性侵疑雲：西城有個老頭喜歡割女孩頭發，
作案一周後被同行摁死在水缸裏 |
【北洋夜行記】是魔宙的半虛構寫作故事
由老金講述民國「夜行者」的都市傳說
大多基於真實曆史而進行虛構的日記式寫作
從而達到娛樂和長見識的目的
跟朋友喝酒，他問我什麽時候寫寫自己以前調查的故事。
我說遲早會寫，但別太期待。其實那些事沒那麽驚心動魄——這十幾年治安還不錯。
我肯定寫不過我太爺爺——他筆記裏那些事，都太瘋狂了。
多瘋狂呢？有一種純粹的壞、狠、俗，善惡都很直接，黑暗。
這種感覺，有點像我十幾歲時看的一些國產犯罪片。
比如《瘋狂的代價》、《最後的瘋狂》、《銀蛇謀殺案》、《罪惡驚魂錄》什麽的。全是1980年代末拍的。
比如，綁架女孩，囚禁在家裏，用毒蛇嚇唬，毒死——也不知道為了啥。
無因的罪惡，讓我頭皮發麻。
1988年上映的犯罪電影《銀蛇謀殺案》，導演李少紅，主演賈宏聲。
1924年春天，北京西城有個女孩被人騷擾，找到金木幫忙。
騷擾案還沒查清，卻又發生更多女性侵害案。金木身邊的朋友也被盯上了，而且有性命危險。
下麵是案子的記錄，由助手桃十三整理。
這回還是提個醒，故事有點長，可能引起雞皮疙瘩，要是害怕就閉閉眼睛。
《北洋夜行記》是我太爺爺金木留下的筆記，記錄了1911年到1928年期間他做夜行者時調查的故事。我在金家老宅，將這些故事整理成白話，講給大家聽。
案件名稱：胡同割發案
案發地點：葦坑胡同
案發時間：1924年4月5日
記錄時間：1924年6月1日
故事整理：桃十三
民國十三年（1924年）四月的一個傍晚，我從海甸回來，走德勝門進城。
那晚不知道為什麽，我特別留意了夜晚的降臨。
剛進城門，門洞邊崗亭裏走出個巡警，手裏拎著小錘，走到一個木架子前，敲了敲上頭掛的雲板。
這是“打點”了，要關城門。
進城的人急了，紛紛往裏擠。車夫嘟嘟摁著氣喇叭。
雲板，用銅鑄成，桃形，扁平，邊穿兩孔，懸而擊之，敲起來聲音很響。北京城門關城前，要敲三遍“點”，第一遍“點”，關上一扇城門，第二遍“點”，另一扇關一半，第三遍“點”，隻留一點兒縫。趕城的人很遠處就能聽到打點，跑慢點就關在城外，或出不了城。
夜色爬上來，低窪的積水潭裏最先黑起來，然後是大街上開始模糊，兩邊的店鋪提前上了燈火。
夕陽餘光爬上箭樓，金光閃爍。箭樓上的箭孔，吸納晚歸的燕群。烏鴉升上天空，哇哇地叫。
我順著德勝門大街慢慢走。空氣很舒服，春天真的到了。
走到西四牌樓，牌樓邊上的木質報欄前，三個光頭湊在一起讀報。
報欄。甘博拍攝。
一個光頭說，“菜花黃，瘋犬狂……”。
另一個說，“好了，打狗隊要來了……”。
我湊過去看，是一則警察廳的新聞通告：
京師警察廳示：
為京城內新有一隻猛獸，咬傷人畜，傳染疾病，城內猘犬泛濫，現今設立衛生處防疫隊，城內行捕該野獸、瘋狗，夜間行走客人，勤謹提防，恐被傷害。各宜知悉。
中華民國十三年三月廿日
這是在說前幾天瘋狗的事。那隻“猛獸”見狗就咬，被咬的狗又去咬別的狗。瘋狗一多，很多人也被傷了。
一個光頭看看我，“這位先生，走夜路可小心著吧，提防瘋狗。”
我正想問瘋狗都怕啥，另一個光頭搶著說——
“聽說瘋狗隻能走直線，不會拐彎。”
瘋狗。
◆
回到西四，夏媽告訴我，戴戴下午打過電話，說有急事。
我推出自行車，蹬著車往北去了。
沒騎一會兒，藍色的天就黑透了。
扭頭向東看，鼓樓隻剩一個剪影，靜靜地立著。那裏早就荒蕪了，城頭有人在吹簫，嗚嗚咽咽。
北京鼓樓，甘博拍攝。鼓樓建於明永樂十八年，北京的鍾樓和鼓樓，位於京城中軸線北部。原定鍾樓晝夜報時，乾隆後，改為隻報夜裏兩個更時，由兩個更夫分別登鍾、鼓樓，先擊鼓後敲鍾。鍾鼓樓每到定更先擊鼓，後敲鍾，二更到五更隻撞鍾不擊鼓，到了亮更先擊鼓後敲鍾，鼓的方法是快18，慢18，擊6遍，共108響。撞鍾與擊鼓相同。1924年後停止。
戴戴住在百花深處胡同，胡同裏停電，漆黑一片。
我把車子倚在牆上，上前拍門。戴戴在院子裏問是誰，我答應了一聲，這才把門打開。
黑暗中看不見人，隻能跟著聲音走，推開房門，進屋。
戴戴劃了火柴，點燃一盞油燈，燈芯比較幹，火苗微弱，呼吸重了就能吹滅，我倆不做聲，盯著燈芯看，火苗漸漸大了，這才開口說話。
燈下，看見戴戴穿著白布單褂，下麵穿黑褲子，黑黑的頭發在後麵綰了個結。
戴戴說，有人騷擾她。
