大家知道，我的看法和空空是些不一樣的。主要的區別是，我認為空是所有一切的本質，而不是有無的空。不過，有一點是一致的，

那就是我們的見地和修行，不能執著於相，也不能執著於空。

我們自身，我們的生活，我們的修行，其實都是在相中，那怎麽樣才能在相中修空性呢？我以前講過，空是沒有辦法直接修的，因為不可思量，也無從把握。但是，因為空性相是一體的，我們可以通過相的顯現，去體驗性的作用。具體來說，就是通過覺性，去體驗現分和明分的作用，而現分和明分都是性的功德的具體作用，這樣就可以從相出發，體驗性和相的不一不異。通過這樣的次第，就可以超越相的局限。不過這樣還不究竟。

下一個次第，就是從體驗性的功德出發，去體驗空和性的不一不異，從而超越性和相的局限。

到了這一步，體驗到空性相的不一不異，其實還是不究竟，還有下一個次第，那就是超越我們所體驗的關於空性相的平等性。為什麽呢？因為平等性雖然是很高的境界了，但是到底還是有概念的，而真正的第一義是超越所有的分別和概念的。隻不過這最後一步的超越是不太容易的。

與各位同修共勉！