鹿鹿風塵，未能赴之，至今猶有遺恨”於是作《秋雪庵詩》雲：“古宕西溪天下聞，輞川詩是記遊文。庵前老荻飛秋雪，林外奇峰聳夏雲。怪石棱層皆露骨，古梅結屈止留筋。溪山步步堪盤礴，植杖聽泉到夕曛。”
清代雍正《西湖誌》卷四：“自古蕩而西，並稱西溪，曲水彎環，群山四繞，名園古刹，前後踵接，又多蘆汀，沙塗重重隔斷……。其地宜稻、宜蔬、宜竹，其水宜魚，而獨盛於梅花，蓋居民以梅為業，種梅處不事雜植，且勤加修護，本極大而有致，又多臨水，早春花時，舟從梅樹下人，彌漫如雪，更有湘英、綠萼，花種不一，以永興寺前二株為最。”
這時候人們概念中的西溪已經和宋代大不相同，多是指城郊老和山以北，由古蕩向西至留下約九公裏的水網濕地，並且明確將古蕩以西沿山的溪河與餘杭塘河之間的所有河港，統稱為“西溪”。
我們從萬曆《錢塘縣誌》的記述可以看出，西溪所以成為勝景，一是因為南有群山，山景甚美，翻過群山就是西湖；二是因為溪河回環幽深，非常奇特；三是因為那數百家居民，使其中生氣勃勃，外人以為美景的茶、竹、梅、栗等，都是當地居民的生計。那裏的梅花和孤山的絕不一樣，因為它們不是為了觀賞，而是為了生產梅子，所以那裏的梅花另有特色。可能是環境的關係，西溪的梅樹形象居然天然地具有觀賞性，據《西湖夢尋》，西溪多古梅，形態屈曲，“大似黃山鬆。好事者至其地，買得極小者，列之盆池，以作小景。”好事者一多，也就給當地居民多了一條生財之道，於是西溪梅花盆景到清代就很有名。晚清杭州人龔自珍借題發揮，寫了篇《病梅館記》，卻從另一角度寫出了西溪梅花盆景當時曾經很有市場。
西溪濕地早在漢晉時期開始有人類活動，經過漫長歲月，到明清時期成為杭城一些文化名人鄉居隱匿處所而達到全盛，民國以後逐漸衰落。西溪在人類活動和濕地生態過程的長期交互作用下，形成了以大水麵和多魚塘為主體的較為獨特的人工濕地生態學特征，從原始的原生態濕地演變為次生態濕地。民國以來西溪濕地的退化表現在三個方麵：首先，人為因素加快了濕地成陸化速度，麵積由五十年代初的六十餘平方公裏大幅縮小，規劃最終建成的濕地大小，已是城市擴大後允許達到的最大範圍；其次，人類活動所產生的垃圾、生活汙水嚴重影響和破壞了西溪濕地的生態環境，尤其是養豬汙染。因為養豬曾是西溪濕地所處的蔣村鄉村民的主要經濟來源；第三，濕地自明、清以來沉積的文化遺存隨著時間的推移逐漸湮滅。明、清建築、匾額、碑刻不斷流失；隨著城市的迅速擴張，西溪濕地獨具的“冷、野、淡、雅”的氛圍日益消逝。
所以，開辟西溪濕地公園不僅是為了開辟旅遊資源，也是為了拯救和保護罕見的城中次生濕地及其曆史文化。此項工作十分迫切。據測算，每推遲一年實施保護，成本增加將超過億元。保護西溪濕地作為“杭州之腎”，還將對杭城生態環境起到良好的改善和調節作用，也將極大地有利於城市居民的生活環境。西溪濕地動工之前，先作了詳盡的調查研究，擬訂了多項規劃設計方案，使西溪國家濕地公園保護從一開始就遵循科學、求實、創新的理念。
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