和食人族同吃同住 他拍下了BBC都沒拍過的畫麵(組圖)
為你寫一個故事
01
之前在一萬一晚的非洲酒店，能玩到什麽？提到，我曾經拜訪了當地的一個原始人部族，裏麵的人住在這麽樣的房子裏：
屋子裏沒燈，甚至沒有窗子，大半天的也非常昏暗，乃至於手機啥都拍不出來，相機開到最高ISO，還是會不清楚。
向導告訴我們，本來這些人祖祖輩輩以打獵為生，後來他們住的地方被劃為自然保護區了，政府和他們交涉不讓他們打獵。
很多年輕人離開了部落，擁抱現代社會，但還有不少人留下來，選擇原始部落的生活。最後這些“原住民”，也就和全世界各地的不願意擁抱現代文化的“少數民族”一樣，成為了被參觀的景點。
這些人也需要錢去交換一些生活必需品，所以也樂於被“物化”，成為活的風景，供人參觀。
非洲90%所謂“原始人部落”，也都基本和坦桑尼亞這些原始人一樣。這些原始人其實已經成為了當地的一種風景，他們展現他們的風土人情，然後收獲一些美元供他們過上更好的生活。
各取所需，完全可以理解。
知道了這一點以後，我就逐漸對網絡上大部分博主的所謂“揭秘原始人生活”的人不感冒了。
因為那些博主，要麽根本就沒去看過原始人，所有的信息都是從網上道聽途說。要麽就和我一樣，隻是簡單去玩了一趟，和原始人呆了幾個小時拍了幾張照，根本連真正的原始生活一點邊都沒摸到。
雖然沒有真的接觸過原始人，卻都喜歡帶著一種高高在上的態度，審視這些原始人的生活，字裏行間都在表達原始人多麽蒙昧無知，和現代社會如何脫節，仿佛和我們都不是一個物種一樣。
總讓人想在內心深處發問：
但在澳門失眠，快手上刷到的這位原始人博主李憶不一樣。
打開他的主頁會發現，他為了找原始人，斥巨資雇向導、買禮物、輾轉多處，最後才得以成行。
在付了很多錢之後，還是不得不進入深山老林無人區，一徒步就是十幾天拍素材，洗澡還得去有鱷魚出沒的曼伯拉河裏洗：
這樣又肯花錢又肯吃苦還不怕危險的博主本來已經不多了，探秘原始文明的過程又危機重重。
從上個世紀開始，許多闖入原始部落的探險家都有去無回。
遠到1961年，一群由牛津大學的大學生組成的探險隊伍去往亞馬遜叢林深處，遭受印第安部落的襲擊。
領隊梅森身中八箭，頭部和大腿都被棍棒敲得血肉模糊。
理查德·梅森最後被原始人殺死
近一點的，就在2018年，還有一位探險家去往印度一座島嶼上探訪原始部落，沒過多久就被原住民殺死，曝屍在沙灘上。
於是，李憶的粉絲想催更又不敢，每天看著不更新就怕他是被吃了：
但真正讓我覺得佩服的，還是這位博主和原始人同吃同睡，真正融入原始部落的生活，再用非常平等的鏡頭語言和解說，事無巨細地和我們介紹原始生活中的種種細節——
他們吃什麽，穿什麽，住在哪裏，甚至有什麽娛樂愛好，宗教習俗。
02
比如這個視頻裏，他拍了土著人如何在沒有任何現代工具的情況下，經過砍伐、去皮、清洗、過濾等過程，把大樹樹幹中的澱粉部分提取出來，讓它最後變成可以吃的澱粉餅：
這種澱粉餅叫sagu。
而把這東西放在竹子裏加熱，則又是另一種當地美食：
他說這是當地非常重要的一種食物來源，也是原始森林不適合種植莊稼的情況下，這些原始人得以生存至今的智慧結晶。
就很有意思。
還有這個視頻，他記錄了當地人如何把一種叫ruameila的植物變成食物。
這東西長在很高的樹上，先得想辦法把它弄下來：
然後把果實部分全部去掉，隻留外皮，放在鍋裏煮：
最後從種子裏煮出果醬，大概是這樣：
這東西可以配著上麵提到的sagu一起吃，就是把ruameila撒到sagu上麵，一起吃下去。
博主親測，這東西特別黏、咽不下去、特別苦，味道一言難盡...
吃完了sagu配ruameila，主播又跟著土著人一起啃起了樹根：
土著人把這叫做“甜點”，因為仔細去嚼會有甜味。不過你也看到樹上麵的泥了，也確實不好吃....