昨天半夜醒來，感到有人扯她頭發，睜眼一看，一個人影站在床頭。
還沒來得及反應，這人割下戴戴一縷頭發，跑出房門，沒入黑夜中。
“看身形，是胡同裏的劉三兒，這死老頭子！”
劉三兒是胡同裏的孤老頭子，家裏就他一個人。
老頭有個癖好，夜裏站在胡同裏的暗處，見到走夜路的女子，就對麵走過去，擦身而過，故意打女子的手。
又或者，直接迎麵攔住，對女子說，“叫我看你的X！”
因為這癖好，劉三兒沒少挨揍。沒想到這次變本加厲，直接闖進人家來了。
戴戴白天打上門去，劉三兒一天沒回來，不知道躲哪去了。
我叫戴戴把她那把“掌心雷”拿出來，說劉三兒再來，就開槍。
戴戴的手槍型號，勃朗寧M1906。
戴戴眼睛發亮，不會把人打死吧？
我說，深夜無故入人家，非奸即盜，登時打死不論。
我跟戴戴又聊了一會天，深夜才騎車回家。
路上遇到一隻黃土狗，低著頭，啪嗒啪嗒跟在自行車後麵跑。
直到我在西四牌樓轉彎，黃狗沒有跟著，夾著尾巴一直往南去了。
◆
第二天一大早，我還在睡覺，戴戴打電話來，說春霞出事了。
春霞是戴戴的朋友，我也認識，前幾天還一起去看過電影。
春霞今年二十，父親是開綢緞莊的商人，家境殷實，上過洋學堂。
她平日裏參加各種酒會、沙龍，跟一些在北京的洋人二代混在一起。
按照戴戴給的地址，我騎車去了平則門外的滕公柵欄。
那裏有家英國人開的診所，西式建築，磚牆厚的很，玻璃窗又狹窄，室內十分陰暗，大白天還亮著電燈，燈光昏黃。
戴戴和偵緝隊的白隊長正站在病房門口小聲說話，旁邊跟著兩個便衣。
一個頭束白巾的洋人女護士端著白瓷盤子，從病房裏出來。
戴戴見我來了，把我拉過去，手指緊緊捏著我的手。
戴戴說，春霞就躺在病房裏，她的兩個乳頭昨晚被人割去了。
昨天，春霞在北海玩，回家時已經很晚，路上人幾乎沒人，偶爾遇見個也是急匆匆地跑過。
春霞隱約知道最近瘋狗的事，心裏有點慌。
走到葦坑胡同，一個男人突然跳了出來。
葦坑胡同。
確切地說，是跳出一團懸浮的火苗，一個裸體的男人，右手舉起在臉的一側，食指指著天，指尖一團火苗在燃燒。
男人走近了，春霞才看清，並不是食指在燒，食指上纏繞著細密的棉繩，浸潤著油脂，頂端的火芯裏，是一個奇怪的肉疙瘩，發出奇怪的焦香。
男人的臉瘦削，兩隻三角眼不大，陰鷙而稍顯分開。
他的身體瘦極了，肋骨可以一根根數得清，腿間的陽具翹著，尺寸驚人，在他的腹部投下巨大的陰影。
（金木筆記原注：春霞講述到此，並沒有年輕女子的羞赧，反而麵露驚恐，像是在描述一件可怕的怪物。）
男人嘴裏念念有詞，手指上的火苗跳動。
春霞嚇得呆住了，一動也不敢動。
男人開口命令，“叫我看你的奶。”
恍惚間，春霞脫下了褂子和小衣服，赤裸上身。春天的夜風有點涼。
男人一把推倒春霞，騎在她的身上，火光在眼前，耀得她什麽也看不清，隻看到一把柳葉刀閃著光。
胸前一涼，又一涼，巨大的疼痛吞噬了意識。
昏過去前，春霞心裏卻想，那人指尖套的肉疙瘩，原來是這個。
柳葉刀，手術刀。（圖片來源：7788收藏網。）
醒來時，那男人已經不知所蹤。巡警發現她，把她就近送到這家診所。
臨走時，春霞還有意識，四處尋找乳頭不見，肯定是被那男人帶走了。
春霞講述完以後，大家沉默了一會兒，這個案子邪得很。
我問春霞，除此之外，還有什麽異常沒有。
春霞說還有一件，她剛剛蘇醒，四下無人，眼睛已經適應了黑暗，隻有一隻狗經過，那隻狗特別瘦，毛很亂。
“狗的眼仁像針尖，刺得人疼，狗沒有理我，直接跑過去了——感覺像做夢一樣。”
回去的路上，我問戴戴，那劉老頭晚上又去了沒有？
戴戴坐在自行車後座，拍拍手裏的皮包，裏麵有那把小手槍，“沒來，來了叫死老頭吃好果子。”
當晚，我讓小寶搬到戴戴院子裏，住進了門房，暫時充當了護院，這也是小寶多年前的老本行。
◆
第二天一大早，我趕去內右三區的警署，在一間偏僻的小屋裏，跟白隊長他們會合。
這間屋子是他們平時簽到前聚集的地方，有時候商量案情也在這兒。
屋裏橫七豎八擺著幾個條凳，兩張破桌子，地麵是青磚鋪就，時間久了，磚地形成一種波浪似的起伏。
地上有些來曆不明的黑色潑灑斑點，我懷疑這是他們逼供的地方。
白隊長見我到了，一揮手，叫上便衣出發。
我問去哪。
他攏了攏頭頂稀疏的頭發，又抹了一下嘴上的“衛生胡”，撚了一下手指，彈了彈，慢慢開口，並沒直接回答，“你知道’燃指供佛’嗎？”
