寶玉“深為駭異”，以前從未見過襲人這樣鬧法，忙去哄，見襲人不理他，又問麝月。麝月本跟襲人一樣“賢惠”的，這次也不客氣，說：“我知道麽？問你自己便明白了。”寶玉索性鬧起少爺脾氣，也跑到自己床上裝睡。襲人給他蓋被，他掀到一邊。襲人又使出殺手鐧：“你也不用生氣，從此後我隻當啞子，再不說你一聲兒，如何？"寶玉說不知道自己哪兒錯了，襲人道：“你心裏還不明白，還等我說呢！"
如果她肯說，她該怎麽說呢？她的所謂分寸禮節，即使管住了寶玉的腿，能管住寶玉的心嗎？襲人其實也蠻可悲，她從未嚐過跟什麽人親密無間的滋味。
寶玉報複襲人和麝月莫名其妙“教訓”他，吃了飯回來也不理她們，隻叫個小丫頭服侍。聽說丫環的名字蕙香的是襲人起的名字，寶玉道：“正經該叫`晦氣'罷了，什麽蕙香呢！"直接按她在家的排名改叫四兒。寶玉雖是孩子鬥氣的行為，仍把他對於天然的熱愛表現了出來。
四兒很機靈，得到這個機會就變著花樣籠絡寶玉，她的所作所為後來抄撿大觀園時王夫人都當罪狀一一列出，如同親見。至於她怎麽知道的，大家自己琢磨。
寶玉晚飯喝了幾杯酒，“眼餳耳熱之際，若往日則有襲人等大家喜笑有興，今日卻冷清清的一人對燈，好沒興趣．待要趕了他們去，又怕他們得了意，以後越發來勸，若拿出做上的規矩來鎮唬，似乎無情太甚。”他這狀態正是人生淺層次困境的一種。他但凡采取措施，都能走出來。深層次的困境是無法可想，隻能獨自飲盡孤獨的滋味。
寶玉續的南華經，也跟他眼前的煩惱一樣淺，他把寶釵黛玉同歸一類，還以為可以喪減情義，可以無戀愛之心。要知道此時，他還沒真體會到什麽是情，隻有姐妹間朝夕相處熟識罷了。
襲人不識字，不知道她想用“柔情”警示寶玉的行為，引發了寶玉對女兒態度的深度思考，如寶釵沒有仙姿、黛玉沒有靈竅，她們是不是就一樣了。這念頭像一束光，掃過他曾篤信的女兒都是水做的骨肉的思想，讓他開始關注女孩間的差別。
襲人見寶玉不能領會她的意思，還跟她鬧氣，心裏沒底，和衣而臥，一夜都沒睡好。早起寶玉忘了昨晚的事，讓她脫了衣服好好睡，她以為他回心轉意了，又故伎重演，裝睡不理寶玉。寶玉問了幾遍她怎麽了，她還不肯直接說出緣由，而是說：“我也不怎麽．你睡醒了，你自過那邊房裏去梳洗，再遲了就趕不上。"寶玉不解，道：“我過哪裏去？"
襲人欲擒故縱，說愛去哪裏去哪裏，左右那邊膩了回來還有四兒，“我們這起東西，可是白`玷辱了好名好姓'的。”這句話是寶玉昨晚說她的，經她一說出，寶玉自覺理虧，笑道：“你今兒還記著呢！"這個人以為別人都跟他一樣。襲人姐姐此時嬌嗔滿麵：“一百年還記著呢！比不得你，拿著我的話當耳旁風，夜裏說了，早起就忘了。”寶玉大受魅惑，折斷一根玉簪子發誓以後聽她的話。他目迷五色，看不清柔情背後都是立意修剪他的猙獰。
寶玉往賈母那邊去後，黛玉過來翻他的書，看到了他續的《南華經》，又好氣又好笑，提筆寫了一絕：無端弄筆是何人？作踐南華《莊子因》。不悔自己無見識，卻將醜語怪他人！明確指出了寶玉此時思想的淺。
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