關於相中無性的一點兒感悟。

孔兄不隻一次說相中無性，包括最近的一個帖子。對於我們習慣於個體包含共性思維的人來說，這個相中無性，不相妨的概念並不容易被接受。然而這個概念是對禪宗思維無疑是關鍵的。相是因緣和合而生，無自性（人無我；法無我），恒變，所以無生死。

今日讀孔兄此帖，突然想到對這個概念的一個認知角度。比如一花一木，如果認為此花此木有基因，而此基因是性的體現，則不免認為相中有性。基因能延續又是有個體差異的，那麽自性的觀念也產生了。陷入生死煩惱。

但是禪宗裏的性比基因等共性/本質等概念更抽象更深邃更徹底。因為從曆史的長河看，基因也一直變異，則基因也是相。相是有，但恒變不居；性是非有非無；相中無性，性相不相妨。

在張揚個體生命價值和個性的文化裏，無我/無生死的概念難以思議。然而，禪宗的思辨就是要人思索明了種種執念的局限。

不理解相中無性，性相不二的概念會更加讓人困惑。

所有跟帖： 

• 扇兄由此感悟，一定要讚！ -孔雀羽- ♂ (1001 bytes) () 06/30/2021 postreply 14:02:11

• Dayou兄好感悟，讚！我覺得如果深入一點，所有的客觀事物和規律都是相，在不同的條件下會改變，而空性恒常不相妨。 -平等性- ♂ (0 bytes) () 06/30/2021 postreply 16:24:30

• 謝謝兩位點撥！ -Dayoufan- ♂ (0 bytes) () 06/30/2021 postreply 18:40:18