我也在跟讀孔師兄的博克,不敢多讀,每天隻讀3篇。 說說我對你這個理解的一點淺見

來源: 不換肩200 2021-12-01 10:26:13 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (1256 bytes)
本文內容已被 [ 不換肩200 ] 在 2021-12-01 15:47:17 編輯過。如有問題,請報告版主或論壇管理刪除.
回答: 甄叔禪師的話裏兩次提到靈。Dayoufan2021-12-01 08:40:42

我個人覺得, 所謂的宇宙生滅, 雖然總體上不過是化生為另一種存在形式,從根本上並未完全消失,故變中有恒,恒中有變。但總體而言,您所說的這一切,還沒有脫出佛所說“色”的範疇,或者更廣泛的說,是在“有”“空”互依互化的範疇。並未超越空有而不落兩邊。

但佛所悟境,實際上是靈明上的通透和圓滿, 是第八識的轉識成智,這顯然是超越物質的。而轉識成智的“智”,又不過是一個不得已的“強名”,其實是不可名、不可說、超越思議、不可思議、超越一切空有、非物質、非意識的覺悟, 這個覺悟當然不是純物質的恒在,甚至也超越了一切的生滅變化。但這並不是說,佛、菩薩不可以隨意的入世示現生死。而宇宙萬物的生滅是不具備示現這種靈明神通的自覺和能力的。 

所以,我個人認為, 師兄對佛悟境的感悟,似乎還不是那種悟境。

當然,師兄關於宇宙生滅而實則不變、本無來去的感悟,不僅說得非常精彩,我個人認為也是完全合於佛理的。

所有跟帖: 

我的困惑是如何排除您所述的悟境不是不必要的玄虛,不是文字禪,不是錯覺 -Dayoufan- 給 Dayoufan 發送悄悄話 (47 bytes) () 12/01/2021 postreply 12:50:41

這也是你我等一切未悟者曾有的困惑。但因為堅信佛陀的聖德,加之世間確有靈異現象,所以,即使未悟,我現在已不再有這樣的懷疑了。 -不換肩200- 給 不換肩200 發送悄悄話 不換肩200 的博客首頁 (0 bytes) () 12/01/2021 postreply 15:46:21

我上次寫修行的總綱,其實主要就是講我們的感知,怎麽樣和覺性融合,進而進一步洞察空性相的三無分別。這裏麵有一個基礎, -平等性- 給 平等性 發送悄悄話 平等性 的博客首頁 (273 bytes) () 12/01/2021 postreply 18:00:29

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