杭州故事54：二十七、花港觀魚（下）

                                                                     花港觀魚（下）   

    紅魚池通向小南湖的水道，上麵有一座橋，為防止雜魚潛入紅魚池，橋下設有網眼很小的鐵絲網。但是一些西湖裏的小魚還會溜進紅魚池，以前每三年需要清理一次雜魚。2002年以後，因為西湖水質改善，直到2010年冬至2011年春紅魚池才分片清淤，又清理了一次雜魚，保持池中都是顏色鮮豔的魚類。

    紅鯽魚是品種繁多金魚的源頭。我國在宋代就開始從異化的紅鯽魚培養各種金魚。杭州是我國金魚的發源地之一。紅鯉，也叫火鯉，鯉科，分布廣泛，可在各類水域生活。紅鯉作為觀賞魚類，在明代已非常普及。紅鯉在中國代表財運、福氣等等一切好運。錦鯉是由杭州金鯉等紅鯉品種，早年傳入日本，後經日本人民的長期人工選育而成，現已有一百多個品種，成為日本的國魚，屬於出口轉內銷的觀賞魚類。這幾種魚壽命長，顏色美，容易繁殖和飼養，食性較雜，對養殖水質、水溫要求不高，故受到人們的歡迎。錦鯉據說平均年齡可達七十歲，其中有記錄的最長壽者超過了二百歲。紅鯉、錦鯉體型大，體長可達一米，重10公斤以上，更適宜於在水池中飼養觀賞。

    牡丹園以迂回小徑將牡丹園劃分成18個小區，拱環製高點上的牡丹亭。栽種牡丹的小區上方，結合地形辟設一處平台，以黑白鵝卵石鋪成梅樹形狀圖案，台邊植梅椿一株，圖案猶如梅樹之倒影，著名學者馬一浮題名“梅影坡”。路麵低隱於小區之間，遠望看不見路麵，避免因道路而造成支離破碎的感覺，保持了牡丹園藝術構圖的完整畫麵。園內栽培四百多株色澤鮮豔，奇香異常的牡丹，其中不乏魏紫、姚黃、綠玉、酒醉楊妃和嬌容三色等名品，多數則是安徽省寧國縣的“玉樓春”品種，花呈粉紅色。

    牡丹是我國久負盛名的花卉，號稱國色天香，朵大色豔，奇麗無比，有紅、黃、白、粉紫、墨、綠、藍等色。花多重瓣，姿豐典雅，花香襲人，雍容華貴，端妍富麗，是吉祥昌榮的象征。牡丹原產我國西北部，秦嶺和陝北山地多野生，南北朝時已成為觀賞植物，栽種曆史至少有一千五百年。唐時盛栽於長安，宋時稱洛陽牡丹為天下第一，故牡丹又名洛陽花。杭州自白居易就任刺史時開始有了牡丹。《西湖遊覽誌餘》中說：“白樂天為杭州刺史，令訪牡丹。獨開元寺僧惠澄近自京師得之，植於庭。”。

    牡丹在杭州是四月開花，一株牡丹能同時開很多朵花，但花期較短，一般隻維持七至十天，故有“養花一年，看花十日”的說法。芍藥花型很像牡丹，開花稍遲，花期也比牡丹要長，芍藥圃挨著牡丹園，就延長了賞花的時間，所以通常稱牡丹為花王，芍藥為花相。

    牡丹園裏還因地製宜地配置了較多觀花、觀葉、觀莖的植物，如春有杜鵑；夏有梔子；秋有紫薇；冬有臘梅。觀花的有海棠、碧桃、白玉蘭；觀葉的有紅楓、羽毛楓；觀莖的有五針鬆、白皮鬆、赤鬆、羅漢鬆、匐地柏等。“最是江南春好處，一番風信一番新”，這裏四時花事不斷，無月不花。從整體上來看，牡丹園好比是用湖石、假山、亭台、花木和卵石小徑構成的一個大盆景。

    蔣莊主樓建於1901年，是無錫人廉惠卿所建，原名“小萬柳堂”，舊稱廉莊。根據小萬柳堂這個名字可以推知廉惠卿是元代著名政治家、文學家廉希憲的後人。廉惠卿的祖上是元世祖忽必烈的主要謀士廉希憲，維吾爾族人，他出生時，正值其父拜燕南諸路廉訪使，遂以官為姓，子孫皆姓廉。廉希憲（1231-1280），字善甫，祖上為高昌國世家，其父布魯海牙投附蒙古，追隨成吉思汗征戰四方。廉希憲出生時，他的父親正擔任燕南諸路廉訪使一職，因此以官職為姓，子孫俱稱廉氏。廉希憲自幼熟讀儒家典籍，是當時的儒學名家，十九歲入侍忽必烈王府，頗受賞識，在擁戴忽必烈登上汗位、平定關隴等重大事件中屢立戰功，官至中書右丞、中書平章政事（相當於副宰相），至元十七年（1280）病故，身後追封為魏國公，諡號“文正”。在擁戴忽必烈和平定關隴的過程，不僅顯示了廉希憲的軍事才能，而且表明他是一個具有政治遠見，善於審時度勢，臨事鎮定，處理問題果斷的政治家。廉希憲官至從一品中書平章政事，其位僅次於中書令和左、右丞相。他一生清貧廉潔，為政剛直不阿，忠於職守，深察民間疾苦，並致力於除暴安良，為百姓做了很多好事，一直為後人所稱頌和讚揚。公餘，他常在自己莊園中和文人雅士欣賞詩文書畫，當時最有名的書畫家趙孟頫就是座上常客之一，這個名氣很響的莊園叫做萬柳莊。所以廉惠卿把他的西湖別墅命名為“小萬柳莊”，表明他是廉希憲的後人。廉希憲政績卓著，幾十年如一日，忠於職守，深察民間疾苦，並致力於除暴安良，為百姓做了很多好事，一直為後人所稱頌和讚揚。他在右安門外草橋建了一處別墅叫萬柳堂，常和著名畫家趙孟頫等在此相聚。廉惠卿把他的西湖別墅命名為“小萬柳莊”的原因就在於此。