但主播也表示，我們覺得不好吃是我們吃不習慣，原始人吃我們的食物可能還覺得不好吃呢。在很多人甚至無法平等對待本省菜和外省菜的狀態下，能這樣說，真的已經很好了。
值得一提的是，這一整段的製作過程連BBC都沒播出過，你在網上搜索“ruameila”，出來的其他視頻都是些風光片。
李憶拍攝的視頻，算是全網獨一家。
像這樣從點點滴滴介紹野人生活的視頻還有很多。
比如這個視頻介紹他們怎麽給自己做衣服：
比較有趣的是，這個部落是男人負責做衣服給女人穿，對於還處在原始社會結構的人類來說，女性承擔著生育哺乳的責任，擁有極高的地位。
也有人好奇，食人族生病了怎麽辦？
李憶發現，食人族特殊的生活環境，讓他們幾乎很少會有得大病的機會，看似落後的生活方式，還挺養生：
另外，他們吃飯也是男女分桌的，未婚人士還會單獨擺一桌：
還有很多人最關心的，食人族早就不吃人了，曆史上食人族吃人也不是因為餓。
至於食人族為什麽不願意融入現代文明，李憶也做了專門的解說，他們認為熱帶雨林裏的物產足夠豐富，完全可以讓他們延續當下自給自足的生活。
我們認為更好的生活方式他們未必適應——對他們而言，餓了就打獵采摘，渴了就喝泉水，享受大自然的饋贈，就足夠了。
看他的視頻，你可以很明顯地發現，這些原始部落不是作為客體而是作為主體出現的。
沒有居高臨下，沒有頤指氣使，李憶甚至很少強調“我怎麽看這些原始部落”，而是把這些原始人的生活原原本本、完完整整地展現在觀眾麵前。這也是他的視頻好看吸粉的秘訣。畢竟吸引人的是原始人的生活，而不是主播的優越感不是嗎？
除了上麵那些展現土著人日常生活的片子，在這你還能看到原始人想家時的憂鬱、母女之間溫柔的表情、戰士遇到外族人時的英勇無畏、以及和他一個外族人從警惕到友好最後主動分給他吃食物的種種轉變。
他說，即使和原始人處在截然不同的社會結構下，連語言都不通，但傳達善意的方式是共通的——微笑，表明自己沒有任何攻擊性，帶來禮物，不過多打擾對方的生活，是放到任何一個社會環境下，都通用的禮貌。
這一切都在清楚明白地向粉絲傳遞一件事：原始人也是人，他們也有自己的喜怒哀樂，現代人可以好奇他們的衣食住行，但沒必要把他們當作怪物，更沒必要教導他們如何生活。
姿態太高的人是沒辦法發現其他人、其他文化、其他文明中的美的。
看起來那些沙文主義者不可一世，但其實他們的世界很小，反而吃虧的是他們。
也正因為李憶不是這樣的人，我們才得以從他的視頻裏，看到柔媚而堅毅的達尼族女性：
英姿颯爽的雅麗族部落領袖：
李憶的視頻宛如一部部製作比較粗糙的小型BBC紀錄片，讓我們沉浸在巴布亞群島上原始部族的生活裏。
但是BBC紀錄片可不會回你消息，和你開玩笑...也不會用嘮嗑的狀態和你聊天...
總之，我介紹的還不及他精彩視頻的百分之一，所以如果要感受這種來自原始世界的魅力，還是建議去看視頻。
總之感謝主播的辛苦，也欽佩主播的勇氣。
03
看到這，一些人可能會說，這不就是主播在利用原始人賺錢嗎，有啥意義。
把話往最難聽的方向去講確實是這樣。
但李憶從2018年發視頻到現在，三年了一共隻發了61個視頻，至今400多萬粉絲也從沒發過一個廣告視頻。而且就算他未來發廣告了，也不能因為人家賺錢了就否定這些視頻的意義啊。
往大了去講，哥倫布當年出海航行，是為了去到印度和中國進行貿易賺錢，結果陰差陽錯發現了美洲，不能說他最早是為了賺錢，就否定他發現美洲開啟航海大時代的意義不是嗎？
往小了講，就算李憶的視頻讓他賺到錢了，也沒對誰有損害呀。
首先，如果沒有這些探險家，可能我們這輩子都不可能知道這些巴布亞群島裏的原始人生活是什麽樣的，也無法了解這麽多有趣的事情。畢竟去到那裏需要大量的錢、時間，同時還要能吃苦、有勇氣。
至少我暫時沒有這個勇氣。
而且，就算你真的去到了那裏，看到的也不一定這麽好玩。至少我在坦桑尼亞看到的原始人生活是非常無聊的，其實就是日常生活而已，必須像李憶這樣和原始人同吃同睡，再經過一係列的二次加工，配上解說，最後才會讓他們的日常生活成為有趣的故事。
最後，李憶出手大方，給當地的現代人帶去了不少外匯收入，給原始人也帶去了很多吃的喝的用的。
還有一個細節是，李憶發現，在當地，即使是住在城市裏的，試圖融入現代文明的孩子，也因為沒有條件，會被父母從學校帶回來，去河裏抓鱷魚。但這個年齡的孩子，如果在中國，應該正是讀書的年紀。
於是李憶公開表示，要資助一個給他做過向導的小孩接受教育，真是一個充滿關懷和尊重的瞬間。
現在疫情在世界範圍內尚未結束，第三世界旅遊業受到很大打擊，這些土著又不懂互聯網，更不可能知道怎麽通過網絡獲得流量，賺到錢。
於是最近一兩年，他們的生活狀況並不樂觀。
某種意義上說，李憶需要探險，通過探訪原始部落的生活得到關注，原始部落的人也同樣需要李憶這樣的探險家，把他們的生活傳播給更多人，再用獲取的流量和收入反哺他們。
如果你仔細看過李憶的視頻就會發現，所有土著麵對鏡頭都沒有羞怯，惶恐，被冒犯的感覺。
也許他們知道李憶拍攝視頻意味著什麽，也許他們不完全知道，但至少對這個陌生人充滿信任。
本質上，這是一件三全其美的好事：
李憶收獲了粉絲，分享了自己的冒險經曆，觀眾看到了更大的世界，當地人也因此獲得收入維持生計。
甚至可能未來某一天，這裏的旅遊資源得到更好的利用和開發，當地土著也會在保有一部分原本生活習慣的同時，逐步接受現代文明。
巴布亞新幾內亞會成為一個更富足，更安定的國家。
無論從哪個角度說，都很好。
這也是在當下，探險全新的意義。
總會有一些人，把自己作為橋梁，連結不同的人和不同的世界。
他們值得被看到。
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