我覺得如果要比較不同宗門的教義，首先需要了解每一個宗門自己對教義的理解，大家能站在同一個道名言的層麵上，再來進行辯論，

【圓成實相】，在唯識宗的道名言裏，又作圓成實性、圓成自性、第一義諦體性。這是唯識宗所立三性之一，在唯識宗看來，這是諸法的體性，是實有相無的實性，指真如（諸法所依之體性）具有圓滿、成就、真實的三種性質，即：(一)圓滿，諸法之相僅局限於其自身之法體，不通餘處；相對於此，真如之妙理則可周遍四處。(二)成就，諸法具有空、無常、無我等共相；而真如之實體常住，無生滅作用。(三)真實，諸法之體虛妄不真；而真如之性常住遍通。

唯識宗的見解，其實是非常高的次第，已經超越了萬物萬法。它的教義是萬法皆空，真如不空，將萬物萬法和真如聯係了起來，是一種辯證的深刻見地，並且非常重視空性中性的作用。當然，我覺得還是可以更進一步，畢竟真如的本質還是空性，如果能不持真如實體，那就又是一層超越。