衛生胡，流行於一戰的戰壕，戰前西方男子習慣留大胡子、八字胡，戰場中，濃密胡子很麻煩。很多人把胡須都剃幹淨，隻留下人中的一小撮，既保留了胡子，又提高了衛生，所以就叫 “衛生胡 ”。
據白隊長的說法，這次割乳的凶手，燃燒食指，很像佛教的燃指供佛。
警署認為，什麽燃指，刺血都是邪術，邪術就得用法術破。
所以，我們要去的是一位有名的道婆家，讓她請神扶乩，找出凶手。
我向來不信這些，但是那麽大的北京城，要找人，不靠警察會很難辦。
燃指供佛，佛教一種自殘身體的修行手段。往往被官方所禁止，例如明嘉靖年間，普陀山流傳“舍身能成佛，燃指表誠心”，善男信女紛紛到潮音洞邊跳洞舍身，或在不肯去觀音院前燃指，以示誠心。為規勸這種行為，總鎮都督李分、寧紹參將陳九思，在不肯去觀音院和潮音洞之間立了一塊大石碑，鐫有“禁止舍身燃指”六個大字。
到了德勝門內的葫蘆胡同，遠遠看見一家院子外麵站著一堆人。
白隊長推開人群擠了進去。
院子裏站滿了小媳婦、老大娘，紅的是衣裳，白的是頭發。
道婆是個駝子，坐在屋裏的密室，垂著簾子，看不清麵貌。簾子外麵擺著長案，上麵是香爐、香火。
香爐前麵，有一張大桌，兩個長得好看的小女孩，站在桌兩側。
倆小女孩共同抬著一個桃木叉，木叉地下是一隻毛筆，毛筆下的桌麵上，攤著一大張白紙。
扶乩，道教的一種占卜方法，又稱扶箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等。扶乩時，有人被神明附身，稱為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上，寫出一些字跡，以傳達神明的想法，做出神諭。
正在請香的，是一群特殊的人。
他們半穿著警察製服，有的隻戴著一個警帽，有的隻穿著一件警褂，更多的是穿著警褲而已，所有人都穿著草鞋。
他們都帶著武器，刀槍棍棒應有盡有，也有幾個背著盒子炮的。
白隊長小聲告訴我，這夥人就是剛成立的防疫隊，俗稱打狗隊。
為了抓那頭野獸，他們先是在關口附近挖了許多深坑，蓋上幹草，旁邊栓了一隻咩咩叫喚的羊。
結果野獸沒抓到，一個走夜路的小販，掉進去摔斷了腿。
還有一次，有個屠夫喝醉了酒，躺在路邊睡覺，打著呼嚕，深夜裏巡邏的打狗隊員，以為是暗中潛伏的瘋狗，直接開了槍，屠夫夢中就歸了西。
雖然惹事不斷，但警察廳長鼎力支持，把所有事情扛了下來。打狗隊為了報答知遇之恩，更是無所不用其極，發誓要抓住那隻罪魁禍首的野獸。
我對白隊長說，為啥不打個招呼？你們也算是同僚了。
白隊長呸了一聲，什麽同僚，雜牌軍！
打狗隊請了香，施了香火錢，道婆在屋裏念著經，誰也聽不懂。所有人都不說話了，站的直直的聽著。
道婆這邊念咒，那邊倆小女孩手裏的桃木叉開始運行，在白紙上畫出一些圖案來，畫完，一個小女孩疊起白紙，遞給打狗隊。
扶乩用的桃木叉。
打狗隊如獲至寶，簇擁著拿畫的那人出院子去了，要到沒人的地方看畫，否則就泄了仙氣，不靈了。
白隊長加了個塞兒，跟在打狗隊後麵，請香，將燃指怪人的事情默念，施錢，駝背的道婆念咒，倆女孩扶乩作畫，跟前麵一樣。
白隊長拿了畫，鄭重地捧著，二話不說往外走，到了門口牆根大槐樹下。
樹下槐花清香彌漫，陽光透過樹蔭，斑點撒在白紙上，我不禁也跟著鄭重起來。
展開白紙，幾個頭湊過去。
一條鋸齒般的線條，曲曲連連，彎了一個直角向右。角落裏一個方方的台子，台子上矗立著一個塔樓。
直角內部，畫了一個不規則的橢圓形，橢圓形一頭，牽出一條細線，穿過直角向下去了。
我見他們久久不說話，遲疑地說，“這道鋸齒的線，畫的是城牆吧？”
一個便衣眼睛一亮，“是西南角樓！庚子年樓頂給打塌了，後來加了個平頂。這個圈兒可不是太平湖嗎？”
白隊長一巴掌拍在便衣後心，“照哇，道婆果然厲害，趕緊走。”
1922年，內城西南角樓內側和太平湖 [(瑞典)奧斯伍爾德·喜仁龍 Osvald Siren ]
◆
太平湖並不太平。
湖邊是草場，但是沒有馬，遍布著低矮的平房，那都是一些高麗人（朝鮮人）的白麵房子。每天夜裏，都有一群群的男女癮君子在附近徘徊。
白麵房子，白麵就是海洛因，白麵房子就是吸食鴉片、海洛因的場所，開辦者多為高麗人，舊時北京比較貧困的胡同裏，幾乎都有一家白麵房子。
我和白隊長幾個，在城牆角轉悠了幾圈。啥也沒找到，除了打聽到一個說法，西南城角，又叫“金角”，至於為啥，誰也不知道。
