而與他同時期的無垢友，他的大圓滿修行心法，是寧瑪派不少宗門的直接傳承。
當然，蓮師和無垢友大士互為師徒，兩人都很多的交集，而且他們的大圓滿法門，也有很多共通之處。我自己這兩種心法都修過，我覺得非常受益。
回到蓮師的《寧靜忿怒尊無上自性解脫最勝教敕》，我覺得寫的非常精彩，見地很深。首先，蓮師關於覺性的詮釋，是很多人所含糊的地方，蓮師指出，覺性是心，是心性；是梵，是大我；是無我的教義；是般若，是圓滿智能；是如來藏，是佛種；是大手印；是唯一本體；是法界；是阿賴耶，是一切種；是平常心。有一點要注意，覺性並不是空性，覺性是作用在有情上的，也就是說，是覺性同樣是空為體，是性的功德，是作用在相上的。如果把空和相看作兩條永不相交的平行線，那麽，覺性就沒有辦法起作用。
關於一點，蓮師在接下來作了具體的闡釋：
一切境相無非是心性所生， 在修持之外，豈另有修持之人？
一切境相無非是心性所生， 在事行之外，豈另有行者之存在？
一切境相無非是心性所生， 除了三昧耶戒之外，豈另有守戒之人？
一切境相無非是心性所生， 除了證果之外，豈另有悟者之存在？
這裏的心性，就是覺性，是空性相不一不異的顯現，也是我們修行解脫的基礎。
