若回秦漢做「贅婿」，命運將會非常悲慘 | 短史記
說一說秦漢時代的“贅婿”。
與今人不同，在當時的皇（王）權眼裏，贅婿基本等同於社會渣滓。
比如，按雲夢秦簡《魏戶律》裏的規定，贅婿在魏國是不能立戶的，也就是不允許擁有自己的土地和住房；贅婿也不能做官，而且是包括兒子和孫子在內，三代不能做官。
秦國（代）的情況也是如此。秦始皇三十三年（前214）派五十萬大軍出征嶺南。這五十萬大軍，便主要由“嚐逋亡人、贅婿、賈人”構成。“嚐逋亡人”指的是曾做過流民與野人者，這類人有擺脫國家戶籍控製的前科，屬於“不合格百姓”；賈人就是商人，秦王朝以耕戰立國，商人一直是政府嚴厲打擊的對象。贅婿與這兩類人並稱，被秦王朝列入炮灰第一梯隊，可見其地位之低下。
♦ 秦始皇像
漢代的情況也是一樣。《漢書·貢禹傳》中記載，漢文帝時，商人、贅婿與貪贓之吏，“皆禁錮不得為吏”，也就是不許進入國家公職部門。贅婿這個身份，還會被政府標注在戶籍檔案裏，成為自己和後代永遠抹不掉的汙點。
天漢四年（前97），漢武帝派李廣利率軍進攻大宛，這支軍隊是通過“發天下七科謫及勇敢士”組織起來的。所謂“七科謫”，是秦代（國）便有的製度，指的是七種優先級炮灰，贅婿恰在其中。這七種炮灰分別是（有先後順序）：
按當時的征發規則，需要炮灰時，優先抓(1)(2)(3)；這批人抓完了還不夠，便開始抓(4)；(4)抓完了還不夠，便開始抓(5)(6)；前六類都抓幹淨了，就派人“入閭取其左”，進到裏巷征發所有住在左側的男丁。所以，不難想象，當秦二世開始“發閭左適戍漁陽”、繼而引發陳勝吳廣起義時，天底下的贅婿早已被當成炮灰征發得幹幹淨淨了。
♦ 漢武帝像
贅婿在秦漢時代的這種遭遇，是“空前絕後”的。
所謂空前，指的是此前並無贅婿之風——據任乃強的考據，周代社會不存在贅婿之事，要到“戰國末期乃有贅婿出現”。所謂絕後，指的是後麵的魏晉南北朝與唐宋元明清，雖也存在贅婿，雖然贅婿也會被社會看不起，但他們的命運，卻遠沒有秦漢時代這般悲慘。比如詩仙李白，他的一生當中，便兩次做過贅婿，且在《上安州裴長史書》裏明言“許相公家見招，妻以孫女”，毫不避諱對人談起自己的贅婿身份。宋代的贅婿可以部分繼承家庭財富，與妻子離婚時也可以帶走自己入贅時的財產。元代法律對贅婿的約束，則主要聚焦於履行對嶽家的養老義務。
於是，便有了一個問題：為什麽秦漢時代，要如此殘酷地對待贅婿？
要回答這個問題，須先理解贅婿之風從何而來。前文提到，任乃強已有考據，認為贅婿之風始於戰國。此說與漢初政論家賈誼的看法高度一致——按賈誼的說法，秦國的贅婿之風，與商鞅變法有直接的因果關係，其原文是：
大意是：商鞅變法拋棄了禮義與仁恩，隻想著汲取，搞了兩年，秦國的社會風俗就壞掉了。有錢的家庭，兒子一旦成年便要分家；窮困的家庭，兒子一成年便要去做贅婿。
為什麽有錢的家庭兒子一成年便要分家？理由很簡單，商鞅的變法令裏有一條是“民有二男以上不分異者，倍其賦”——家中有兩個成年男性卻不分家者，雙倍征收賦稅。兒子成年了，意味著父親加上兒子，家中有了兩個成年男丁。為什麽窮困的家庭兒子一成年便要去做贅婿？理由同樣很簡單：不分家，便要承擔雙倍賦稅；分家讓兒子另立門戶又沒有錢；唯一的辦法，便隻剩將兒子送出去做贅婿。
秦國的贅婿風俗是這麽壯大的，其他國家的情況也一樣。