白隊長和便衣要去白麵房子裏“坐一坐”，我不耐煩，就到附近的胡同走一走。
此時天有點黑了，胡同裏景物朦朧，離我二三十步的前方，一個高挑女子走著，綠褂黑裙，穿著高跟鞋。
那女子走了幾步，別過頭來，梳著荷葉邊的發式，臉卻非常熟悉，隻是一時記不起來了，我忍不住緊跟了兩步。
荷葉邊發型。
女子又回頭望了望，轉身進了一條僻靜的小巷，我加快腳步，剛轉過去，看見女子站在那裏，似笑非笑地看著我。
女子說，“金木，我就看你會不會跟上來。”
這女子叫鄭岫雲，我們是在上海認識的，已經兩年沒見了（參見北洋夜行記 022），沒想到來了北京。
鄭岫雲表麵看起來與中國人沒有任何區別，其實她是流亡朝鮮人，她的人生主題，就是跟日本人死磕到底。
我倆進了一間小酒樓，在二樓找了個幹淨座位，上了幾個簡單的小菜，炒肚塊兒、高湯甩果、幾個花卷，我在燈下看著鄭岫雲說話。
高湯甩果，就是用高湯做湯底的雞蛋湯，“甩果 ”、“臥果 ”是老北京對 “水潑雞蛋 ”的稱呼。（圖片來源：下廚房網友清水無香_yl）
鄭岫雲偷偷潛入北京城，目的是探查日本人在北京的販毒網絡，她能聽懂日本話和朝鮮話，十分便利。
但是缺少一個能在黑白兩道吃得開、關係深厚的人，所以她找上了我。
“最近我們中間出了叛徒，我不能在外麵亮相。想了個拐彎的法子引你過來，那個道婆欠我人情，就幫了我這個忙。”
我哭笑不得，說這兩天沒工夫，我正忙別的事，過兩天我找你。
鄭岫雲說好，兩天後在西南角樓上等我。我答應了。
跟她告別之後，我回白麵房子。
白隊長跟幾個便衣輕飄飄地走了出來，找凶手的事情已經全忘了。
◆
三天後的夜裏，戴戴家出了事。
淩晨一點鍾，小寶聽見院子裏有動靜，跑出來，遇見一個人影，看不清麵目，隻見這人拿了一縷頭發，咻咻地在鼻子下吸。
兩人二話不說，交上了手，這人在夜裏行動自如，似乎有夜間視物的能力。
小寶就很吃虧，衣服被鋒利的小刀劃開幾道，見了血。
小寶喊了一聲，“你是哪來的？”這是為了提醒戴戴。
那人轉身跳出了院牆，小寶看見戴戴的屋裏燈亮了，這才放心追出去。
那人一邊跑一邊舉著一隻手，咻咻有聲。轉過一個胡同就不見了。
小寶追過去，胡同盡頭是一片綠油油的草地，在黑夜中很顯眼。
小寶一步跨上去，嘩啦一聲，掉進了水裏。
原來是一個水坑，水麵被水藻覆蓋，黑夜裏看不清，像一片草地一樣。
小寶擔心戴戴的安危，趕緊爬出水坑，頂著一頭水藻濕淋淋地回去了。
小寶說了頭發的事兒，認為劉三兒不可能有這樣的身手。
兩人又仔細在院裏查了一遍，在水缸裏發現了劉老頭——
渾身的關節被反折，姿勢怪異的蜷曲在缸底，已經死透了。
小寶推測是劉老頭看風聲過去，又想偷偷闖進戴戴家，結果碰見了此人，被殺死後拋入水缸，還拿走了戴戴的頭發。
第二天，法醫推測劉三兒的死亡時間，就是昨天夜間到淩晨時分，證實了小寶的推測。
又看了小寶的傷口，很像春霞描述的柳葉刀，此人八成就是燃指怪人。
四合院裏的水缸。
我向白隊長借了幾個便衣，帶槍住在院子裏，加上小寶，這兩天都平靜無事。
隻有抓住燃指怪人，戴戴才能真正安全。
我和偵緝隊的人四處去各處旅店，查看登記，但是兩天過去了，一時沒有結果。
我想起與鄭岫雲的約定，決定抽時間去赴約。
一個人回到太平湖附近，先上了西城牆，沿著城頭沒膝的野草向角樓走去。
這時天氣陰沉，站在高處，烏雲幾乎壓在頭頂。
遠遠看著前方的角樓，一大群烏鴉在樓的半腰盤旋，呱呱叫著。
角樓年久失修，裏麵的木架構大半朽敗，我艱難地上到第三層，上麵完全塌壞，不能再上了。
我看見了鄭岫雲。
她倚在在牆邊，一群漆黑的烏鴉圍繞著她，赤裸的身體白得像一張紙。
屍體的血都被放幹了，凶手用她的血在四周的牆上寫滿了經文，密密麻麻，看得我頭皮都炸開了。
我走近屍體，驅趕烏鴉，烏鴉叫著飛出箭洞，有一隻不怕人，蹲在不遠處的木地板上。
鄭岫雲身上有多處利刃割開的傷口，這些傷口流盡了鮮血。
兩隻乳頭被齊刷刷地割掉，肚子上被亂劃了幾十刀，血肉模糊。
一旁扔著一把手槍，應該是鄭岫雲的，我拾起來檢查一下，裏麵的子彈都打空了。
我發現她肚子上的刀痕有點奇怪，伸出手，但是不敢碰她的屍體。
愣了一會，一狠心，捧了附近地上積的雨水，潑在上麵，用手一抹，露出藏在血汙下的兩個字。
天賜。
我脫下外套，包住鄭岫雲的屍體，出了角樓，來到附近的槐抱椿胡同，叫巡警通知白隊長。
