現在中土佛教所說，毗盧遮那佛是法身佛，盧舍那佛是報身佛，釋迦牟尼佛是化身佛，是按中國佛教天台宗的說法。而密宗是不同的，

密宗認為諸佛如來皆有三輪身，即：

自性輪身：相當於法身，是一切諸佛的真如法性；
正法輪身：相當於報身，為說示正法，示現一首兩臂的威儀莊嚴菩薩之相；
教令輪身：相當於化身，為度逆惡難化眾生，示現多首多臂的威猛忿怒明王之相。

也就是說法，報，化，皆為一體，隻是不同層麵的示現。除此之外，密宗還在每一輪身都設定有五方佛，以此來打破修者對時空的局限。具體的設定如下：

方位/輪身	自性輪身（法身）	正法輪身（報身）	教令輪身（化身）
中央	大日如來	金剛波羅蜜多菩薩	不動明王
東方	阿閦如來	金剛薩埵菩薩	降三世明王
南方	寶生如來	金剛寶菩薩	軍荼利明王
西方	阿彌陀如來	金剛利菩薩	大威德明王
北方	不空成就如來	金剛牙菩薩	金剛夜叉明王

 

有一點值得注意，那就是這些佛，菩薩，明王，都是表征，也就是喻。法報化三身，皆為一體，不一不異，才是真正的大圓滿。