比如魏國。眾所周知，商鞅是由魏入秦之人，他在秦國搞的那套變法，主體部分便是從魏國的變法中移植過來的（嚴苛程度有區別）。所以，魏國也同樣出現了嚴重的贅婿之風。《魏律》當中不但有贅婿（包括寡婦召贅）不許立戶、不許擁有土地和房產的規定，還命令將領在率軍作戰時，不許體恤軍中的贅婿（將軍勿恤視）。法律裏寫入這些內容，自然意味著魏國的贅婿很多，不是個別現象。
這也是戰國時代的贅婿之風，與後世的贅婿之風最大的區別所在。唐宋元明清時代的贅婿，主要是家庭經濟能力所致；戰國時代的贅婿，卻是由各國的變法政策直接催生，是民眾對政策的一種無奈規避。而魏國也好，秦國也罷，都不喜歡這種規避。
♦ 《商君書》目錄
之所以不喜歡，是因為這種規避破壞了變法的效果。
商鞅的變法令裏有這樣一條：“事末利及怠而貧者，舉以為收孥。”——“末利”指的是經商，商品流通有助於提高民眾的生活水平，但無助於給政府增加田賦（也就是糧食），所以要打擊。“怠而貧者”指的是從事耕作卻很貧窮之人，貧窮意味著糧食的產出有限，意味著政府的所得也有限，所以要打擊。“舉以為收孥”，則是指打擊的力度，要株連整個家庭，不但商人與窮人要被治罪，其家屬也要一並淪為官奴婢。
這道法令的核心目，顯然是為了驅使民眾更賣力地從事生產、為政府提供盡可能多的可汲取資源。而贅婿這種風俗的大規模出現，卻大不利於該法令的推行。窮人家的兒子跑去與富人家的女兒婚配，成為富人家的一員，等於規避掉了變法令對“貧者”的打擊，削弱了變法令的威懾力。
換言之，隻有像打擊商人那樣全力打擊贅婿，將其列入炮灰的第一梯隊，才能更有效地震懾民眾，讓他們更賣力地耕作。
⑦臧知非：《“事末利及怠而貧者舉以為收孥”試析(兼談秦的“抑末”政策)》，《江蘇師範大學學報(哲學社會科學版) 》1983年第3期。
“贅婿之都”杭州蕭山
300名富家千金等老公 工程師想入贅 網酸：男人最現實
杭州蕭山的招贅婿風氣十分盛行，被稱為「贅婿的天堂」。
不少華人的傳統觀念認為，男子入贅到女方家裏做上門女婿，是件丟臉的事情，但是大陸浙江杭州一座名叫蕭山的城市，被稱為「贅婿的天堂」，當地一家經營20多年的婚友社，目前已有300位家長替女兒招贅，即便介紹費高達人民幣1.5萬，依舊有逾百位未婚男子報名，就連年薪35萬人民幣的工程師也搶著入贅，條件就是能對他的事業有所幫助，讓不少女網友狠酸「原來男的才是最現實！」
綜合陸媒報導，蕭山的招贅婿風氣盛行，一家老牌婚友社表示，20多年來介紹費從人民幣1500元漲到15000元，依舊有不少人搶著報名等入贅，背後原因是蕭山是個經濟強縣，當地有錢人家舍不得女兒外嫁，大多希望透過招贅婿的形式，將自家的產業發揚光大，還能延續香火，久而久之，蕭山就成了華人社會少有的「入贅之都」。
招贅婿最盛時期，每年約有300多位家長會前來報名，如今每年平均約有100多位，而目前登記當贅婿的則有百位男性，且人數持續增加中。特別的是，登記當贅婿的不少來自外地，甚至還有在美工作的華人，年齡集中在25歲到30歲，職業多半是工程師、大學教師、企業主管、技術員等，學歷多是大學以上，不少是研究所畢業。
不過這些登記當贅婿的人也會開出相應條件，一名21歲的男大生直言，希望配對到有車有房、
且能對他未來事業有幫助的女孩家庭；
就連年薪35萬人民幣的工程師也希望能找到「旺夫」的對象。
消息一出隨即掀起網友熱議，紛紛留言吐槽「社會變了！男人都想軟飯硬吃了」、
「原來男的才是最現實」、「不想努力的很多」；
不過也有人認為「吃軟飯跟人好好過日子也行啊，就怕遇到沒有職業道德的」、
「這種你情我願也無所謂吧，隻能說追求不同」。
文章來源：微博/新浪財經