白隊長帶人來到，得知是流亡的朝鮮人，力主不要聲張，尤其是不能驚動日本人。於是找了附近的義地，草草埋葬了。
我怕野狗把屍體刨了，搬了一些大石塊，把墳封嚴實。
又在墳前立了木牌，寫著鄭岫雲之墓，打算以後找到她的同伴，再移葬到更好的地方。
我一個人回家，走到一個巷口，一個小販拎著麻袋走過去，他拿起小撥浪鼓，梆梆梆敲了幾下，喊著“收頭發、辮子嘞……”
聽到這聲喊，我瞬間覺得胸悶，蹲在了地上。
我想起了很久以前見過的一個人。
◆
民國元年，我在家無所事事，經一個長輩推薦，去了北方的包頭城，在駐包頭總司令部謀了個差使，當了一名軍務書記員，前後大概半年之久。
當時上官不管事，很多治安事務都由我來代辦，辦公地就在前清的縣衙裏。
有一天，幾個人扭來一個年輕人，罪名是抵賴嫖資，毆打妓女。
那妓女跪在地上，哭的上氣不接下氣，我走過去查看了一下，隻是輕傷。
打人的年輕人，剛剛剪了辮子，頭發披散在後麵，瘦長臉，兩隻三角眼分得比較開，眼白多眼黑少，就是俗稱的“三白眼”。
三白眼指的是瞳仁很靠上或者很靠下，看上去三麵眼白很多，所以稱為“三白眼”。民間麵相學認為三白眼的人比較冷漠無情。
按理說，這樣的小案子，打一頓馬鞭、罰點錢就放了。
但不知為什麽，我看見這人的眼神，就覺得厭惡，我當時年輕氣盛，隻想給他找點麻煩。
於是叫我的馬弁把他推倒，先結結實實地抽了二十鞭，再帶到他的住處搜查。
拖到他住宿的旅店，一翻登記簿，名叫周天賜，張家口人士。
又在旅店裏搜出幾條婦女的發辮，周天賜先是說不清發辮的來曆，後來又說自己是收頭發的。
江湖上凡有發、須、爪，道不清來曆，必有古怪。
我見他前言不搭後語，從重處理，判了三個月監禁，送進了包頭監獄。
後來離開包頭時，我打聽了一下，他在監獄裏打死同室的犯人，判了無期，關進了地下黑牢。
離開包頭以後，我漸漸忘了這件事，更是忘了周天賜這個人名，現在猛然想起，那雙陰鷙的眼睛在腦中睜開。
過了好一會，我緩過神來，一口氣跑到內右三區警署。
我告訴白隊長我的推測，白隊長很重視，馬上回警署，給包頭發去了電報。
包頭那邊很快回了電報，包頭鎮監獄一個月前發生了暴亂。
幾個犯人趁看守疏忽，闖進了看守室，搶走幾十支快槍，打死兩名看守兵，占領了監獄。
軍隊趕來重重圍住監獄，兩邊開始交火。
監獄變成了犯人的堡壘，他們從窗口居高臨下射擊.
許多爬上房頂進攻的士兵被打下去，當時就傷了六七人。流彈還打死了兩個看熱鬧的百姓。
後來動用了大炮、機槍，打了四五個小時，犯人還在堅守。
馬司令大怒，下了緊急命令，命令手下官兵，限一小時獻俘。
於是官兵拿著刀槍，冒死進攻監獄，攻到監獄大門附近，一名姓侯的連長被當場打死。
後來，軍隊將監獄後牆拆開一個深深的洞口，用消防水槍將煤油滋進去，然後點燃。
民國時期警用人力消防水槍，射程可達十多米。
大火很快燒起來，囚犯開門往外跑，全部被當場打死。其他囚犯都在監獄內，燒得麵目全非。
大火燒到下午三點，軍隊進入，清點屍體，許多罪犯不是死刑，也被燒死。
隻有一個活口，是一名叫袁世廉的執法官，躲在對麵的執法處裏，未被囚犯發現。
大火燒起來的時候，從執法室裏挖洞逃出來，麵色蒼白，驚魂不定。
包頭那邊說，周天賜不是被槍打死，就是被大火燒死。
但現在看來，他根本沒死，而是懷著報仇的心思，來北京找我了。
為了得到確證，我第二天就去西直門站買票去了包頭。
京綏鐵路西直門站。京綏鐵路，分北京到張家口、張家口到歸綏（今呼和浩特）、歸綏到包頭三期建成，1923年全麵通車。現在去八達嶺、張家口及包頭的乘客還是要從西直門車站上車。（圖片來源：新浪網友王嵬的博客。）
幾天顛簸之後，車窗外看見久違的大青山，高低起伏。
我在包頭站下了車。
遠眺黃河渡口，帆檣稀疏，看來去年蒙古獨立，使得皮毛貨運大減。
河口隻有幾架羊皮筏子，方形的木格子，架在一個個鼓囊囊的羊皮氣球上，渡一些客人過河。
羊皮筏子，俗稱排子，黃河沿岸的民間保留下來的一種古老的擺渡工具。
我在大南街的西閣找到了老馬——是我以前的跟班馬弁，來之前互通過電報。
老馬的胡子都花白了，還管我叫老大，舊日的稱呼一時改不了，說他已經做爺爺了，要我去他家坐坐，看看小孫子。
我說不了，今晚就得回。
到了監獄的廢墟外，一個看守在那裏專等，老馬提前買通了。
這個看守上個月暴動那天，正好休班，這才逃過一劫。
我和老馬跟著看守進了廢墟，裏麵燒塌的磚瓦已經有人整理過了，在空地上碼成一堆一堆。
