在我的理解，道生一，的確是無中生有。不過，在無的階段，還有太易、太初，道生一是在太始、太素階段，即有了“形變”。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，沒那麽複雜。緊接其後，老子就解釋了，“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”，這就是二和三。

一為太始氣之有形，再分為陰陽二氣，陰陽二氣衝和產生三。以這種方式，創造萬物。

以上都是“有”的階段，以佛家類比，可以稱之為相。平兄的悟性，總是很高的。：-）

所有跟帖： 

• 我自己的理解，還是有些許不同的。我覺得有道就有一，它們都是無始無終的；要悟大道，就不能隻盯著道，而是道和一，不一不二 -平等性- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 17:30:20

• 平兄的理解沒有錯。老子那句話，是“創世論”。大道一直在的，無生滅，是永恒的。萬事萬物的根源是道，萬事萬物中皆有道。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 17:33:13

• 本來是很樸實的道理，隻不過因為加了很多的修飾和神秘化，就變得好像很高大上了。其實沒必要，信的人還是會信的 -平等性- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:04:20

• 大道學說本來就很簡單，但要做到卻不容易。除了“天下莫能知，莫能行”，還有“天下莫不知，莫能行”。“莫能行”，則大道學說形同虛設。 -陶陶三- ♂ (528 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:09:50

• 其實我覺得修行的人，不妨借鑒一下道家的路子；從萬物萬法修到三，再從三修到二，然後到抱一；這時候道心應該是堅如金剛了， -平等性- ♂ (291 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:16:54

• 自然無為，才是道家最核心的思想。足夠有慧根，可以像孔兄說的那樣一步到位——無修。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:21:24

• 具體怎麽修，每個人都有適合自己的不同的路。無修之修也隻不過是其中一條路罷了，不高也不低 -平等性- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:32:10

• 當然。無修之修，是像慧能那樣的，不知虛無柔弱清靜為何物，他已經是了。但也可能掉隊。經曆所有挫折的，有像呂洞賓，終有大成。：-） -陶陶三- ♂ (35 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:36:25

• 對。不過有一點，如果想要登峰造極，肯定悟不了道 ：） -平等性- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:53:44

• 對的。道家講“誌弱事強”，“果而無強”。野心小，但做的事情有意義；達到目的就好，不宜炫耀逞強。：-） -陶陶三- ♂ (0 bytes) () 04/06/2021 postreply 18:56:50