妄念起時，一看即不知去向，但旋必又起，仍如是看，至念頭不起時，仍隻看著(此時正是慧照)，久久純熟，看到一念不生，便證入空淨之境。此時眼前種種，都是客觀的真實(現量)，明明了了，非不見聞(非空)，然而寂寂然了無一念(非有)，即此光景，正是自性的本來麵目(注意：此時也沒有這段言語文字)。但貴在認得透，咬得實，常常與這真實相應，這樣就稱作見性(可見明心見性，是當然事、平常事，毫無奇特處)。
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這樣一念不生並不是 明心見性 也不是 開悟 。開悟 必須 身 心 世界 整個空掉消失掉，要持續禪修到有這種狀態出現，要不然都是盲修瞎練做白日夢，光這樣理解 禪宗 驢年都不可能 開悟 也沒辦法 明心見性 。