據看守講述，周天賜進監獄後，有天將同室犯人活活打死，被轉入地下黑牢。
黑牢裏關押的都是重刑犯，周天賜跟一個駝背老和尚關在一起。
那老和尚在牢裏蓄了頭發，亂蓬蓬的一頭白發，看不清臉。無論春夏秋冬，都穿著一件毛快掉光的羊皮襖。
據說，他是因為奸殺婦女關進來的，那還是前清。
周天賜進來以後，不知怎麽就成了老和尚的徒弟，每天在黑牢裏練功，打熬筋骨，“那身體看得人怕。”
看守邊說邊搖頭，“他們還在牢裏供奉著一個祖師，據駝背僧說，祖師叫善無畏。我家也是吃齋念佛的，他們修的都不是正經佛法，邪得很！”
善無畏，出生於東印度烏荼國，是漢傳密宗的祖師，和金剛智、不空，一起並成為“開元三大士”。相傳，善無畏煉成金剛之身，故圓寂後，全身不壞。
說話間，三人到了地牢裏，找到周天賜和駝背僧的那間牢洞。
進了柵欄門，還有幾級台階，到了洞底。
裏麵到處被火燒過，幾乎看不出原貌。四周土牆上，有用血寫畫的圖案，已經幹涸發黑了。
右邊是一個羅漢的畫，羅漢頭頂凸凹不平，麵目凶狠，一邊袒露，胸膛胳膊幾乎都是根根骨頭，但是又充滿剛猛的力量，不知道是不是看守說的善無畏。
剩下三麵牆上，都用血寫著經文，筆劃尖刻，我一眼看出，與角樓上用鄭岫雲的血寫字的，是同一個人。
夜裏十一點，我登上了回北京的火車，身上揣著一份周天賜的監獄檔案，上麵有張他近期的照片。
周天賜就是燃指怪人。所有的事情，都是衝著我來的。
◆
回到北京以後，我先去了照相館，將周天賜的照片放大，周天賜的相貌和當年差別很大，但是那種令人不適的氣質依舊沒變。
白隊長將畫像分發下去，偵緝隊一力尋找。
我也沒閑著，當年從妓院裏抓到他，如今十多年沒碰過女人，以周天賜的個性，肯定要去妓院。
我拿著照片跑遍了京城大小妓院，半個月過去了，一無所獲。
去了妓院，不免也到鴉片館、白麵房子走一遭。
我已經六年沒有碰鴉片了，但是自從鄭岫雲死後，每一次經過煙館的大門，手心就攥出一團汗水。
在第八次過煙館而不入之後，我終於掀開了“北來香”煙館的門簾子。
進來後，是明堂大廳，右手邊一排大通鋪，上麵兩人公用一個小桌，對麵臥著抽煙，身體彎曲，俗稱“大蝦米炒雞爪”。
通鋪上麵懸著一根長竹竿，煙客的衣服都掛在上麵。
鴉片館裏抽鴉片的景象。（圖片來源：《點石齋畫報》）
夥計迎著我，到了一個雅座。煙館跟澡堂類似，有普通座，也有雅座。
雅座就是用木板打出的隔斷，門上掛著半截白布簾子。
隔間裏，床上有枕頭、墊子，小桌上擺著煙盤，煙盤裏擺著銅煙燈、挑燈撚兒的小鑷子、煙扡子、銅煙鏟、銅煙盒、還有煙槍一杆，帶著黑陶的煙鬥。
抽煙片的一套工具。
我點上煙，抽了幾口，身上鬆下來，迷迷糊糊睡了過去。
一個寺院的廢墟裏，亂石碎瓦中矗立著一尊木佛，又像是一株扭曲的怪樹，樹上長著幾個木瘤。
再仔細看，木瘤是一個個女子的頭顱，最顯眼的一個，是鄭岫雲的頭，所有的頭顱張著嘴，不停地哀嚎。
木佛的兩隻樹杈般的手向前伸，十個手指尖熊熊燃燒。
佛手突然伸向我眼前，十根手指上，各挑著一個女人的乳頭。
我醒來，出了一身汗。
這時，隔間外麵來了個人，白色布簾遮住了上半身，隻能看見繡花鞋和紅褲子。
是一個小妓女，看樣子十六七歲，怯生生的。
小妓女說，她有一個恩客，長得很像照片上的人，她指了指我隨手丟在床上的放大照片。
我沒接話，先問了她的來曆。小妓女叫張小芬，是銀寶堂的妓女，今年十六歲，是河北深縣人，入行已經三年了。
我也沒多問，叫了輛洋車，讓她帶路。
出了安定門關廂，又步行，越走越荒，這時候天已經黑透了，我跟在張小芬後麵，一腳深一腳淺地走著。
煙勁兒上來，我感覺天空就像巨大漆黑的黑板，越來越低，一隻大手在黑板上抓撓著。
進了一個小院，張小芬轉過頭，說到了。
這時我的後腦遭到重重一擊，昏了過去了。
濃烈的血腥氣把我嗆醒。
我倒在一間屋子的地上，一抬頭，不遠處的牆上，展開一張黃黃白白的皮革，不規則的四角，用鐵釘定住。
一個裸體的男人，正背對著我，手拿毛筆在皮革上寫字，男子的後背極瘦，隨著動作，肋骨也在皮膚下時隱時現。
男子回過頭，一對三白眼，瘦削的長臉，兩撇小胡子，是周天賜。
周天賜嘴角黑黑的，是舔毛筆留下的墨汁，咧嘴一笑，“你醒了，看看我弄的。”
隨著他的手一指，我看見屋子另一角，掛著一條剝了皮的人體，兩個肉鉤掛在背後的肩胛骨上，暗紅的是肌肉，白白的是筋膜。