    廉惠卿的夫人吳芝瑛是名門之後，讀經書萬卷，有才女之稱。她愛國、反對清政府的腐敗無能，與秋瑾誌同道合，互為摯友。1907年秋瑾被清政府殺害後，吳芝瑛等四處奔走呼號，將秋瑾遺體運回杭州下葬於白堤旁，並修建“悲秋閣”和“風雨亭”紀念秋瑾的仗義忠貞。吳芝瑛的革命活動一直得到丈夫支持。廉氏夫婦為各地忠義之士排憂解危，不惜變賣家產，籌款資助民國革命之需。

    宣統年間，小萬柳堂轉售給南京人蔣蘇盦。蔣得此樓後，改建屋宇，並易名為蘭陔別墅，杭州人還是按習慣稱它為蔣莊。蔣莊的主人蔣蘇盦是南京豪富，解放前執我國桐油業牛耳。他重金購得此園後，將其母親接到此處養老，事母至孝。

    《詩經》共有三百零五篇，“雅”和“頌”以十篇為一“什”，所以詩章亦稱“篇什”。另有六篇有題目無文辭。其中《南陔》﹑《白華》﹑《華黍》出自“鹿鳴之什”，《由庚》﹑《崇丘》﹑《由儀》出自“南有嘉魚之什”。宋朱熹於集傳中稱這六首詩為“笙詩” 。“笙詩”之稱，可能源於它們用笙演奏，本就“有聲無辭”，屬於“過門曲”之類。但多數人認為是原本有辭，後來散失了。《詩經》 毛傳說：“《南陔》，孝子相戒以養也。”晉代的束晳根據毛傳這段話為之補作：“循彼南陔，言采其蘭。眷戀庭闈，心不遑安。” “陔”即台階，李善注：“循陔以采香草者，將以供養其父母。”顯然，蘭陔兩字出典於此。

    蔣莊占地麵積近五畝，建築麵積約一千三百平方米。主體建築為中西合璧的兩層樓房，寬十五米，三開間，進深十二米，單簷歇山頂，四周是回欄掛落走馬廊。東樓和西樓是蔣蘇盦（ān）購得小萬柳堂後新建的。西樓是客房，通過走廊與主樓相接。建築樣式上挑簷欄杆都是中式的，但采用了鋼筋混凝土的西式建材，耐久性得以提高，可算中西合璧，當時是罕見的。東樓在1923年建成，正麵重簷，南、北為觀音鬥式山牆。

    蔣莊的布局，按照“郊園貴野趣，宅園貴清新”的美學原則作指導，先在東南角水際安亭，名寂照亭，又以長橋與蘇堤相接。在湖畔廣植垂柳，不加修葺。每當春花秋月之際，清風徐吹，人們可盡情享受到“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”的閑適；南麵則直接湖水，不起牆垣，隻設石欄，外借小南湖和湖南遠處的山峰入景，視野極其開闊。從居室向外眺望，可收到“遠山含蒼水，近水入樓台”之效果。“遠山含蒼水”一語雙關，還可指遠望南屏山荔枝峰下民族英雄張蒼水墓。坐在室內憑幾而觀，“春見山秀，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨”。西樓是以樓代牆，既擋烈日西曬，又可克服“淡雅之園難深”的缺陷，並給人一種“畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨”的意境。綜觀蔣莊，把園中景物和園外大千世界融為一體，“借得山水秀，添來氣象新”，從而得到了“兩麵長堤三麵柳，一園山色一園湖”的極佳藝術的效果。

    蔣莊主樓樓下現在辟為馬一浮紀念館。內分生平、詩學、書法和書房四部分，以實物、圖片、手稿和文獻資料，介紹馬一浮的生平事跡。馬一浮生前任浙江文史館館長和中央文史館副館長。他於古代哲學、文學、佛學，無不造詣精深；又精於書法，合章草、漢隸於一體，自成一家，有“儒釋哲一代宗師”之稱。蔣莊主人蔣蘇盦是他的入室弟子。1950年延請乃師居住蔣莊，從事學術研究，自己可以就近請教。後來周總理也指示讓馬老安靜住此，不要打擾他，直到文革前，他的弟子、名流常集於蔣莊。文革中，馬老也受到了迫害，被迫搬離蔣莊，住到了安吉路的寓所，1967年離世，享年八十五歲。 蔣蘇盦比馬一浮小十歲，一生愛好收藏古書字畫。在馬老住蔣莊的十六年中，收集整理馬老近六十年的著作和書信及馬老撰寫的詩文十多萬字，輯為《馬一浮集》；另有師生的詩詞唱和共十四長卷。1980年，擁有蔣莊六十多年的蔣家把蔣莊產權交公。