孔兄推薦了一部電影《釋迦牟尼佛傳奇》，我也推薦一部電影《禪》吧。
整部電影，給我印象最深刻的是這一幕：
道元見一老和尚背負重物上山，好奇問道，像他這樣資曆，為什麽不在寺裏坐禪，而是做這些可以交給小和尚的普通雜役瑣事？
老和尚就笑他一個日本人，不僅不知道什麽是修行悟道（辦道），連字麵意思都不懂。
道元十分急切問：
老和尚仔細端詳了道元的神態表情，說：
為什麽不可忘記這一問？
為什麽禪宗公案裏，祖師們總是那麽折磨你，就不給個痛快的？
就是要你記住，你這急切的樣子，急切的疑問。
此時此刻此模樣，是誰在問？
如果哪一天，尚未悟道，沒有這個樣子了，沒有這一問了，那麽就重回芸芸眾生了。
這正是調動你的覺性的時候。
至於道，其實文字難以描述，難以盡說，但道又無處不在。
道元雖然最終是在寧波的天童寺，師從如淨禪師，通過隻管打坐，直到屁股坐爛，身心脫落，得到印證，繼承的曹洞宗法嗣，傳之日本，但他自己親口承認，讓他真正開悟的，正是這位他剛到中國時遇到的不知名的老和尚。
老和尚，是寧波阿育王寺的老典座（負責寺廟裏的食堂管飯的）。電影中，道元曾去阿育王寺拜訪老典座，當麵請教什麽是辦道，字麵意思又是什麽。而真實的曆史，是這位老典座，曾去天童寺看望道元。
這第二次見麵，老典座的一句話，讓他開悟。
老典座說，文字就是“一，二，三，四，五”，辦道就是“遍法界，不曾藏”。
道無處可藏，觸目即是。也即庭前柏樹子，也即蒼天蒼天。哪裏都是。文字不可描述，一問即錯，一說即錯。體驗、保持那顆在“江湖”（江西和湖南）之間來回奔波，想要證悟的真心，起覺悟心，那麽離發現本心，見到自性，就不遠了。
所以，我依然牢牢記得那一句話：“日本人，你不可以忘記這一問”。雖然我不是日本人。雖然他們找的是個日本老頭來演這位中國寺廟裏的老典座，說一口含糊不清連我都聽不懂要看字幕的中文。。。
（十分急切地問）“什麽是辦道？字麵意思又是什麽？”
道元禪師，“橫眼鼻直”，不帶一經，空手還鄉。因為悟道，卻在日本撰寫了《正法眼藏》、《現成公案》、《典座教訓》等流傳後世的著作。
除了坐禪，他很重視日常勞作。因為道在一切之中，一切又都是道。他很感激老典座，也特別重視寺廟裏典座這個職位。在服務僧人大眾的一食一宿中，參禪悟道。所以特別撰寫了《典座教訓》這麽一本書。
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