人體的上端，張小芬的頭顱完好無損，表情像睡著了一樣，嘴巴微微張開。
牆上貼的那張黃黃白白的皮革，是張小芬的整張人皮。
周天賜舉起一把小小的柳葉刀，“沒想到洋人做的刀子，這樣俊俏，好用的很，我逃出監獄的時候，從醫務室裏順的。”
我的耳朵裏鳴叫起來，周天賜轉過身來，有點瘸，肩上有傷，包紮著繃帶。
他的腿間的陽具挺著，尺寸巨大，尿口外還露出一截灰色的金屬小棍兒。
周天賜的話一會遠一會近。
“我在地牢裏修了采戰術，能用尿口禦鉛劍，小*****死的時候，不知道怎麽快活呢！”
“本來想直接殺了你，但是師父給我托夢了，叫我供佛，供佛有四法：燃指，刺血，剝皮，砍頭。你來做第四個吧。”
我暗中積聚力氣，大吼一聲，猛地起來撞了過去，感覺撞在一塊生鐵上，骨頭幾乎要散了。周天賜隻一拳，就把我打倒。
周天賜剛要朝我走來，院子裏傳來嘈雜聲，聽腳步聲不止一個人，周天賜朝門外衝出去，隻聽到一陣呼喊、叫罵，砰地一聲槍響。
然後我眼前漸漸黑了下去。
◆
我醒來的時候，人在醫院的病床上，白隊長在旁邊，汪亮也在，我應該是在安定門內的道濟醫院裏。
打狗隊的人救了我，他們巡夜的時候，路過一個廢棄的院子，但是裏麵傳來打鬥聲，就進來查看，跟周天賜撞了個正著。周天賜打傷一個隊員跑了。
然後他們進了屋，發現張小芬的屍體和昏迷的我。
白隊長一邊摳胡子，一邊讚歎，“沒想到打狗隊的那幫人，膽色還挺大，麵不改色，不像我的手下，都他媽吐了。”說著白隊長的臉色的微微發白。
白隊長見我醒了，就匆匆離開，說有事情要忙。
汪亮抱怨，“發生這麽大的事，你他媽竟然不通知我。”
我將事情原原本本講給汪亮聽。
昨晚在廢棄的民居裏遇見周天賜，他的肩膀有傷，應該是鄭岫雲臨死前用槍打的。
包紮手法卻十分專業，現在警察滿世界找他，槍傷肯定不敢去醫院，隻能去黑診所。
我請汪亮去各處黑診所打聽，鄭岫雲死的那天，去診所看槍傷的怪人。
汪亮說，黑診所他都知道一些，包在他身上。
我除了肚子有點痛，身上已經沒大礙。汪亮走後，也回了西四。
我拿上鄭岫雲的那把手槍，給手槍裝滿了子彈。
又去了一個認識的老清兵那裏，跟他討了一件土法自製的胸甲。
清兵。
當年跟洋人打仗，清兵因為太窮，備不起棉甲，就請鐵匠打了弧形的鐵片，綴上棉繩子，護住前胸，防洋槍的子彈。
胸甲已經發黑，但是依舊沉甸甸，分量還在。
晚上回到醫院，汪亮拉住我上下看，“你沒去抽煙土吧？”
我說你放心，我去搞了個護身的東西，用指彎敲了敲胸口，當當響。
汪亮打聽到同仁醫院附近的一家私人小診所，在鄭岫雲死的那天，幫一個人處理肩頭的槍傷，這人的相貌“叫人瘮得慌”。
鄭岫雲打傷周天賜，在內城西邊，周天賜卻在東邊的診所治療，中間路途遙遠，也許診所在他藏身地附近。
後來我們在船板胡同裏發現了端倪。
船板胡同附近一帶，如果你找到一張外國人畫的風俗地圖，上麵肯定標注“賊市”兩個字，中國人一般叫黑市。
黑市，又叫鬼市，專指日落之後、日出之前，交易來路不明、見不得光的贓物的市集。黑市商品豐富，價格便宜，交易得用暗語。老北京黑市有南北兩市，南市在崇文門外，北市先在德勝門外，後改在什刹海後海西北角一帶。老北京人到鬼市，不說 “去 ”、“上 ”、“逛 ”，叫 “趟鬼市 ”。（圖片作者：Frank Dorn 1936）
當年洋人聯軍打進北京城，在前門和崇文門之間的內城裏設立軍營。
附近區域就成了清政府和洋人兩不管的地帶，一些下等的妓院、賭館、煙館紛紛來此地安營紮寨。
胡同裏的房子，大多是用碎磚搭建，給錢就租，不問來曆。
一個破敗大雜院的房東認出了周天賜的照片。
屋子裏很破爛，隻有一張木板床、一個小桌子、一把瘸了腿的椅子。地上有一把夜壺、一些沾血的紗布。
破桌子上有幾張鈔票、半張吃剩的大餅、一個小布包，打開，是一堆女人的乳頭，幾十個，全部用油脂浸泡過，所以沒有腐敗。
我看看外頭，天快黑了，就告訴汪亮，這家夥能夜間視物，我倆肯定白饒（白送）。你趕快去通知白隊長，叫他帶人過來。我盯著這裏。
汪亮走後，我躲進大雜院的角落裏，等周天賜回來。
天漸漸黑了，一個人也沒有，頭頂的幾根電線穿過，在夜空裏發出嗡嗡的響聲。
一個黑瘦的身影走進院子，腿有點瘸，是周天賜無疑。
我心中一股勁兒騰起來，再也忍不住，拿出鄭岫雲的手槍，照他的後心就是一槍。
火光一閃，打中了，但是也暴露了我的位置。
周天賜晃了一下，沒有倒，反而向我衝過來，我又開了一槍，被他躲開了。
我趁機跑出院子，沿著胡同向北拚命跑。
跑到蘇州胡同的時候，周天賜的呼吸聲越來越近。
這時候我遙遙聽見西方傳來敲鍾的聲音，那是月壇的鍾樓。每到月亮升起來，到了天頂最亮的時候，就有人敲鍾，也不知道是誰。
月壇原名夕月壇，建於明代嘉靖九年（1530年）。月壇鍾樓原有一口直徑一米、高兩米的明代古鍾，但在文革時期遺失了，後經搶救，現存於大鍾寺博物館內。
我攀住牆根的一棵槐樹，借助蹬在牆上的力量，翻上了房頂。
月亮不知何時已經高高升起在天頂，銀輝灑在我的身上，眼前的一切清清楚楚，連綿不盡的屋頂，好像青色的海浪。
周天賜也上來了，踩著瓦片竄過來，瘋子一樣。
我們倆在房頂高高低低地追逐。
突然，我覺得是時候了，停下來轉身，周天賜也停下來，我們兩個對峙著，單對單，眼對眼。
我大吼一聲衝過去，用胸口接了他兩拳，用槍抵在他的後腰開了一槍。
周天賜晃了晃，翻身向後倒下去，墜入了黑暗的胡同裏。
我摸了摸胸前的鐵甲，凹下去兩個坑。
我跳下房頂，周天賜躺在地上，短促地叫著，類似一種捏著脖子的咽音。
我掏出打火機點亮，周天賜的眼神直直的，似乎不認得我了，嘴裏留著涎水。
這不像是中槍要死的反應，而且他的下體高高支起了帳篷，褲子上濕了一片。
突然，周天賜彈跳起來，向遠處跑去，速度很快。我趕緊跟了上去。
追了不知多久，再也看不見周天賜的身影。這時候天已經漸漸黎明，路上升起了白霧。
霧氣中，我看見一隻野獸，似狗非狗，低著腦袋，口中流著涎水，夾著尾巴跑過去了。
接著跑來幾個半穿著警服的人，是打狗隊的，問我野獸的方向，我指給他們，不覺也跟著他們追了過去。
追到磁器口附近的地藏庵裏，找到了野獸，也找到了周天賜，一人一獸都奄奄一息。
打狗隊的先撇下野獸，跑來看人，發現他的腿上有一排咬傷的牙印，已經紅腫起來。
一個隊員說，看這樣子，被咬了得有十幾天了吧，狂犬病發作，神仙也救不了。
我搜了搜周天賜身上，從他的衣兜裏，找到了戴戴的頭發和那把柳葉刀，還有幾張診所裏的病曆。
打狗隊的人說，他應該及時打了防狂犬病的針，但好像沒起作用——
“這針得到醫院打洋人的，黑診所的針肯定是假的。”
周天賜躺著，喉嚨裏抽搐著，聲音有點像狗叫，下身勃起，直立不倒，一直不停的射精，屁股下麵的地上濕了一片。
這時候汪亮和白隊長帶著幾個人也找來了。汪亮看著我，說知道你衝動，要不是他打了假針，你就死了。
我沒接他話，轉身對白隊長說，後麵就交給你了，畢竟功勞是你的。
天大亮的時候，周天賜停止了動彈，死了。
◆
幾天後，我和戴戴、小寶、汪亮一塊去了西便門外的義地。
鄭岫雲死時，匆匆下葬，現在事情告一段落，我準備把她移葬到靈福寺附近的墓地。
她的墳卻被人挖開了。
墳頭從一側掘了口，底下的棺材沒了，我壓在上麵的大石頭被搬到一邊，寫著鄭岫雲名字的木牌也不知去向。
找來看墳人一問，說是來了兩個親戚把墳遷走了。
我猜測，所謂親戚，就是鄭岫雲說的同伴吧。
又過了幾天，我看見晨報上刊登消息，打狗隊終於擊斃狂犬病風潮的罪魁禍首，乃是從蒙古方向竄來的一頭瘋狼，並配發打狗隊員與狼屍的合影。
狂犬風潮終於結束了。
經此一役，京師警察廳衛生處在泡子河興建一所野犬豢養廠，轉門收容無主的流浪狗，這是後話了。
▲
狼天生就惡嗎？
可以說是，但善惡是人的標準。對狼來說，那是再合理不過的生存之道，或遇到危險後的應激反應。
因此，善惡是人性範圍內的討論——至於什麽狼性，都是扯犢子。
無因的罪惡，是根源埋藏的太深。
年輕時的金木覺得，有人犯罪就要懲治，進監獄就等於改造。這就是簡單邏輯。
多年後周天賜成了邪惡的化身，是金木無意種下的惡果。他本想懲治罪惡，卻沒想到監獄不是件好工具。
周天賜常年隻麵對一個邪僧，隻接受一種邪念，普通的惡變得更邪。
換個角度講，隻受一種環境熏陶，隻用一種邏輯思考，就會對世界缺少更多元化的認知。
越多去了解不同的經曆、觀念，你越能了解世界和人有多複雜，就越不會盲目和偏執。
這些天，發生這麽多事兒，眾說紛紜。
我覺得，不要隻看自己願意看的觀點和事實，也別上來就站隊，和意見不同的人幹仗，不妨多聽聽別的聲音——至少我們沒被關在黑牢裏。
世界不是非黑即白。你不喜歡的人，也不是非蠢極壞。你不認同的觀點，也不一定惡意滿滿。
你當下認定的觀念，也可能很狹隘。你從早到晚被灌輸的道理，不一定正確。
